إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-23
التزام: "صدق الله العظيم" ختاماً للقراءة؟
هل يصح التزام: "صدق الله العظيم" ختاماً للقراءة؟
التزام هذا القول بعد التلاوة بدعة، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم
وصحابته أقرأ الناس للقرآن، ولم يُنقل هذا عنهم، فهو بدعة. أكمل القراءة
فصـل في تفسير قوله تعالى {فلم تقتلوهم}
فصـل في تفسير قوله تعالى {فلم تقتلوهم}
فى قوله:{فَلَمْ
تَقْتُلُوهُمْ} الآية [الأنفال: 17] ثلاثة أقوال:
أحدها: أنه مبنى على أن الفعل المتولد ليس من فعل الآدمي، بل من فعل
الله، والقتل هو الإزهاق، وذاك متولد، وهذا قد يقوله من ينفى التولد
وهو ضعيف؛ لأنه نفى الرمي أيضًا، وهو فعل مباشر؛ ولأنه قال: {فَاقْتُلُواْ ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-21
باب الطيب للإحرام
باب الطيب للإحرام
أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا سفيان بن عيينة عن
عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله، قال: قال عمر بن الخطاب: "إذا
رميتم الجمرة فقد حل لكم ما حرم عليكم إلا النساء والطيب"، أخبرنا
سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم قال: (قالت عائشة: "أنا طيبت رسول
الله صلى الله عليه وسلم"، قال سالم: وسنة ... أكمل القراءة
فَصـل في أن فعل المأمور به صادر عن القوة الإرادية
فَصـل في أن فعل المأمور به صادر عن القوة الإرادية
فعل المأمور به صادر عن القوة الإرادية الحبية الشهوية، وترك المنهى
عنه صادر عن القوة الكراهية البغضية الغضبية النفرية، والأمر بالمعروف
صادر عن المحبة والإرادة،والنهى عن المنكر صادر عن البغض
والكراهة،وكذلك الترغيب فى المعروف والترهيب عن المنكر، والحض على هذا
والزجر عن هذا؛ولهذا لا تكف النفوس عن ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-19
باب المدة التي يلزم فيها الحج ولا يلزم
باب المدة التي يلزم فيها الحج ولا يلزم
[قال الشافعي]: رحمه الله، وإذا احتلم الغلام أو حاضت الجارية، وإن لم
يستكملا خمس عشرة سنة أو استكملا خمس عشرة سنة قبل البلوغ وهما غير
مغلوبين على عقولهما واجدان مركباً وبلاغاً، مطيقان المركب، غير
محبوسين عن الحج بمرض ولا سلطان ولا عدو، وهما في الوقت الذي بلغا فيه
قادران بموضع، لو خرجا منه، فسارا ... أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-16
ما معني النهي عن البروك كبروك البعير؟
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بُرُوكٍ كبروك البعير، وقد اختلف
الفقهاء في تحديد هذا البُرُوك، هل هو الجلوس في مكانٍ معينٍ بالمسجد
أم هو هيئة الهَوِي إلى السجود، هل هي باليدين أولاً أم بالرُكبتين،
رجاء ذكر أدلة المختلفين، وهل التفسير الثاني للحديث منسوخ أم لا؟
صالح بن محمد اللحيدان
الفتاوى
منذ 2008-11-16
أحكام الطهارة و الصلاة لمن فقد ذراعيه
كيف يمكن لمن فقد ذراعاه أن يصلي؟ وهل يجوز له أن يصلي بدون وضوء أو
تيمم علمًا بأنه لا يستطيع أن يتوضأ أو يتيمم؟ وإذا وقعت له جنابة
فكيف يغتسل؟ وهل يسقط عنه غسل الجنابة لعدم الاستطاعة؟
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-12
قال لي خطيبي: أنت حرامٌ علي إذا خرجت بدون إذني
قال لي خطيبي: "أنت حرامٌ علي إلى يوم الدين إذا خرجت بدون إذني في أي
مشوار بخلاف العمل"، وأنا الآن حبيسة المنزل وأهلي يحتاجون مني الخروج
لقضاء بعض احتياجات الأسرة ولا أستطيع، فهل إذا خرجت بدون إذنه يكون
ارتباطي به مُحرماً؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2008-11-12
دفع الزكاة للإخوة و الأخوات صغار السن
هل يجوز دفع الزكاة للإخوة والأخوات صغار السن ووالدهم متوفى وليس
هناك أي دخل يعيشون منه ؟
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-07
يريد زوجها الذهاب لدجال لاثبات عدم زناها
1- فتاة متزوجة وعندها أولاد، وقد أُصيب زوجها الأُمي بمرض الشك في كل
من حوله، فاتهم زوجته بالزنا لمجرد الشك، ثم راح يعاملها بأسوء معاملة
ويهددها بالقتل، ثم طردها من البيت وتركها عند أبيها لمدة سنتين
تقريباً، فلما فاض الكيل رفعت عليه قضية بعد أن أرسل لها ورقة طلاق
غيابي عن طريق المأذون، وحكمت لها المحكمة بخمسة آلاف جنيه وحبسه،
فقال أريد أن أًرجعها بشرط أن يذهبا إلى شيخ دجال ويُوقد ناراً وتقوم
بطقوس معينة بعرضها على هذه النار لتتبين براءتها من عدمها، وهي
لجهلها قالت له أنا لا أمانع في ذلك، فما الحكم في؟
أولاً: هل هي بانت منه بإرسال ورقة الطلاق الغيابي ولا يجوز ردها؟
ثانياً: ما حكم هذه الطقوس وهل تذهب أم لا؟
أولاً: هل هي بانت منه بإرسال ورقة الطلاق الغيابي ولا يجوز ردها؟
ثانياً: ما حكم هذه الطقوس وهل تذهب أم لا؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-09
حكم من ترك الإحرام من الميقات
إنسان نوى العمرة أو الحج ولكنه اجتاز الميقات وأحرم دونه وأتم أعمال
الحج أو العمرة فما الواجب عليه ؟
عليه أن يذبح هدياً يوزعه على فقراء الحرم ولا يأكل منه إذا جاوز
ميقاته غير محرم ثم أحرم بعد ذلك وهو ناوٍ العمرة أو الحج حين جاوز
الميقات؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما وقت المواقيت لأهل
المدينة والشام واليمن ونجد: "هن لهن ولمن
أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك ... أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-03
أحياناً تكون زوجتي معي في حديقة عامة، وفي وقت الصلاة أذهب للصلاة في المسجد وتصلي ...
أحياناً تكون زوجتي معي في حديقة عامة، وفي وقت الصلاة أذهب للصلاة في
المسجد وتصلي هي في مكانها، فهل إذا رآها أحد الأجانب وهي تصلي تبطل
صلاتها؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |