الفتاوى (الأعلى تقييماً)

الأحدث
الأشهر
الأكثر زيارة
الأعلى تقييماً

كل الوسائط
نصية
صوتية
مرئية

التصنيف العام الملل والنحل والفرق والمذاهب العقيدة الإسلامية القرآن وعلومه الحديث وعلومه الفقه وأصوله الزهد والرقائق التاريخ والقصص التربية والأسرة المسلمة الدعوة إلى الله الواقع المعاصر موضوعات متنوعة الآداب والأخلاق طلب العلم مناسبات دورية فتاوى وأحكام اللغة العربية ملفات القرآن الكريم وبرامجه خطب العيدين طرائف ونوادر أصول الفقه وعلومه المتون العلمية الردود والتعقيبات مواضيع إخبارية الفلاشات الشعر والأدب العشر من ذي الحجة الأذكار أعمال أدبية الإلحاد استشارات طبية - آفاق الشريعة فقه النوافل

إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

الجميع

الإبلاغ عن المادة

تعديل تدوينة

حفظ
أضف إلى المفضلة

اللجنة الدائمة

الفتاوى منذ 2006-12-01

يعتقد أن دعاء الرسول أو الأولياء مسموع ومستجاب

ما حكم الصلاة خلف من يعتقد أن دعاء الرسول أو الأولياء أو علي بن أبي طالب رضي الله عنه مسموع مستجاب حيث إن غالب الناس في باكستان يدعون الرسول أو عليا أو عبد القادر الجيلاني لجلب النفع ودفع الضرر؟ ما حكم من يعتقد حياة الرسول والأولياء والمشايخ, أو يعتقد أن أرواح المشايخ حاضرة تعلم؟ وكذلك ما حكم من يعتقد أن الرسول نور وينفي عنه البشرية؟

أولا: الدعاء عبادة من العبادات, والعبادات من حقوق الله جل وعلا المختصة به, وصرفها إلى غيره شرك به, وقد دل الكتاب والسنة والإجماع على تحريم دعاء غير الله, فأما الأدلة من القرآن:فمنها قوله تعالى: {ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين } ففي هذه الآية وأمثالها بيان أن ... أكمل القراءة

432,483

حفظ
أضف إلى المفضلة

صالح بن فوزان الفوزان

الفتاوى منذ 2006-12-01

إذا نزل مسافر للقصر وبقي من موطن إقامته كيلو..

إذا نزل مسافر للقصر في الطريق، وبقي من موطن إقامته كيلو أو أكثر؛ فهل يقصر أم لا‏؟‏ ومتى يعتبر أن المسافر في حكم المقيم‏؟‏ ومسافة القصر‏؟‏

إذا بقي في سفره مسافة قليلة، وحضرت الصلاة، ويغلب على ظنه أنه يصل إلى البلد قبل خروج الوقت؛ فإن الأولى به أن يؤخر الصلاة حتى يصل ويصليها صلاة تامة؛ لأنه إذا وصل؛ انتهت أحكام السفر، ولو صلى في طريقه وقصر الصلاة في هذه الحالة؛ فصلاته صحيحة إن شاء الله؛ لأنه لا يزال مسافرًا إلى أن يدخل البلد، فإذا صلى ... أكمل القراءة

63,481

حفظ
أضف إلى المفضلة

محمد بن محمد المختار الشنقيطي

الفتاوى منذ 2006-12-01

الآداب التي ينبغي أن يتحلى بها المعتكف

الاعتكاف مدرسة إيمانية شرعها الله - تعالى - وهي معينة على الطاعة والخير والبر، فما هي الآداب التي ينبغي أن يتحلى بها المعتكف فيما بينه وبين الله تعالى ، وفيما بينه وبين نفسه ، وفيما بينه وبين الناس ؟

هذه المسألة لا يستطيع الإنسان أن يستوعبها كاملة : الأدب مع الله ، والأدب مع النفس ، وأدب المعتكف مع الناس ، لو جلسنا إلى الفجر ما استوفينا شيئا من ذلك حقه وقدره ، لكن ننبه على بعض الأمور المهمة : الأدب فيما بينك وبين الله : أول ما يفكر فيها المعتكف أن يعلم علم اليقين أن الله طيب لا يقبل ... أكمل القراءة

63,020

حفظ
أضف إلى المفضلة

خالد بن عبد الله المصلح

الفتاوى منذ 2006-12-01

الجهر بالبسملة في الصلاة

ما حكم الجهر بالبسملة في الصلاة و المداومة على ذلك؟

ذهب أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين إلى أن السنة قراءة البسملة سراً في الصلاة الجهرية، وهذا مذهب جمهور الفقهاء لما روى مسلم (605) من طريق قتادة عن أنس بن مالك أنه قال: "صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحداً منهم يقرأ (بسم ... أكمل القراءة

15,542

حفظ
أضف إلى المفضلة

صالح بن فوزان الفوزان

الفتاوى منذ 2006-12-01

ما هي الطريقة الشرعية لعمل المآتم ?

ما هي الطريقة الشرعية لعمل المآتم أو المعازي‏؟‏ وما هي الطريقة الشرعية للقيام بالعزاء والمواساة‏؟‏

ليس من الشرع إقامة المآتم، بل هذا مما نهى الله عنه؛ لأنه من الجزع والنياحة والابتداع الذي ليس له أصل في الشريعة‏.‏ وأما المشروع في العزاء فهو إذا لقيت المصاب أن تدعو له وتدعو للميت، فتقول‏:‏ أحسن الله عزاءك، وجبر الله مصيبتك، وغفر الله لميتك، إذا كان الميت مسلمًا‏.‏ هذا هو العزاء المشروع وفيه دعاء ... أكمل القراءة

18,104

حفظ
أضف إلى المفضلة

حامد بن عبد الله العلي

الفتاوى منذ 2006-12-01

قول "لا أراك الله مكروهًا"

ما حكم قول "لا أراك الله مكروهًا"؟ هل في هذا تعدٍ في الدعاء؛ حيث لا يمكن ألا يقع على المرء مكروه؟

لا حرج من الدعاء بلا أراك الله مكروهًا، لانه مثل سؤال الله العافية، والمقصود به لا أراك الله مكروها لا تطيقه أو تكون عاقبته السوء ونحو ذلك، أما البلاء الذي يعقبه الثواب وتكفير السيئات فلا يقصده الداعي. والله أعلم. أكمل القراءة

126,833

حفظ
أضف إلى المفضلة

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2006-12-01

هل يجوز للنساء أن يرقصن في حفلات الزفاف ?

هل يجوز للنساء أن يرقصن في حفلات الزفاف لا سيما أنهن أمام النساء فقط ؟

الرقص مكروه ، وكنت في أول الأمر أتساهل فيه ولكن سئلت عدة أسئلة عن حوادث تقع في حال رقص المرأة ، فرأيت أن المنع منه ، لأن بعض الفتيات تكون رشيقة و جميلة ورقصها يفتن النساء بها حتى أنه بلغني أن بعض النساء إذا حصل مثل هذا تقوم تقبل المرأة التي ترقص وربما تضمها إلي صدرها ، ويحصل في هذا فتنة ظاهرة . أكمل القراءة

18,065

حفظ
أضف إلى المفضلة

حامد بن عبد الله العلي

الفتاوى منذ 2006-12-01

ما حكم مكث المرأة الحائض في المسجد و مسها للمصحف ؟

لا يجوز للحائض أن تمس المصحف أو تمكث في المسجد عند عامة الفقهاء، لحديث "افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت"، وحديث "لايمس المصحف إلا طاهر" والله أعلم. أكمل القراءة

23,042

حفظ
أضف إلى المفضلة

حامد بن عبد الله العلي

الفتاوى منذ 2006-12-01

قال لزوجته أنتِ طالق ثلاثًا، ويريد ردّها !

لي ابن اختى حدثت مشادة بين زوجتة وأمة فقال لزوجتة كى يرضي أمه أنت طالق ثلاث مرات ، أى كررها ثلاث مرات ثم قال لها أنت علي مثل أمي وأختي وهو الآن يريد أن يردها إلى عصمتة لأنها لازالت فى شهور العدة فهل يجوز ردها علما بأنها لم تكن حائض عندما طلقها أفيدوني ..

هذا الرجل أوقع أمرين ، طلاقا ، وظهارا والطلاق إن أوقعه في حيض أو في طهر قد حصل بينهما فيه جماع ، فهو طلاق بدعي لا يقع ولا يحسب شيئا في أصح قولي العلماء ، وإن وقع في طهر لم يحصل بينهما فيه جماع فإنه يقع ما لم يكن في غضب شديد يحمله على أن يقول ما لا يريد قوله فهذا لايقع ، وحينئذ فإن كان الطلاق قد وقع ... أكمل القراءة

29,599

حفظ
أضف إلى المفضلة

اللجنة الدائمة

الفتاوى منذ 2006-12-01

من أراد أن يضحي أو يُضحى عنه فهل يحرم، وإذا أردت أن أضحي ويسمي الأضحية والدي أو ...

من أراد أن يضحي أو يُضحى عنه فهل يحرم، وإذا أردت أن أضحي ويسمي الأضحية والدي أو رجل محرم فهل يجوز بأن لا أحرم أنا شخصياً ؟

يشرع في حق من أراد أن يضحي إذا أهل هلال ذي الحجة ألا يأخذ من شعره ولا من أظافره ولا بشرته شيئاً حتى يضحي؛ لما روى الجماعة إلا البخاري رحمهم الله، عن أم سلمة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره"، ولفظ أبي داود ... أكمل القراءة

105,847

حفظ
أضف إلى المفضلة

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2009-03-07

لا يعرفون الصلاة مع الجماعة في المساجد إلا في رمضان!

أناس لا يعرفون الصلاة مع الجماعة في المساجد إلا في شهر رمضان، وبقية الأشهر يصلون في المكتب، وقد أبلغناهم أنه لا يجوز هذا العمل، فلم يردوا علينا إلا بقولهم: "إنكم أناس متشددون، ولا يعرفون الدين، وإن الدين يسر وليس عسراً، والأعمال بالنيات"! فهل من كلمة توجيهية حفظكم الله ورعاكم؟

لابد أن ننظر لهؤلاء الذين يصلون في مكتبهم، هل لهم عذر في ذلك أو لا، فإذا كان المسجد بعيداً عنهم والخروج إلى المسجد يشل حركة العمل، فإنهم في هذا معذرون ولهم أن يصلوا جماعة في مكاتبهم، ولكن يحسن أن يجتمع جميع من في المكتب على إمام واحد. وأما إذا لم يكن لهم عذر كأن كان العمل قليلاً، والمسجد قربياً ... أكمل القراءة

6,411