توفى والدي ولديه سكن خاص واحد لعائلته، ومبلغ من المال وسيارة، وأنا أكبر أبنائه وكان قبل وفاته قد قال لي: "ثلثي عليك"، السؤال الأول: هل له ثلث في المنزل السكنى الخاص بأولاده؟ السؤال الثاني: هل يجوز لي أن أقترض من ثلث والدي بدلا من الاقتراض من البنوك؟

هل يشترط في العمل بحديث الآحاد أن لا يكون مخالفاً لعمل أهل المدينة وغيرهم، أو يقبل العمل به الفقهاء أو بعضهم؟

هناك من يقول أن الأمة المحمدية محفوظة من الله عز وجل من الغلو في نبيها صلى الله عليه وسلم، وأيضاً منهم من يقول أن الأمة المحمدية لا يخلد أحد منها إلى النار، إكراماً لنبيها صلى الله عليه وسلم وأن خطاياها تحط على غيرها من الأمم كاليهود والنصارى، نرجو الإجابة عليهم.

تغيير المنكر باليد أم باللسان، وأيهما أولى؟

امرأة مات عنها أبوها وهي صغيرة، وتكفل بنفقاتها وجميع جوائجها أخوال لها، وكان يساعدهم في نفقتها أخٌ لها من الأب حتى بلغت الحلم، وتزوجت بابن عم لها وورثت من أبيها مالاً، وكان الزوج يبيع في ذلك المال ويتصرف فيه وبعد ذلك طلقها، وفي نفس الزمن الذي طلقها فيه قال: إنه باع بعض مالها ولم توافقه على هذه البيعة، واحتجت بأنها كانت في كل بيعة توافق عليها إلا هذه البيعة لم يسألها ولم توافقه عليها، بل أشهدت أنها غير قابلة لها، فهل هذه البيعة الأخيرة فاسدة أم لا، ثم وكلت أحد أخوالها على مصالح ما معها من المال لكي يقوم بمصلحته وأشهدت على ذلك عدلين، فهل هذه الوكالة صحيحة مع وجود أخيها وعمها أم الوكالة للأخ والعم؟

كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنها داء وليست بدواء"، أو كما قال صلى الله عليه وسلم عن الخمر، الآن بدأوا يستخدمون المخدرات خاصة للتخدير الكلي ما يسمى بالبنج والعلة واحدة هي ذهاب العقل، كيف التوفيق بين إباحة البنج وقول النبي صلى الله عليه وسلم أنها ليست بدواء؟

هل يمكن أن يعتكف الإنسان في الليلة الثالثة والعشرين من رمضان إلى سبع وعشرين؟

والدي يتعامل بالربا، وقد نصحته مرات عديدة، ويدعي أنه يتعامل بالمضاربة ولكن ليست هي الحقيقة، وقد قمت حتى بالرسائل إليه ولكن لا جدوى، كيف أتعامل معه؟ أرشدني أرشدك الله.

شابٌ مستقيم، ولكنه يتعب كثيراً في عمله حتى إنه لا يستطيع أن يصلي الفجر في وقتها من شدة التعب والإرهاق؟

هل يجمع حلي الزوجة والبنات سوياً ويزكى؟

سائل يسأل عن كثرة الهواجس في الصلاة: هل تبطلها، أو تنقصها؟