إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-20
لو أن رجلاً وكلني بأن أضحي عنه...
لو أن رجلاً وكلني بأن أضحي عنه، هل أمسك عن أخذ شيء من ظفري وشعري؟
وورد في بعض الكتب: ((لا يأخذ من بشرته)) كيف يكون ذلك؟ والمرأة إذا
أرادت أن تضحي من مالها هل تمسك عن الأخذ؟
الذي أراد أن يضحي هو الذي يمسك عن شعره وأظفاره لا المتوكل، والمرأة
التي تضحي من مالها هي التي تمسك عن شعرها وأظفارها وليس زوجها.
أما معنى ((لا يأخذ من بشرته)) جلده، ويكون ذلك في صورتين، الصورة
الأولى: رجل أسلم، ولم يكن مختوناً، وكان إسلامه في العشر الأوائل من
ذي الحجة، وأراد أن يضحي فلا يختتن قبل ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-02
أحفظ القرآن ولكنني لا أراجعه بسبب الفتور، ما نصيحتكم؟
أحفظ شيئاً من القرآن ولكني لا أراجعه، كلما بدأت في المراجعة ما
أنتهي من جزء حتى انشغلت ويصيبني الفتور في المراجعة، وهكذا كلما بدأت
فأعطني علاجاً بارك الله فيك.
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-06-13
اشتراط الأعمال للإيمان
روى الإمام معمر بن راشد في الجامع الملحق بمصنف عبد الرزاق عن زيد بن
أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "
" الحديث، ثم قال:
" " الحديث. قال الشيخ الألباني رحمه الله:
وإسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو من رواية عبد الرزاق عن معمر، ومن
طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد والنسائي وابن ماجة وابن خزيمة في التوحيد
وابن نصر في تعظيم قدر الصلاة، وكذلك أخرجه مسلم والبخاري بلفظ:
" "، السؤال: ما معنى
قوله: " "، وهل
يكون الحديث حجة للذين يجعلون الأعمال شرط كمال، مع أن ظاهر الحديث
يؤيد ما ذهبوا إليه ولا قرينة صارفة؟عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-02
من أحق الناس بأن يكون ولياً للمرأة في تزويجها؟
قوله صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما ،
وأيما رجل باع بيعاً من رجلين فهو للأول منهما"، أليس فيه اعتباراً
للترتيب بين الأولياء كالأب والأخ مثلاً؟
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2009-06-09
بعد انتهاء الدورة الشهرية ركَّبت وسيلة بعد عشرة أيام، فنزل عليها دم كدم الحيض من ...
بعد انتهاء الدورة الشهرية ركَّبت وسيلة بعد عشرة أيام، فنزل عليها دم
كدم الحيض من حيث اللون والرائحة!
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-01
عقيدة أهل السنة والجماعة فيما يخص زيادة الإيمان ونقصه
ما عقيدة أهل السنة والجماعة فيما يخص الإيمان من ناحية الزيادة
والنقصان، وكيف يتعامل الإنسان في مرحلتي الإقبال إلى الله والعكس؟
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-03
الذي يفطر في رمضان عامداً متعمداً يوماً واحداً، ماذا عليه؟
الذي يفطر في رمضان عامداً متعمداً يوماً واحداً، ماذا عليه؟
الناظر في كتب المطولات في هذه المسألة كالمجموع مثلاً يجد عجباً في
حق من أفطر يوماً من رمضان عامداً متعمداً، فمنهم من يقول: عليه أن
يصوم شهرين متتابعين، ومنهم من يقول عليه أربعة أشهر، ومنهم من يقول
يصوم شهراً، ومنهم من يقول يقضي فقط.
والصواب على حسب القواعد المتبعة في الأصول أن من أفطر يوماً ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-31
نشر الأخبار عن الولاة بدون تثبت فيها
ما حكم من يتحدث في المجالس عن عيوب ولاة الأمور، فيذكر أشياء لديهم
بدون تثبت، فهل هذا من مذهب أهل السلف؟
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-16
أقسم على عدم زيارة قريب له، ثم زاره
لو أقسم رجل على عدم زيارة قريب له، ثم زاره فهل عليه كفارة؟
نعم؛ من أقسم على عدم زيارة قريب له، وعقد قلبه على عدم الزيارة،
وزاره، فعليه كفارة اليمين، وهذا يشمله ما ثبت في صحيح الإمام مسلم عن
أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"{من حلف على
يمين فرأى غيرها خيراً منها، فليأت الذي هو خير، وليكفر عن
يمينه}" وفي رواية "{وليكفر عن يمينه ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-01-30
رجل يستكبر أن يصالح أخاه!
إننا نفهم المشاكل التي توجد بين الشباب في هذا الوقت من الزمان،
فكثرت الاتهامات والظنون ويستكبر الشخص عن الاعتدال والتصالح مع أخيه،
فبماذا تنصحهم؟
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-05
هل يختص الواجب الموقت بالفرائض، أم تدخل فيه النوافل؟ فمن أخر سنة الفجر بعد الفريضة، ...
هل يختص الواجب الموقت بالفرائض، أم تدخل فيه النوافل؟ فمن أخر سنة
الفجر بعد الفريضة، هل تقع أداءاً أم قضاءاً؟
مقرر في الأصول أن المندوب يدخل في مطلق الأمر، وليس في الأمر المطلق،
وقال الله تعالى: {وافعلوا
الخير}، فالخير هذا عام، يشمل الواجب والمندوب، ويقول تعالى:
{وأمر بالعرف} وهذا عام أبضاُ
يشمل الواجب والمندوب.
والعلماء يفرقون بين مطلق الأمر والأمر المطلق، ويجعلون الأمر المطلق
فرد من أفراد مطلق الأمر. ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-30
مصلح الزجاج ليس عليه زكاة إذا لم يكن الزجاج عروض تجارة
لي محل أبيع فيه زجاج النوافذ، وقد سألت عن زكاة هذه البضاعة، فقالوا:
"لا زكاة فيها"، وأنتم تقولون: "فيها زكاة"؛ لأنها عروض تجارة، فكيف
أزكي عن السنوات السابقة؟ وكيف أزكي تجارتي الآن؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |