إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-08-25
إذا نذر الصلاة في المسجد النبوي هل يُجزئه الصلاة في غيره؟
إذا نذر الصلاة في المسجد النبوي هل يُجزئه الصلاة في غيره؟
لا تُجزئه الصلاة المنذورة إلا في المسجد النبوي أو في المسجد الحرام؛ لأنه أفضل منه، وسواءً كانت تلك الصلاة فريضة أو نافلة، فكل منها يُضاعف حسبما ورد في الحديث. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-22
كيف أزكي عن مالي الذي وضعته في شركة استثمار؟
وضعت مبلغاً من المال لاستثماره في دار .... الإسلامي، وله الآن ثلاث
سنوات ولا أعلم مقدار الربح أو الخسارة عليه، فهل علّي زكاة في أصل
المبلغ أو في ربحه؟ أفيدوني جزاكم الله خيراً.
الجواب إذا كانت دار المال تخرج الزكاة نيابة عن أصحاب الأموال بوكالة
منهم فإن ما دفعوه يجزئ، لأن الإنسان لا يجب عليه أن يخرج زكاتين عن
المال الواحد.
وأما إن كانت لا تؤدي الزكاة عما بين يديها من الأموال؛ فإن كان
الإنسان قد اشترى هذه الأسهم للتجارة -بمعنى أنه يشتري هذه الأسهم
اليوم ويبيعها غداً كلما ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-08-20
صاد الحلال في الحرم صيدا لكنه لم يمت
ما الحكم إذا صاد الحلال في الحرم صيدًا لكنه لم يمت؟
يلزم الجزاء لذلك الذي رماه؛ فصيد الحرم لا يجوز أن يُنفر ولا أن يرمى، وفي هذه الحال لا يجوز لأحد ذبحه ولا أكله. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
هل نصاب الفضة يتغير باختلاف الزمان والحالة المادية؟
يقول بعض الناس: إن تقدير نصاب الفضة كان في زمن يتغير عن هذا الوقت
بقلة المال، وأنه يجب أن يقدر بما يناسب هذا الوقت، فما قولكم؟
قول بعض الناس: إن تقدير نصاب الفضة كان في زمن يتغير عن هذا الوقت
بقلة المال، وأنه يجب أن يقدر بما يناسب هذا الوقت.
جوابه: أن هذا قول باطل، فإن الأمور المقدرة بالشرع لا مجال
للرأي فيها، ولا تتغير بتغير الزمان والأحوال؛ لأن ذلك يفضي إلى تغير
الشرع بتغير الزمان والأحوال، فلا تكون الملة واحدة ولا الأمة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-08
رأي شيخ الإسلام ابن تيمية في طلاق الحائض
ما معنى كلام لشيخ الإسلام قال فيه: إن طلاق الحائض لا يمضي؟
ذلك رأي له هو، أي رأي لشيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله ومعه بعض أهل
العلم فيه، لكن جمهور أهل العلم لا يرون ذلك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
أفطر وهو مريض، ثم توفي بعدها بأيام
في شهر رمضان الفائت وبالتحديد في يوم 12 رمضان أفطر والدي وهو مريض،
وتوفي في المستشفى في اليوم التاسع من شوال فما الحكم؟ جزاكم الله
خيراً.
إذا كان مرضاً لا يرجى برؤه فإنه يطعم عن كل يوم مسكيناً ، وإن كان
مرضاً يرجى برؤه ولكن بعد خروج رمضان تفاقم به المرض -كما توضح
رسالتك- حتى توفي، فلا شيء عليه، لأن الواجب عليه القضاء، لكنه لم
يتمكن منه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-06
حكم استعمال المانوكير
إحدى النساء تسأل عن حكم استعمال صباغ المانوكير الذي تطلى به الأظفار، وما حكم وضوئها في هذه الحال؟
إذا كان لهذا الصباغ -المسمى المانوكير- جِرم يتكاثف على الأظافر، ويمنع وصول الماء إلى البشرة عند الوضوء والغسل، فلا يحل للمرأة التي تصلي أن تضعه على أظفارها؛ لأنه يؤدي إلى الإخلال بصلاتها، من ناحية عدم إيصال الماء إلى البشرة.
