هل نستطيع جمع عدد من الناس لكي نغير المناكر باليد؟

ما حكم من ينحط للركوع انحطاطاً شديداً؟

ما قولكم في إمام دخل لصلاة الفجر. فقيل له: القمر كاسف. فقال: نطيل القراءة. فأمر المؤذن، وأقام الصلاة، وقرأ في الركعة الأولى ثلاث سور من طوال المفصل، وفي الركعة الثانية كذلك. ثم دخل رجل وكبر تكبيرة الإحرام ناويا صلاة الفجر. فلما أكمل الإمام السورة وشرع في سورة أخرى، ظن هذا المأموم أن الإمام يصلي الكسوف؛ فقلب نية الفرض إلى نية الكسوف.

وقع بيني وبين أخي نزاع، وحلفت بالله تعالى عدة أيمان: أني ما أكلمه، فقاطعته سنتين، ولم أدخل بيته، وهو في كل مناسبة يحاول الاتصال بي، ويوسط لي واسطة خير؛ ليصلحوا بيننا، فأكرر لهم الأيمان الكثيرة بأني لا أكلمه، والآن ندمت، وأحب أصالحه، وأكلمه، ولكن مشكلتي هذه الأيمان الكثيرة التي لا أحصيها، وكفاراتها، فهل أجد عندكم حلا لمشكلتي؟

امرأة نذرت إن شفاها الله أن تذبح ناقتين جميعا بوقت واحد فشفاها الله، وهي الآن فقيرة لا تستطيع الوفاء بنذرها، فما حكم ذلك؟

يوجد لدي أخ يعمل في أحد البنوك الربوية، و اقترض من والدي مبلغ 25 ألف ريال لكي يفتح محل لبيع الأحذية، و سوف يعيد إلى والدي مبلغ 100 ألف بنهاية رمضان، لكن هذا المبلغ من مربته في البنك، هل هذا حلال على الوالد أم حرام؟

توفى والدي ولديه سكن خاص واحد لعائلته، ومبلغ من المال وسيارة، وأنا أكبر أبنائه وكان قبل وفاته قد قال لي: "ثلثي عليك"، السؤال الأول: هل له ثلث في المنزل السكنى الخاص بأولاده؟ السؤال الثاني: هل يجوز لي أن أقترض من ثلث والدي بدلا من الاقتراض من البنوك؟

هل صحيح ما يقال أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي شرع رد خبر الآحاد حين لم يعمل بمقتضى ملاحظة ذي اليدين حتى شهد الآخرون بصدق ملاحظته؟

هناك من يقول أن الأمة المحمدية محفوظة من الله عز وجل من الغلو في نبيها صلى الله عليه وسلم، وأيضاً منهم من يقول أن الأمة المحمدية لا يخلد أحد منها إلى النار، إكراماً لنبيها صلى الله عليه وسلم وأن خطاياها تحط على غيرها من الأمم كاليهود والنصارى، نرجو الإجابة عليهم.

تغيير المنكر باليد أم باللسان، وأيهما أولى؟

ما حكم رجل خطب امرأة من دون إذن والدته، وعندما علمت والدته بذلك غضبت غضباً شديداً، فبماذا ينصح هذا الشاب؟