إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-03
هل يجوز للمعتدة الخروج للطبيب لإجراء عملية ونحو ذلك؟
هل يجوز للمعتدة الخروج للطبيب لإجراء عملية ونحو ذلك؟
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-07-19
حكم من حبس المسلمين وعذبهم وحرمهم من أبناءهم
نعلم أن امرأة دخلت النار في هرة حبستها، فما بالنا فيمن حبس المسلمين
وعذبهم وحرمهم من أبناءهم لا لشيء إلا أن قالوا ربنا الله؟
طبعا حبس المؤمن أكبر من حبس الهرة، وقتل المسلم لا شك أنه من أكبر
الجرائم التي يستحق بها الخلود في النار كما في قول الله عز وجل:
{ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم
خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً}،
فهذا الوعيد لم يأت وعيد مثله على ذنب إلا الشرك، فهذا من أعظم الذنوب
عياذاً ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-02
إغفال بعض الدعاة لقضية ترقيق القلوب في مواضيع الدعوة
إذا تصفحنا كثيراً من كتب العلم كتب السنة والحديث نجد أنها ضمت إلى
جانب أبواب الفقه والعقيدة والطهارة والسير والجهاد وما إلى ذلك ضمت
أيضاً باباً أو كتاباً كاملاً عن الرقائق، وقضية الرقائق والسلوك
والإيمانيات أيضاً هي من القضايا المغفلة، فتجد أن كثيراً من
الملتزمين وطلبة العلم والدعاة إلى الله سبحانه وتعالى يغفلون عن هذه
القضية سواء من الناحية العلمية أو من الناحية العملية، فهم من
الناحية العلمية كما سبق أن ذكرنا لا يقربون في هذه إلا القليل، وربما
تجد الواحد منهم يعرف الكثير عن العلماء الأعلام كابن تيمية رحمه الله
يعرفون عن علمه وعن مصنفاته وعن جهاده وعن دوره ولكنهم لا يكادوا
يعرفون شيئاً عن قلبه وعن مدى الإيمان العظيم الذي يضمه بين صدره، ومن
الناحية العملية تجد أن كثير من الناس يفتقرون إلى كثير من القضايا
التي ترقق القلوب فلا نجد زيارة للقبور ولا حرصاً أو تواصي على قيام
الليل ولا كثرة الصيام ولا غير ذلك من هذه القضايا التي ترقق القلوب
وتقوي الصلة بين العبد وبين ربه، فما هو توجيهكم في هذه القضية؟
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2008-07-18
هل يجوز التيمم للأذن التي عليها جبيرة؟
هل يجوز التيمم للأذن التي عليها جبيرة؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-02
هل يجوز ترك المشروع لمصلحة الدعوة ولتأليف القلوب؟
هل يجوز ترك المشروع لمصلحة الدعوة ولتأليف القلوب؟
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2008-07-16
ما دورنا أمام من يحارب السنة ويحرم الختان؟
ما دورنا أمام من يحارب السنة ويحرم الختان؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-01
هل الأموات حينما يأتي الناس إليهم يدعوا لهم ولا يدعوهم يسأل الله لهم ولا يسألهم؟
هل الأموات حينما يأتي الناس إليهم يدعوا لهم ولا يدعوهم يسأل الله
لهم ولا يسألهم؟
هل يجوز أن يتزوج هؤلاء الأولاد من بعضهم؟
شقيقتان أرضعت كل منهما ولد شقيقتها، ثم توفي الولدان، ثم أنجبت كل من
الشقيقتين بعد ذلك، ولم يرضع الأولاد الأحياء، فهل يجوز تزويج بعضهم
من بعض؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-31
عرف اللقطة لمدة أسبوع عن طريق الإذاعة ثم أخذها لنفسه
إذا عرف اللقطة لمدة أسبوع عن طريق الإذاعة، هل هذا يكفى إذا لم يأتِ
أحد لأخذها؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-12
يحاولون أن يوفقوا بين متطلباتهم المادية والعلمية
بم تنصحون الشباب الذين يحاولون جاهدين أن يوفقوا بين متطلباتهم
المادية والعلمية؟ وبم يستطيعون أن يفيدوا أمتهم في زمان تكالبت فيه
الأمم والشعوب عليها؟ وما هو أقل قدر يكفيهم من العلم ولا يعطلهم عن
البحث عن المعاش الذي يحتاجون إليه؟
إن السؤال فيه قلب، فكان اللازم أن يسأل عن القدر الذي يكفيهم تحصيله
من المال ولا يعطلهم عن العلم الذي يطلب منهم تحصيله، وعموماً فالشاب
المسلم لا بد أن يوازن أموره وأن يضبطها، وأن يجعل لنفسه خطة يستغل
فيه وقته، ولا بد أن يكون استغلاله للوقت مناسباً لطاقته وجهوده
والمكان الذي هو فيه، فالوقت كثير جداً ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-30
اتخاذ المسألة مورداً للعيش بحجة الانشغال بطلب العلم
رجل يدعي أنه يطلب العلم، وهو كذلك لكنه لا يعمل، فيتخذ المسألة
مورداً للعيش بحجة أنه يتفرغ لطلب العلم، مع العلم أنه في صحة وعافية،
وفي سن الشباب؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-07-27
حكم صيام كل يوم بتتابع لظروف مخصوصة
ما حكم صيام كل يوم بتتابع لظروف مخصوصة تأويلًا لحديث: «
» وما صحة الاستدلال بهذا الحديث؟يجوز سرد الصوم أيامًا متتابعة ثم سرد الإفطار أيامًا أخرى والدليل الحديث المذكور في السؤال لأن ذلك تطوع مستحب. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |