هل يجوز للإنسان أن يجتمع مع أناس ويقرأ القرآن عن ميته؟

حديث: أن مولى للنبي صلى الله عليه وسلم مات وترك شيئاً، ولم يدع ولداً ولا حميماً، فقال: "أعطوا ميراثه رجلاً من أهل قريته"، فهل يمكن أن الإمام أبا داود أدخله في باب ميراث ذوي الأرحام؛ لأنه أعطى ميراثه أقرب الناس إليه وهم أهل قريته، فمن باب أولى إن وجد ذو رحم فإنه يعطى الميراث؟

نمشط شعرنا بمشط من العظم. فهل يجوز استعمال هذا المشط؟

هل هناك جزاء في الآخرة لمن حُرم الذرية؟

هل يُؤجر الإنسان في إهداء الهدية ؟ وهل هي كالصدقة ؟

هل من كلمة للنساء اللاتي يعتبرن المنزل سجن ؟

ما صحة القول بأن سترة الإمام تعتبر سترة للمأموم ؟

ورد في السنة أن عددًا من الصحابة صاموا يوم الشك احتياطًا، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن صوم يوم الشك كما نهى عن تقدم صيام رمضان بيوم أو يومين إلا أن يوافق صوم أحدٍ معتاد، فكيف يمكننا الجمع بين فعل الصحابة السابق والحديث الشريف وبين حديث النهي ؟

ما حكم إجابة الدعوة للعرس إن كانت عن طريق البطاقة ؟

ما حكم المذي هل يُغسل أم يُرش عليه الماء ؟

هل يجوز للكفيل أن يسمح للعامل لديه أن يعمل لحسابه الخاص حسب طلبه مقابل إعطاء الكفيل مبلغ معين شهرياً ؟

جاء في سورة يوسف: {قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ} [يوسف:77]، هل يوسف عليه السلام بذلك صراحة أم قالها في نفسه؟