إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-25
ما صحة الحديث: "من أتى مسجدي ليعلِّم أو يتعلم كان كأجر المجاهد"؟
ما صحة الحديث: "من أتى مسجدي ليعلِّم أو يتعلم كان كأجر المجاهد"؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-28
حكم الإنفاق من مال اليتيم على أخيه
امرأة لها أولاد من بينهم من هم بكمٌ صمٌ لا يسمعون ولهم مبلغ من
المال، هل يجوز للوالدة أن تأخذ مالهم من أجل أن تنفق به على إخوتهم
الصغار دون علمهم، وما حكم ذلك؟
نسأل الله تعالى أن يصلح أحوالهم وأن يقر عينها بهم، الجواب: أن هؤلاء
الأولاد مالهم لهم، ولا تجب عليهم نفقة إخوتهم، فلذلك لا تأخذ منه
الأم إلا ما كان من باب المخالطة، وقد قال الله تعالى: {وإن تخالطوهم فإخوانكم}، فتأخذ منه ما
تحتاج هي إليه في نفقاتها الضرورية، وتنفق عليهم منه بالمعروف، وتحاول
تنميته ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-24
شرح كلام ابن كثير عن السحر
جاء في تفسير ابن كثير (ج1، ص 147) ما يلي: "وأما أهل السنة فقد جوزوا
أن يقدر الساحر أن يطير في الهواء ويقلب الإنسان حماراً والحمار
إنساناً، إلا أنهم قالوا: إن الله يخلق الأشياء عندما يقول الساحر تلك
الرقى والكلمات المعينة؛ فأما أن يكون المؤثر في ذلك هو الفلك والنجوم
فلا، خلافاً للفلاسفة والمنجمين"، فهل معنى هذا أنه يمكن أن يتسلط
الساحر على إنسان فيقلبه إلى حيوان أو العكس؟ وهل حصل مثل ذلك من قبل؟
هكذا ذكر ابن كثير رحمه الله وكذا ذكره قبله ابن جرير؛ فأما الطيران
في الهواء والمشي على الماء فقد ذكره بعض السلف قبلهما، وهو دليل على
أنه يمكن ذلك؛ حيث إن الشياطين ومردة الجن يخدمون الساحر وقد يتلبسون
به. ومعلوم أن الجن لهم القدرة على التشكل بأشكال متنوعة فلا يستبعد
أن يتلبسوا بإنسان ويصوّروه بصورة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-26
حكم ما يسمى اصطلاحاً بـ: "بيع المفاتيح"
ما حكم ما يسمى اصطلاحاً بـ: "بيع المفاتيح"؟
إن هذا ليس بيعاً، وإنما هو تنازل عن اختصاص مقابل أجر، فالإنسان إذا
استأجر محلاً من المحلات فمن المعروف عرفاً أنه أحق باستئجاره حتى مدة
معينة، فإذا استأجر محلاً تجارياً فمارس فيه التجارة فهو مستحق لئلا
يخرج منه، فإذا كان ربه راغباً في زيادة الأجرة أخبره، فاتفقا على
رفعها إن رضي بذلك، وإلا سيكون ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-23
حكم التصرف في أم الولد
ما معنى قول علي رضي الله عنه للرجل: (يدفع ثلثي الدية) هل معنى ذلك
أن الأمة أصبحت حرة؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-24
تفسير: {وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم}؟
ما تفسير قوله تعالى: {وإذا رأيتهم تعجبك
أجسامهم}؟
هذا وصْف وصَف الله به المنافقين، فهم يُغفلون ناحية الأرواح وناحية
العقول، ويذهبون إلى عنصر آخر وهو العنصر المادي الذي هو أخس ما في
الإنسان، فالإنسان ثلاثة عناصر:
- العنصر الأعلى فيه والأقوى: هو الروح التي هي أمر غيبي نفخة من عند
الله تعالى من أمره.
- والعنصر الثاني: هو العقل الذي شرفه الله به على ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
حكم تصوير فقرات الحفل المسرحي بكاميرا الفيديو
عندما يقام حفل مسرحي في المدرسة يقوم أحد المدرسين أو أحد الطلاب
بتصوير كل فقرات الحفل أو بعضها في فيلم متحرك، وفقرات الحفل متنوعة
ما بين أناشيد وكلمات وتمثيل ولقاءات مع الطلاب أو مع بعض المدرسين
ونحو ذلك، فما حكم التصوير والحال ما ذكر؟
تجدد خلاف في التصوير سيما -بآلة الكاميرا-؛ فمنعه مشايخنا الأقدمون،
وكتب في منعه مطلقاً: سماحة شيخنا "ابن إبراهيم"، ثم سماحة الشيخ "ابن
باز" والشيخ "حمود التويجري" وغيرهم، وقد اعتبروا الجميع سواء وحكموا
بالمنع؛ لعموم الأدلة التي فيها لقوله صلى الله عليه وسلم: "لَعْنُ المُصوِّرين، وأن كُلُّ مصوِّر ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-09-22
هل يجوز الاعتكاف في غير "المساجد الثلاثة"
هل يجوز الاعتكاف في غير "المساجد الثلاثة"
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-21
أسلوب الموجِّه التربوي مع المدرِّسين
بعض الموجهين يستعمل أسلوباً عنيفاً لاذعاً وحِدَّةً مع المدرس فيبدأ
معه بذكر مَثَالِبِه، ويجرحه ويسيء الكلام معه، ويتقصى كل سلبياته،
وأحياناً يبالغ في ذلك، ثم يذكر إيجابيته ومحاسنه، فهل هذا هو الأسلوب
التربوي المفيد أم على العكس من ذلك؟
الموجِّه هو الذي يتفقد أحوال المدرسين ويتابعهم في دروسهم ويأخذ فكرة
عن كل واحد في الغالب، ولابد أن يكون عنده تعليمات من قبل الوزارة
والرئاسة التي بعث من قبلها، ثم إن الموجه أحياناً يتمسك بطريقة واحدة
ويرى أن على كل مدرس الالتزام بها والتقيد بما جاء في تلك التعليمات؛
فتراه يلاحظ على أكثر المدرسين ما ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-19
تخلف العريس في أيام عرسه عن الجماعة
هل كون الشخص في أيام عرسه يرخص له بسبب ذلك في التخلف عن الجمعة
والجماعة، هل هذا صحيح أو غير صحيح؟
إنه غير صحيح، بل يجب على المسلم أن يشهد الجمعة، وأن يعلم الخطر
العظيم في التخلف عنها، فقد أخرج مسلم في الصحيح من حديث أبي سعيد
الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم آمر بنار فتوقد ثم
أتخلف إلى بيوت قوم يتخلفون عن الجمعة فأحرق عليهم بيوتهم"،
وكذلك صح ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-21
حكم أخذ ما دون القبضة من اللحية
قال لي أحد الإخوة: إن أخذ ما زاد عن القبضة من اللحية جائز، وقال: إن
دليله هو الإجماع؛ حيث ثبت أن ابن عمر فعل هذا ولم ينكر عليه أحد من
الصحابة، فيكون إجماعاً سكوتياً! فما قولكم؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-08-21
إذا صاد جاهلا أنه في الحرم ثم تبين له بعد ذلك
إذا صاد جاهلا أنه في الحرم ثم تبين له بعد ذلك فماذا يفعل بالصيد؟
ذكر بعض العلماء أنه لا فرق في صيد الحرم المكي بين الجاهل والعالم، والعامد والناسي، ولعل الأقرب أن الناسي لا جزاء عليه؛ لأن الله تعالى اشترط في الجزاء كون القتل عمدًا فقال تعالى: {وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا} فدل على أنه لا يدخل في ذلك الناسي والجاهل، ومع ذلك عليه أن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
5
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |