أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا سعيد بن سالم عن سفيان الثوري عن طارق بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي أوفى -صاحب النبي صلى الله عليه وسلم- أنه قال: سألته عن الرجل لم يحج، أيستقرض للحج؟ قال: "لا". [قال الشافعي]: ومن لم يكن في ماله سعة يحج بها من غير أن يستقرض فهو لا يجد السبيل، ولكن ... أكمل القراءة

الرجل محرم لزوجة ابن ابنته، وله السفر بها في غير معصية. أكمل القراءة

إذا كانت الحجة فريضة الإسلام فتجب في ماله، إن كان قد استطاع في حياته من حيث وجبت عليه -أي من بلده- فإن كان له وطنان فمن أقرب وطن، قال في (الإنصاف): "ومن وجب عليه الحج فتوفي قبله أخرج عنه من جميع ماله حجة وعمرة بلا نزاع، وسواء فرط أو لا يكون من حيث وجب عليه على الصحيح من المذهب، وعليه جماهير ... أكمل القراءة

إن الإنسان إذا كان يستطيع حضور الصلاة في المسجد وهو يسمع: "حي على الصلاة، حي على الفلاح"، لابد أن يجيب، وإذا كان لا يستطيع ذلك لأنه موافق لوقت انشغال لا يستطيع التخلص منه، فعليه أن يحرص على أداء الجماعة في مدرسته، فأهل المدرسة يؤدون صلاة الجماعة في مدرستهم ولا يتركون الطلاب يخرجون فرادى أو يهمل ... أكمل القراءة

لا شك أنه يقع الاختلاف بين العلماء في الفتاوى الفروعية بسبب اختلاف الآراء والاجتهاد في فهم النصوص، فمن ترجح عند قولٌ لبعض العلماء فإنه يقول به، أو يختار مَنْ هو أوثق في نفسه، وأقرب إلى الصواب. ولكن لا يجوز له أن يتتبع الرخص، ولا أن يأخذ بالهفوات؛ فإن لكل ... أكمل القراءة

إن من أراد أن يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعليه أن يتعرف عليه أولا، أن يعرف من هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا درس الإنسان سيرته وشخصيته وحياته فلابد أن يحبه حباً شديداً، ولذلك فإن أهل الأندلس لما ألف القاضي عياض رحمه الله كتاب: (الشفا في التعريف بحقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم)، فقرأوه ... أكمل القراءة

إنه إذا كان مُكّن المستأجر من العمل فلم يرده المستأجر فهو مستحق للأجرة، أما إذا كان هو فرط ولم يقم بالعمل الذي عوقد عليه فلا يحل له أخذ أجرته في مقابل ذلك، وهنا هذا يشمل استئجار البيوت والمنازل واستئجار الأشخاص، فمن استأجر عاملاً لمدة شهر، فلما عمل معه يومين أو ثلاثة استغنى عنه أو أراد الانتقال من ... أكمل القراءة

يجب عليها صلة رحمها، وأن تبين أنها مستعفة عما في أيديهم ولا تريد ذلك، وإن أهدوا إليها فمن صلة الرحم أن تأخذ ما أهدوا إليها أيضاً إلا إذا علمت أنهم سيمنونه عليها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

إنها يجوز لها أخذ حقها، فإن كان زوجها بخيلاً يمنعها حقها فيجوز لها أن تأخذ حقها وحق ولدها بالمعروف، كما حكم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك لهند بنت عتبة. وإن كان يؤدي إليها كل حقوقها فلا يحل لها أخذ شيء من ماله بغير إذنه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة ... أكمل القراءة

لا يلزمه إخراج لزكاة أسهمه؛ فإن المال لا يزكى مرتين، ولكن إذا كانوا يفرقون الأرباح فله أن يزكي نصيبه من الأرباح إذا قبضه، وإن كانت الشركة قد جعلت رأس المال في أدوات أو مكائن أو عقارات للتأجير أو الاستعمال فلا زكاة في رأس المال؛ وإنما الزكاة في الأرباح أو الأجرة. أما إن كان رأس المال جعل في تجارة ... أكمل القراءة

إن ما كنت تعطيه إذا كان يستخدم في الحلال ويستخدم في الحرام فأعطه إياه وأرشده إلى استخدامه في حلال، وإذا استخدمه هو في حرام فلا تأثم أنت ولا تشاركه في ذلك، إلا إذا كان هو معروفاً بأنه لن ينفقه إلا في ذلك الوجه المحرم، فأنفقه عليه واشتر له به ما يحتاج إليه من الحلال، ولا تعطه إياه لينفقه في الحرام ... أكمل القراءة