إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
فصل في قوله صلى الله عليه وسلم: "المرء مع من أحب"
فصل في قوله صلى الله عليه وسلم: "المرء مع من أحب"
فصــل:
وأما قوله صلى الله عليه وسلم "المرء مع
من أحب" فهو من أصح الأحاديث.
وقال أنس: فما فرح المسلمون بشىء بعد الإسلام فرحهم بهذا الحديث،
فأنا أحب رسول الله وأبا بكر وعمر، وأرجو أن أحشر معهم، وإن لم أعمل
مثل أعمالهم، وكذلك "أوثق عرى الإسلام
الحب في الله والبغض في الله" لكن هذا بحيث ... أكمل القراءة
فصل في أمر الله الناس أن يتوبوا ويستغفروا مما فعلوه
فصل في أمر الله الناس أن يتوبوا ويستغفروا مما فعلوه
فصــل:
وأيضا أمر الله الناس أن يتوبوا ويستغفروا مما فعلوه، فلو كان كالمباح
المستوى الطرفين والمعفو عنه وكفعل الصبيان والمجانين، ما أمر
بالاستغفار والتوبة، فعلم أنه كان من السيئات القبيحة، لكن الله لا
يعاقب إلا بعد إقامة الحجة.
وهذا كقوله تعالى: {الَر كِتَابٌ
أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2013-07-06
على من يجب الصيام؟
على من يجب صيام رمضان؟
الصيام يجب أداءً على كل مسلم بالغ عاقل قادر مقيم خال من الموانع.
فهذه ستة أوصاف: مسلم، بالغ، عاقل، قادر، مقيم، خالٍ من الموانع.
فأما الكافر: فلا يجب عليه الصوم ولا غيره من العبادات.
ومعنى قولنا: "لا يجب عليه الصوم" أنه لا يلزم به حال كفره، ولا يلزمه قضاؤه بعد إسلامه؛ لأن الكافر لا تقبل منه العبادة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-24
المال الذي يدخره الإنسان ليقضي به حاجة هل تجب فيه الزكا
كان عندنا منزل فبعناه ونحن لا نملك غيره، واشترينا أرضاً ببعض
المبلغ، والباقي أبقيناه لبناء هذا المسكن لي ولأخي، وقد حال عليه
الحول، فهل في هذا النقد زكاة أم لا؟
نعم فيها زكاة؛ لأن الدراهم فيها الزكاة مهما كان، حتى لو كان الإنسان
أعدها للزواج، أو كان الإنسان أعدها ليشتري بها بيتاً، أو يشتري بها
نفقة، فما دامت دراهم وحال عليها الحول وهي تبلغ النصاب ففيها
الزكاة.
وبهذه المناسبة -بذكر الزواج- أقول: إن من أهم ما تصرف فيه الزكاة إذا
كان الإنسان محتاجاً للزواج ... أكمل القراءة
التوحيد والإشراك يكون في أقوال القلب وأعماله
التوحيد والإشراك يكون في أقوال القلب وأعماله
فالتوحيد والإشراك يكون في أقوال القلب، ويكون في أعمال القلب؛ ولهذا
قال الجنيد: التوحيد قول القلب، والتوكل عمل القلب.
أراد بذلك التوحيد الذي هو التصديق، فإنه لما قرنه بالتوكل جعله
أصله، وإذا أفرد لفظ التوحيد، فهو يتضمن قول القلب وعمله، والتوكل من
تمام التوحيد.
وهذا كلفظ الإيمان فإنه إذا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-23
هل يجوز خرص عروض التجارة إذا تعذر إحصاؤها أو شق على التاجر؟
هل يجوز خرص عروض التجارة إذا تعذر إحصاؤها أو شق على التاجر؟
لا يجوز خرصها؛ لأن الخرص لم يَرِد إلا في الثمار، وألحق به بعض
العلماء الزروع، وأما الأموال فلا يمكن خرصها، لأنها أنواع متعددة،
لكن على الإنسان أن يتحرى ما استطاع وأن يحتاط لنفسه، فإذا قدر أن
البضاعة هذه تبلغ مائة وعشرين فليخرج عن مائة وعشرين إبراء
لذمته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-22
كيفية إخراج زكاة الذهب والفضة
كيفية إخراج زكاة الذهب والفضة
كيفية إخراج زكاة الذهب والفضة
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور
أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي
له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده
ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم ... أكمل القراءة
فصل في موجبات المغفرة
فصل في موجبات المغفرة
فَصْـــل:
وأما قول السائل: هل الاعتراف بالخطيئة بمجرده مع التوحيد موجب
لغفرانها وكشف الكربة الصادرة عنها، أم يحتاج إلى شيء آخر؟
فجوابه: أن الموجب للغفران مع التوحيد هو التوبة المأمور بها، فإن
الشرك لا يغفره اللّه إلا بتوبة، كما قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-10-16
الحسابات الإلكترونية وعلاقتها بحديث رسول الله
كنت قد صممت حسابا لي علي جوجل ولغيري من بعض أفراد عائلتي..ومع الوقت بت انا وهم نستخدم حسابي أنا..فلما وجدت ان غيري يستخدم حسابي فيما لا يرضي الله حذفت هذا الحساب ولكنهم قد احسوا بخلل في استخدامهم نتيجة مسحي لحسابي هذا..هل إن أدخلت حسابتهم الأولى التي صممتها لهم اتحمل اوزارهم لحديث النبي ( عليه وزرها ووزر من عمل بها )
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فمن المقرر في الشريعة الإسلامية أنه لا يجوز الإعانة على أي عمل محرم؛ قال الله تعالى:{وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة: 2].وأيضًا فإن الأمر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-13
إذا شرب الإنسان بعد سماعه أذان الفجر فما حكم صيامه؟
إذا شرب الإنسان بعد سماعه أذان الفجر فما حكم صيامه؟
إذا شرب الصائم بعد سماعه أذان الفجر، فإن كان المؤذن يؤذن بعد أن
تبين له الصبح فإنه لا يجوز للصائم أن يأكل ويشرب بعده، وإن كان يؤذن
قبل أن يتبين له الصبح، فلا بأس بالأكل والشرب حتى يتبين الصبح لقول
الله تعالى: {فَالـنَ بَـٰشِرُوهُنَّ
وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-13
مَن ينام وعليه جنابة وقد أدركه أذان الفجر فقام واغتسل، فهل صيامه ذلك صحيح؟
مَن ينام وعليه جنابة وقد أدركه أذان الفجر فقام واغتسل، فهل صيامه
ذلك صحيح؟
نعم صيام ذلك اليوم صحيح، وذلك لأنه لا حرج على المرء أن يدخل في
الصيام وعليه جنابة، حتى لو طلع الفجر وهي عليه، ثم اغتسل بعد طلوع
الفجر، فإنه لا حرج عليه في ذلك، فقد كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يُدركه الفجر وهو جُنب من أهله، ثم يغتسل ويصوم ويستمر في صيامه،
وما فعله النبي عليه الصلاة والسلام فإنه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-13
ما حكم الأكل والشرب والمؤذن يؤذن؟
ما حكم الأكل والشرب والمؤذن يؤذن، أو بعد الأذان بوقت يسير، ولاسيما
إذا لم يعلم طلوع الفجر تحديداً؟
الحد الفاصل الذي يمنع الصائم من الأكل والشرب هو طلوع الفجر، لقول
الله تعالى: {فَالـنَ بَـٰشِرُوهُنَّ
وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ
حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ
الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى
الَّيْلِ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,662 -
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,037 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,511 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,548
