إذا لم يكن فيه مضرة فلا بأس به، وأما تصوير سباق الخيل فقد يكون فيه مصلحة وهي الاهتمام بالخيل وركوبها، وهو أمر مشروع. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة. أكمل القراءة

إن الحيوان المستنسخ حكمه حكم أصله المستنسخ منه، فإن كان مثلاً "دولي"، فهي نعجة حكمها حكم النعجة التي استنسخت منها، والواقع أن الاستنساخ لم يغير شيئاً من خلقة الحيوان ولا أثر شيئاً فيه، وإنما هو مجرد أخذ جينات معينة هي الجينات الوراثية وتلقيح البويضة بنواة خلية من خلايا الجسم أياً كانت، ولذلك ليس في ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، ما دام قد اشتراها تميمة، وذبحها على أنها تميمة، ولم يؤجل ذبحها؛ انتظارا لضيوف يأتون إليه، فلا يظهر لنا مانع من إجزائها تميمة. والتميمة حكمها حكم الأضحية فيما يجزئ منها، وما يستحب، وما يكره -إلا أنه لا يجزئ في العقيقة سبع البدنة، والبقرة، بخلاف هدي وأضحية- وفي الأكل منها، والهدية، ... أكمل القراءة

إن الهجران في المعصية إنما هو تأديب، فإنما يفعل في حق من يؤثر فيه، فإذا كانت هذه الأخت تتأثر إذا هجرها أخوها وكانت بذلك ترجع إلى رشدها وتتعلم صوابها فعليه أن يهجرها ولو أكثر من ثلاث، ولو هجرها سنة كاملة إذا كان ذلك يؤثر فيها. أما إذا كان الهجران لا يؤثر فيها ولا تنتفع به، وتقاطع أخاها وتزداد سوءاً ... أكمل القراءة

يجوز الستر عليه إذا لم يكن من أهل التهاون بالمعاصي ولم يعرف عنه كثرة اقتراف الذنوب وارتكاب المحرمات، ففي هذه الحالة ينصحه ويخوفه ويحذره من العودة إليها. أما إن كان صاحب عادة وفسوق، فلا تبرأ ذِمَّته حتى يرفع بأمره إلى من يعاقبه بما ينزجر به. أما إن كانت المعصية فيها حق لآدمي -كأن يراه يسرق من بيت ... أكمل القراءة

لا، بل حديث النفس لا يكتب أصلاً لا في الخير ولا في الشر، فعمل النفس خمس درجات، الدرجة الأولى: هي الهاجس، والثانية: هي الخاطر، والثالثة: هي حديث النفس، وهذه الثلاث لا تكتب لا بالخير ولا بالشر ولا محاسبة عليها ولا معاقبة. الرابع: هو الهم، وهذا يكتب بالخير فقط ولا يكتب في الشر. والخامس: هو العزم وهذا ... أكمل القراءة

"المِلْكة" و"التمليك" عند العامة: هي عقد النكاح، وقد اعتاد بعض الناس أن يكون العقد في منزل الزوجة، ثم يُعد ولي المرأة لهم طعاماً إذا كان ذلك في وقت العشاء كضيافة أو كرامة، ولا بأس بذلك إذا لم يعتقد أنه قُرْبَةٌ أو سُنَّة مُتَّبَعة كوليمةِ العرس. والعادة أن يحضرها مع الزوج والده وإخوته أو بعض خواصه ... أكمل القراءة

إن العين ليست بالكلام فقط، العين كما فسرها العلماء هي نظرات وأشعة تنطلق من عين الحسود ذي النفس الخبيثة تتصل بما يعينه فتؤثر فيه، فهي نظيرة نظرات أعين الأباتر، فالأباتر جمع أبتر، والأبتر هو الحية التي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتلها، فقد نهي عن قتل جنان البيوت إلا الأبتر وذو الطفيتين، ... أكمل القراءة

يتسامح في استعمال بعض الآلات والأدوات التي في المكاتب والمدارس الحكومية؛ إذا كان الاستعمال للحاجة ولا يؤثر على تلك الآلات والأجهزة: كآلة تصوير المستندات والأوراق وآلة النسخ وأبواك المكاتب والأقلام والمحابر؛ وذلك أنها لا تتأثر بالعمل اليسير من العامل؛ كاتصاله بأهله بواسطة الهاتف، وكذا كتابة خطاب ... أكمل القراءة

نعم، وقد كان النساء ينتقلن من أطراف المدينة إلى المصلى الصحراوي لشهود صلاة العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يكثرن سواد المسلمين ويشهدن الخير، وقد ثبت من حديث أم عطية رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرهم أن يخرجن العواتق والحيض وربات الخدور يشهدن الخير ويكثرن سواد ... أكمل القراءة