فإن فعلت ذلك فعليها إزالته عند الوضوء والغسل الواجب؛ حتى يصل الماء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-14
رجل له مدة شهرين لم يشعر بشيء ولم يصلِّ ولم يصم رمضان فماذا يجب عليه؟
رجل له مدة شهرين لم يشعر بشيء ولم يصلِّ ولم يصم رمضان فماذا يجب
عليه؟
centerer?>بسم الله الرحمن الرحيم
من محبكم محمد الصالح العثيمين إلى الأخ المكرم الفاضل... حفظه الله
وتولاه في الدنيا والاۤخرة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أرجو الله تعالى أن تكونوا ومن تحبون بخير، نحن ولله الحمد بخير
وعافية.
سؤالكم عن رجل له مدة شهرين لم يشعر بشيء ولم يصلِّ ولم يصم ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-05
الذي يجاوب المؤذن هل يتكلم بين جمل الإجابة أو يسكت؟
سائل يسأل عن حكم الذي يسمع المؤذن وهو يقرأ القرآن -أو الحديث- هل يستمر بقراءة القرآن أم يتوقف ويجاوب المؤذن أم يجمع بينهما فيقرأ القرآن ويجاوب المؤذن بعد كل فقرة؟ وإذا فاته مجاوبة المؤذن لغفلة أو غيرها حتى فرغ فهل يقضي الإجابة أم يقال: سنة فات محلها؟ وهل يجوز الكلام بين كلمات الإجابة أم يسكت وينصت ويصغي حتى ينتهي المؤذن من الأذان؟
قال في (الدرر السنية): سئل الشيخ سعيد بن حجي عمن سمع الأذان وهو يقرأ القرآن، أو يسبح، أو يقرأ حديثا، أو علما آخر، أو غيره، فإنه يقطع جميع هذه، ويجيب المؤذن ثم يعود إلى ما كان فيه. وحيث لم يتابعه حتى فرغ المؤذن يستحب أن يتدارك المتابعة ما لم يطل الفصل.
وقال في (الإقناع): فيقطع التلاوة، ويجيب؛ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-13
مَن ينام وعليه جنابة وقد أدركه أذان الفجر فقام واغتسل، فهل صيامه ذلك صحيح؟
مَن ينام وعليه جنابة وقد أدركه أذان الفجر فقام واغتسل، فهل صيامه
ذلك صحيح؟
نعم صيام ذلك اليوم صحيح، وذلك لأنه لا حرج على المرء أن يدخل في
الصيام وعليه جنابة، حتى لو طلع الفجر وهي عليه، ثم اغتسل بعد طلوع
الفجر، فإنه لا حرج عليه في ذلك، فقد كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يُدركه الفجر وهو جُنب من أهله، ثم يغتسل ويصوم ويستمر في صيامه،
وما فعله النبي عليه الصلاة والسلام فإنه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-03
كثرة الوسوسة في الصلاة
سائل يسأل عن كثرة الهواجس في الصلاة: هل تبطلها، أو تنقصها؟
كثرة الوسوسة والهواجس التي أشير إليها من المكروهات في الصلاة.
قال أبو داود في (سننه): (باب: كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة). ثم ذكر بعض الأحاديث الواردة (1)، ولكنه لا يبطل الصلاة، ولا يلزم منه إعادتها.
قال في (المنتقى): (باب: في أن عمل القلب لا يبطل الصلاة، وإن طال).
وقال البخاري ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-12
رأيت الهلال بمفردي ولكن بلدي لم تعلن عن رؤية الهلال
إذا رأيت بمفردي هلال عيد الفطر ولم يعلن في البلاد عن رؤيته فهل أفطر
وأعيّد والبلد كله سوف يصوم، حيث إنني أتبع حديث: "" أم أتابع
أهل بلدي؟
يقول أهل العلم: إن الإنسان إذا رأى وحده هلال شوال فإنه يجب عليه أن
يصوم، لأن هلال شوال لا يثبت دخوله شرعاً إلا بشاهدين، ويرى بعض أهل
العلم أنه يفطر سرًّا، والقول الأول هو المشهور من مذهب الإمام أحمد
رحمه الله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
29
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,168,591 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,028 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,878 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,723
