قرأت في كتاب المجموعة المباركة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى ليلة الثلاثاء ست ركعات يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة الإخلاص والمعوذتين، فإذا فرغ من صلاته يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي دائم لا يموت أبداً بيده الخير وهو على كل شيء قدير سبعين مرة أعطاه الله بكل حرف عشر من الحور العين على كل واحدة منهن سبعون حلة من النور ويبنى له عشر مدينات وفي كل مدينة ألف قصر وله من الثواب ما لا يصفه الواصفون" فهل هذا الحديث صحيح ؟

شخص أفطر في رمضان بغير عذر ثم تاب، فكيف يكفر عن ذنبه ؟

ما حكم الأموال التي يأخذوها المدرسون مقابل الدروس الخصوصية ؟

هل التيمم يرفع الحدث ؟

نرجو توضيح كيف يكون القضاء أو الإتمام في حالة من فاتته ركعة أو أكثر أثناء الصلاة ؟

أريد أن أهدي والدي، فماذا أفعل؟

يلاحظ على غالبية الشباب الذي دخل في الالتزام ولم يكن عليه سابقاً، حرصهم الشديد على التقوى، تقوى الله عز وجل، وهذا ليس بخطأ، ولكن يلاحظ أن حياتهم كلها تنصب في هذا المجال، وهذا هو حال المسلم حيث تكون حياته كلها موجهة إلى الله تعالى، الشكوى هي أنهم بقدر حرصهم على حضور المحاضرات في المساجد وحضور مجالس الذكر في بيوت الإخوان وجعل الوقت في المنزل مقسم إلى قراءة وتحضير وصلاة، في المقابل: إهمال للزوجة أو الحديث معها أو الزوج أو الخروج معها للنزهة! معتقداً أن ذلك يضيع عليه وقته، أيضاً لها حق فيه وما معه منها إلا الأكل والشرب والنوم وخروج بسيط للأكل وخروج الأسواق لأغراض ضرورية مستدلاً بقوله تعالى بالنسبة للنساء: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ}، نعلم أن أساس المرأة وأن وليجتها الأولى هي بيتها وخدمة بيتها وزوجها وأولادها، ولكن هي تساوى بخادمة في منزل سيد أو قطعة من الأثاث أو وعاء لتفريغ شهوة!! نرجو أن تلقوا كلمة تضيء الطريق لنا ولهم لتضاء حياتنا جميعاً، جزاك الله خيراً.

هل الأب أو الأم هو المسؤول الأول في التربية؟ وما هو دور الأب وما دور الأم على وجه التحديد؟

هل يجوز أن يكتب زوجٌ جزءاً من أملاكه لزوجته، على أساس أن يؤمِّنها من مخاطر الدنيا، فهل يصح ذلك، وما حدود ما يكتبه الرجل لزوجته، وعنده خمسة أولاد؟

تزوج زوجي عليّ وبعد أن تزوج من الثانية كرهها، وهو يبيت عندي خمسة أيام في الأسبوع ولا يذهب إليها إلا يومين في الأسبوع، وقد نصحته كثيراً ولكنه لم يستجب، وأنا أعلم الوعيد الشديد لمن لم يعدل بين زوجاته فماذا أفعل؟

هل يجوز للشاب الفقير الذي لا يملك مؤونة وتكاليف الزواج، هل يجوز له أن يتلقى المساعدات من أهل البر والخير لكي يستعين بها بنية الزواج أم أن هذا يدخل في باب السؤال؟

إذا مات المدين وهو لم يستطع سداد ما عليه من دين لأنه معسر فهل يأثم؟