امرأة ما كانت تصوم في أيام جاهليتها، وهي الآن لا تستطيع الصوم لأن هذا يُسبب لها هبوطاً يجعلها عاجزةً عن أداء حقوق زوجها وأولادها، فماذا تفعل؟

فلوس أبي مُختلطة والغالب عليها الحلال، وجزء منها من مصدر ربوي، فهل يجوز لي أن أبحث عن عمل، وإني سأتزوج قريباً فهل أخذ منه نقوداً لأشتري مستلزمات الزواج؟

زوجتي تُلحُ عليّ في إجراء تحاليل طبية لأنها لم تحمل حتى الآن، علماً بأنني تزوجت فقط منذ بضعة أشهر، فهل أطاوعها؟ وهل هذا من باب الأخذ بالأسباب؟

ذكرتم بارك الله فيكم أن التنفل في الحرمين غنيمة وفضل، وقد استذكر بعض الإخوان فقال: كيف والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "صلاة المرء في بيته أفضل إلا المكتوبة"؟

ماذا عن التحلل الأصغر و التحلل الأكبر؟

هل يجوز العمل بالمصاحف التي تُطلى بطلاء مذهب؟

إذا توضأ الرجل يريد بوضوئه التجديد، أي: أنه مسنون، وهو يعلم أنه أحدث قبل ذلك، فهل هذا يرفع الحدث؟

إن والدي أحياناً -وليس دائماً- يمنعنى من صيام الاثنين والخميس، فهل أطيعه أم لا؟

هل يصح أن يقال: إن سبب تأخير أبي داود لكتاب الصيام عن كتاب النكاح وما يتبعه هو ملاحظته لحديث: "يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم"، حيث جاء الصيام بعد النكاح؟

ذهبت أنا وزوجتي في العام الماضي لأداء مناسك العمرة والحمد لله بعد أن قمنا بأداء المناسك بمكة ذهبنا إلى المدينة لمدة يوم واحد، يعني ذهبنا في الصباح وعدنا في المساء، ولكننا ونحن في العودة من المدينة وبعد أن قمنا بالزيارة ركبنا النقل الجماعي ولم نُحرم مرة أخرى، حيث أننا لا نعرف هل نحرم أم لا ونحن في العودة إلى مكة مرة أخرى فهل علينا شيء

رأيت أحد الباعة يبيع كتاباً مكتوباً عليه: وقف لله تعالى، فهل يجوز له ذلك؟

توفي والدي ونحن صغار، وقد ربتنا الوالدة جزاها الله خيرًا، يقول: ولكن هناك مشكلة ترتبط بالوالدة فهي تؤمن بالأولياء وتطلب منهم الحاجات، وفي حال مواجهة أي مشكلة لها تنطلق إليهم، وقد نصحناها كثيرًا وكانت تحتفظ بكثير من الأوراق التي تأخذها من الأماكن التي تذهب إليها عند هؤلاء الأولياء، وفي الأخير قمت بجمع هذه الأوراق والأشياء التي أراها محرمة وأتلفتها، فغضبت عليّ وقاطعتني، وجهوني بماذا أعمل، وهل أكون بهذا قاطعًا للصلة؟