إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-23
حكم إثبات صفة الاحتجاب لله
هل نثبت لله صفة الاحتجاب؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-23
مشروعية تأخير القضاء الكثير إلى الشتاء
إذا كانت المرأة عليها دين كثير من الصيام، فهل يصح لها أن تؤخر
صيامها حتى يدخل الشتاء؟
نعم، وقد صح في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تبقى عليها
الأيام من قضاء رمضان إلى آخر شعبان، في حياة النبي صلى الله عليه
وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-22
عدّة المرأة بعد التلاعن
هل للمرأة عدة بعد التلاعن؟ وما هو مقدار العدة؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-21
أحكام متفرقة في النكاح
ما هي الحقوق التي تلزم الرجل تجاه زوجته؟ وما هي الكلمات التي إذا
قالها تستطيع المرأة أن تأخذ منها الطلاق أو أن ترفع نفسها عند
القاضي؟ وما هو حكم صبغ الرأس بالسواد؟
إن حقوق المرأة على زوجها النفقة والسكنى والمعاشرة بالمعروف، وعدم
الأذى، واحترامها واحترام أهلها، والقوامة بنصحها وإرشادها وتعليمها
وكذلك حقها في المبيت ونحو ذلك.
وأما كلمات الطلاق فهي أنواع منها صرائح الطلاق، ومنها كناياته، فصريح
الطلاق معروف، وكناية الطلاق لا بد فيه من النية أن يكون الزوج قصد ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-21
هل يزكَّى القرض؟ وكيف؟
أقرضت شخصاً مبلغاً من المال، وحال عليه الحول، ولم يسدد، فهل أدفع
الزكاة، أم انتظر حتى يسدد، ثم أخرج عن سنة عند القبض؟
متى كان الدين أو القرض عند شخص غني موسر تقدر على أخذه منه متى أردت:
فإن فيه الزكاة كل عام؛ لأنه بمنزلة الأمانة، وسواء تركته عنده
للتوسعة عليه أو لعدم حاجتك إليه.
أما إن كان الدين أو القرض عند معسر أو مماطل أوعاجز عن الوفاء فإن
المختار والراجح: أنه لا زكاة فيه حتى تقبضه، فإذا قبضته فأخرج زكاته
عن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-19
التشنيع على الذين يتلاعبون بالمال العام
هل ما نشهده اليوم من تفريط بعض المسؤولين والمتنفذين في أماناتهم
واستيلائهم على ما تحت أيديهم من المال العام يدخل ضمن نطاق الجريمة
في العرف الشرعي؟
نعم، هذا من أبشع الجرائم وأعظمها، لأن ما ائتمن عليه الإنسان تضييعه
له أعظم وأبشع مما ليس كذلك، فالمسؤول الذي وضعت فيه الثقة وجعل على
رأس مؤسسة وجعل تحت يده مال اليتامى والفقراء والمساكين والمحتاجين
ومن لم يولدوا بعد، ينبغي أن يحترم نفسه، وأن يحترم ما جعل تحت يده،
وأن يحترم أمانة الله التي ائتمنه ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-20
معنى الهزل في النكاح
كيف يكون الهزل في النكاح؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-15
حكم صوم الحامل
ما حكم صوم الحامل التي وصل حملها قرابة خمسة أشهر إن كانت ظروفها
الصحية طبيعية، وهذا الصوم صوم قضاء؟
إن الحامل إذا لم تخف على ولدها ولا على نفسها من الصوم فإن صوم الفرض
يجب عليها كأداء رمضان، وقضائه إذا ضاق وقته ويجوز لها التنفل أيضا
بالصوم حينئذ.
وأما إذا خافت على نفسها وعلى جنينها فإن ذلك مانع للصيام، فإذا خافت
عليه هلاكاً أو شديد أذى حرم عليها الصيام، وإذا خافت عليه خوفاً دون
ذلك كره لها ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-19
ترجمة خطبة الجمعة ومتى تكون
إذا كان هناك ترجمة لخطبة الجمعة فمتى تكون؟ هل تكون قبل الصلاة أم
بعدها؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-08-21
الحكم إذا رمى طيرا خارج الحرم فسقط في الحرم وحكم العكس
ما الحكم إذا رمى طيرًا خارج الحرم فسقط في الحرم وما حكم العكس؟
في هذه الحال لا فدية عليه لأنه مباح رميه خارج الحرم فإن سقط ميتًا بسبب السهم حل أكله، وإن بقي فيه حياة وهو داخل الحرم لم يجز ذبحه ولا فدية عليه، وأما إذا رماه داخل الحرم فأصابه وسقط ميتًا خارج الحرم فعليه جزاؤه ولا يحل أكله، أما إذا بقي فيه حياة فإنه يجوز تذكيته وأكله لغير ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-18
ماذا تنصح من الكتب في أحوال القلوب؟
ماذا تنصح من الكتب في أحوال القلوب؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-12
توكيل والد الزوجة على طلاقها
جرت بين زوجين أمور، مما أوجب أن الزوج يوكل والد زوجته على طلاقها،
ولكن والد الزوجة رفض الوكالة، ثم أبطل الزوج الوكالة، فهل تبطل
الوكالة؟
نعم، تبطل؛ لأن الوكالة عقد جائز، فإذا فسخها الزوج قبل أن يطلق
الوكيل انفسخت، ولم يكن للوكيل أن يطلقها بعد هذا. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |