إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-29
العلم وأخلاق أهله
العلم وأخلاق أهله
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبدة
ورسوله وخيرته من خلقه، وأمينه على وحيه نبينا وإمامنا محمد بن عبد
الله، وعلى آله وصحبه ومن سلك سبيله إلى يوم الدين.
أما بعد:
فلقد سمعنا من قارئنا آيات مباركات فيها العظة والذكرى، وبيان أن
الله عز وجل يخلق ما يشاء ويختار، وأنه العالم ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2021-05-06
لماذا يكون الابتلاء في الزوجة
السلام عليكم و رحمة الله شكرا لحضراتكم للرد على سؤالى ستر الزوجة و لكنى فى حيرة من امرى انا قمت بالحج من خمس سنوات و لا اسلم باليد على النساء و زوجتى حافظة القران الكريم بالكامل لماذا يكون الابتلاء ان يحدث لها مرض نفسى يسبب لها الاندفاع حتى تقوم بالزنى مع شخص كلمها فى التلفون لمدة شهر استغفر الله و لكن مش الجزاء من جنس العمل احيانا الشيطان يضعنى فى حيرة لية حدث دة لى انا و زوجتى و عشان استر حاعيش بالاحاسيس المؤلمة دى طول العمر افيدونى حتى ارتاح ؟؟؟
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فمما لا شك فيه أن سبب هذا السؤال اعني لماذا هذا الابتلاء... سببه تلبيس الشيطان لشدة الوارد عليك! فالله سبحانه {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ} [الأنبياء: 23]، لكمال علمه وحكمته، ووضعه الأشياءَ مواضعها، وأنه ليس في ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2021-04-25
حكم العمل في حقن البوتكس والفيلر والليزر
السلام عليكم انا اعمل طبيب جلديه وتجميل في مجال العمل في مراكز الجلديه والتجميل لابد من اجراء البوتكس والفيلر والخيوط والليزر ودائما ما يختلط علي ما هو الحلال والحرام فيها مع العلم انه صعب عدم الموافقه علي اجراء التدخل بداعي انه حرام فهل اترك العمل في المراكز ام انها هذه التداخلات حلال وشكرا وكل عام وانتم بخير
الحمد لله، والصَّلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومَن وَالاَه، وبعد:فمن المعلوم أن عمليات التجميل نوعان، نوع لإزالة العيب الناتج عن حادثٍ أو غيره، أو علاج تشويه ظاهر، أو خروج بعض الأعضاء عن المعتاد، بحيث يُشوِّه الخلقة، أو كان التجميل لإزالة ضرر أو عيب أو تشويه طارئ أو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-05
كيف نجيب من ينكر عذاب القبر؟
كيف نجيب من ينكر عذاب القبر ويحتج بأنه لو كشف القبر لوجد لم يتغير
ولم يضق ولم يتسع؟
يجاب من أنكر عذاب القبر بحجة أنه لو كشف القبر لوجد أنه لم يتغير
بعدة أجوبة منها:
أولاً: أن عذاب القبر ثابت بالشرع، قال الله تعالى في آل فرعون:
{النار يعرضون عليها غدواً وعشياً ويوم
تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب}، وقوله صلى الله عليه
وسلم: "فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن
يسمعكم من عذاب ... أكمل القراءة
قاعدة في الاسم والمسمى
فصــل وقال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً.
فَصْــل
في الاسم والمسمى.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً.
فَصْــل
في الاسم والمسمى.
وقال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات
أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا
إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله
عليه وعلى آله وسلم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
ما حكم استعمال الكحول في تعقيم الجروح؟
ما حكم استعمال الكحول في تعقيم الجروح وخلط بعض الأدوية بشيء من
الكحول؟
استعمال الكحول في تعقيم الجروح لا بأس به للحاجة لذلك، وقد قيل إن
الكحول تذهب العقل بدون إسكار، فإن صح ذلك فليست خمراً، وإن لم يصح
وكانت تسكر فهي خمر، وشربها حرام بالنص والإجماع.
وأما استعمالها في غير الشرب، فمحل نظر، فإن نظرنا إلى قوله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
إِنَّمَا الْخَمْرُ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من أحكام تأجير المنازل
أنا عندي دار أؤجرها، وأجرتها لشخص، فهل يجوز لي أن أخرجه عنها عند
نهاية الشهر وأؤجرها لغيره من غير رضاه؟
إن عقد الإجارة من العقود اللازمة التي تلزم بالمباشرة، فإذا استأجر
الإنسان داراً فقد استحق هو غلتها واستحق مالكها أجرتها، فإذا كانت
الأجرة حالة معجلة فهذا هو الأصل الذي لا اختلاف فيه بين أهل العلم
الكالئ بالكالئ لم يحصل، فالعقد قد عجل حينئذ أحد طرفيه وهو الأجرة،
أما الطرف الثاني وهو الغلة فإنها لا ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز العزل أو استخدام الواقي ؟
في الليلة الأولى بعد الزفاف ، هل يجوز للشخص أن يستخدم موانع الحمل (
مثل الواقي ) ، أم أن ذلك لا يجوز؟ أطرح سؤالي هذا لأنه من الممكن (
بإرادة الله ) أن تحمل الزوجة ، لكننا قد نختار عدم الإنجاب في فترة
مبكرة جدا من زواجنا . أرجو التوضيح .
الحمد لله
يجوز العزل إذا لم يرد الولد ، ويجوز له كذلك استخدام الواقي ، ولكن
بشرط أن تأذن الزوجة بذلك ، لأن لها الحق في الاستمتاع وفي الولد ،
ودليل ذلك حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال : « كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه
وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينهنا » . ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تفسير آية المحرمات من النساء
قال تعالى في سورة النساء: {وَلاَ
تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا قَدْ
سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتاً وَسَاءَ سَبِيلاً}
إلى قوله تعالى: {وَأَن تَجْمَعُواْ
بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ
غَفُوراً رَّحِيماً} [سورة النساء: الآيتين 22، 23]، ما معنى
ذلك؟
في هذه الآية الكريمة بيَّن الله عز وجل المحرمات في النكاح، وأسباب
التحريم يعود في هذه الآيات إلى ثلاثة أشياء:
1 - النسب.
2 - الرضاع.
3 - المصاهرة.
فقوله تعالى: {وَلاَ تَنكِحُواْ مَا
نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ}
[سورة النساء: آية 22]، تفيد أنه لا يجوز للإنسان أن يتزوج ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى: "كل لحم نبت من سحت فالنار أولى به"
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "" (رواه الإمام أحمد في مسنده)، ما
معنى شرح هذا الحديث؟
أولاً: الحديث ضعيف هو مروي عن أبي بكر رضي الله عنه، وله روايتان:
الرواية الأولى: "لا يدخل الجنة لحم نبت من
سحت، النار أولى به" (رواه الإمام أحمد في مسنده)، والرواية
الثانية: "لا يدخل الجنة جسد غُذي
بالحرام" (رواه الخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح)، والسحت هو
الحرام، ومعنى الحديث: أن كل جسم ولحم ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول "لا أراك الله مكروهًا"
ما حكم قول "لا أراك الله مكروهًا"؟ هل في هذا تعدٍ في الدعاء؛ حيث لا
يمكن ألا يقع على المرء مكروه؟
لا حرج من الدعاء بلا أراك الله مكروهًا، لانه مثل سؤال الله العافية،
والمقصود به لا أراك الله مكروها لا تطيقه أو تكون عاقبته السوء ونحو
ذلك، أما البلاء الذي يعقبه الثواب وتكفير السيئات فلا يقصده
الداعي.
والله أعلم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما صحة حديث الأعمى؟
ما صحة هذا الحديث وما معناه: أن أعمى أتى إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال: يا رسول الله ادع الله أن يكشف عن بصري قال: ""، قال: يا رسول الله إنه قد شق
عليّ ذهاب بصري، فقال: فانطلق فتوضأ ثم صل ركعتين ثم قل: "" ؟
هذا الحديث اختلف أهل العلم في صحته فمنهم من قال: إنه ضعيف، ومنهم من
قال: إنه حسن، ولكن له وجهة ليست كما يتبادر من اللفظ، فإن هذا الحديث
معناه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر هذا الرجل الأعمى أن يتوضأ،
ويصلي ركعتين ليكون صادقاً في طلب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم له،
وليكون وضوؤه، وصلاته عنواناً ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,335 -
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,533 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,174 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 328,345