إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-21
لزوم بر الوالدين في النكاح
ما حكم من يعارضه أبواه في الزواج من الملتزمات بدعوى أنها ليست من
أهله؟ ويصران على زواجه من بنات قومه فكيف يتصرف مع أبويه؟
إن على الإنسان إذا أراد البر بوالديه أن يسألهما أن يرشحا له من
يرضيانه، فإن رشحا له ذات دين وخلق فعليه أن يبرهما بذلك، وإذا رشحا
له من لا يرضى دينها ولا خلقها فلا يجب عليه برهما بذلك، بل إذا كان
يخشى من أن يصل إليه ضرر من دينها وخلقها لا يحل له أن يتزوجها، وإذا
كان يرجو أن تلتزم وتستجيب وأن يصلح هو ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2007-01-18
العلاقة ببن الرجال والنساء في منتديات الإنترنت
أود من فضيلتكم فتوى وتدعيم، فتوى عن حكم التعقيب بين الجنسين (الرجل
والمرأة) في منتديات الحوار العام، وهل لذلك حدود وضوابط معينة، وما
حكم التبسط الذي نراه في بعض المنتديات الإسلامية بين الجنسين الذي قد
يصل في بعض الأحيان إلي التجاوزات بحجَّة الأخوَّة في الله
والاستفادة؟ وما حكم تزكية المرأة للرجل والعكس؟ وأيضاً ما حكم فتح
أحد الأعضاء موضوعاً للناقش ثم يتم تبادل الآراء بين الجنسين في ذاك
الموضوع؟ مثال: (تعدد الزوجات).
وأما التدعيم: فسيقوم المنتدى إن شاء الله بمجموعة حملات دعوية، نبدأها بحملة موضوعها عن: (توعية فتاة الانترنت)، ما لها وما عليها، فنود من فضيلتكم التوجية والنصيحة، ولو تكرمتم بكلمة تشجيعية للحملة، وجزاكم الله كل خير.
وأما التدعيم: فسيقوم المنتدى إن شاء الله بمجموعة حملات دعوية، نبدأها بحملة موضوعها عن: (توعية فتاة الانترنت)، ما لها وما عليها، فنود من فضيلتكم التوجية والنصيحة، ولو تكرمتم بكلمة تشجيعية للحملة، وجزاكم الله كل خير.
موضوع المنتديات والكتابة فيها وبخاصة الأخوات موضوع شائكٌ وطويل، ولا
تتسع له هذه الإجابة لأنها مبنية على الاختصار، وقد سبق أن أجبت على
مثل هذا السؤال في موقع (أنا المسلم)، ولكن أذكر باختصار بعض الكلمات
تُكمل ما ذكرته في الجواب السابق على سؤالهم.
فأولاً: أرى ألا تسترسل الأخوات في هذا الموضوع، لأن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-14
تفسير: {ولا تسأل عن أصحاب الجحيم}
ماذا عن تفسير قول الله تعالى: {ولا تسأل
عن أصحاب الجحيم}؟
هذه الآية فيها قراءتان إحداهما: {ولا
تُسْأَلُ عن أصحاب الجحيم}، والأخرى: {ولا تَسْأَلْ عن أصحاب الجحيم}.
. أما قراءة: {ولا تَسْأَلْ عن أصحاب
الجحيم} أي لا يهمك أمرهم فإنهم في غاية العذاب المقيم
الدائم.
. وأما: {ولا تُسأل عن أصحاب
الجحيم} أي أنك لا تخاطب بعصيانهم، فكل إنسان مسؤول عن ذنبه
ولا يسأل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-11
رسالة في حكم التصوير
رسالة في حكم التصوير
بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد الصالح العثيمين إلى أخيه المكرم الشيخ..... حفظه الله
تعالى، وجعله من عباده الصالحين، وأوليائه المؤمنين المتقين، وحزبه
المفلحين، آمين.
وبعد: فقد وصلني كتابكم الذي تضمن السلام والنصيحة، فعليكم السلام
ورحمة الله وبركاته، وجزاكم الله عني على نصيحتكم البالغة التي ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-10
حكم الأذان والإقامة للمنفرد
سائل يسأل عن المنفرد إذا أراد الصلاة: هل يؤذن أو يقيم؟
الذي نص عليه الفقهاء في مثل هذا أنه يشرع له أن يؤذن ويقيم. فإن خاف التشويش إذا رفع صوته أَسَر بالأذان والإقامة، بمقدار ما يُسْمِعُ نفسه. فلو ترك الأذان واكتفى بالإقامة فلا بأس، كمن جمع بين صلاتين، فإنه يؤذن للأولى ويقيم لها، ويكتفي بالإقامة للثانية، والله أعلم.
أكمل القراءة
فصل: الاستثناء في الإيمان
فصل: الاستثناء في الإيمان
فصــل:
وأما الاستثناء في الإيمان بقول الرجل: أنا مؤمن إن شاء الله،
فالناس فيه على ثلاثة أقوال:
منهم من يوجبه.
ومنهم من يحرمه.
ومنهم من يجوز الأمرين باعتبارين، وهذا أصح الأقوال.
فالذين يحرمونه هم المرجئة والجهمية ونحوهم، ممن يجعل الإيمان شيئاً
واحداً يعلمه الإنسان من نفسه، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-05
الأمور التي يجوز أن يخرج لها المعتكف
نريد تمثيلاً كاملاً للحاجة التي يجوز أن يخرج لها المعتكف من المسجد.
بالنسبة للمعتكف ينبغي أن لا يخرج من المسجد إلا لحاجة، معناه ما ينزل
منزلة الضرورة كالخروج إلى الخلاء، وإذا لم يجد من يهيئ له طعامه في
المسجد أو شرابه، أو اتسخت ملابسه أو أجنب أو نحو ذلك فهذه هي الحاجة
التي يخرج لها، وكذلك الأمور الواجبة مثل إذا زارته زوجته يوصلها إلى
بيتها لئلا يخاف عليها في الطريق ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-04
حكم من صلى في ثوب نجس
ما حكم امرأة صلت في ثوب غير طاهر ثم أعادت صلاتها في ثوب طاهر؟
إن هذا هو المطلوب، فمن صلى في ثوب غير طاهر فيخلعه ويلبس ثوباً آخر
ويعيد فيه الصلاة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-09-02
هل أخو زوجتي يعتبر محرماً لأمي؟
هل أخو زوجتي يعتبر محرماً لأمي؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-01
الكلام على ادعاء بعض الأحياء لقاء الأموات
ما تعليقكم على من يدّعي لقاء الموتى، ومعرفة أهل الجنة منهم من أهل
النار ونحو ذلك؟
إن حال الأموات وراء البرزخ الذي هو دونهم إلى يوم القيامة هو من
الغيوب التي لا نطلع عليها إلا بوحي، قد يطلع الإنسان بتخييل أو نحوه
أو بسماعٍ في بعض الأحيان لتعذيب الأموات في قبورهم، لكن قد ينقطع
عنهم ذلك فينعمون أيضاً، فهذا من الأمور التي لا تقتضي قطعاً، فقد كان
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عنده ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-09
يجوز للمحرم تبديل ملابس الإحرام
هل يجوز للمحرم أن يبدل ملابس إحرامه ونعليه إذا دعت الحاجة لتبديلها.
وإذا خشي من البرد، فهل يجوز له أن يجعل فوق إحرامه إحراما آخر، أو
كنبل، أو نحوه، أو فروة، فهل يجوز ذلك أم يُمنع منه؟
يجوز للمحرم أن يبدل ثياب الإحرام بغيرها، ولو لم يحضرها عنده حال
إحرامه. وله أن يغير نعليه بنعال أخرى، ولا حرج عليه بذلك كله.
قال البخاري في (صحيحه) (1): وقال إبراهيم النخعي: لا بأس أن يبدل
ثيابه. قال في (الفتح): أي يُغَير المحرمُ ثيابَه ما شاء. وفي رواية
ابن أبي شيبة أنهم لم يروا بأسا أن يبدل ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-27
إذا أردت أن أدعو الناس أخاف وتصيبني رجفة ورعدة
ماذا يجب على من إذا قام بدعوة الناس أخذته رجفة ورعدة، كيف يعالج
ذلك؟
إن هذا إنما يحصل في بدايات الجانب التطبيقي من الدعوة، ويزول ذلك
باعتلاء المنابر والتحدث أمام الناس، فإن لكل موقفٍ رهبة، والإنسان في
بداية أمره لابد أن يحصل له ذلك، وعثمان رضي الله عنه حين صعد المنبر
أول ما بويع خليفة وضع قدميه في المكان الذي كان النبي صلى الله عليه
وسلم يضع فيه قدميه فارتجَّ عليه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,119 -
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,932 -
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,168,615 -
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,575
