إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-21
باب ما يستحب من القول في أثر التلبية
باب ما يستحب من القول في أثر التلبية
[قال الشافعي]: استحب إذا سلم المصلي أن يلبي ثلاثاً، واستحب إذا فرغ
من التلبية أن يتبعها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ويسأل
الله جل ثناؤه رضاه والجنة والتعوذ من النار اتباعاً، ومعقولاً أن
الملبي وافد الله تعالى وأن منطقه بالتلبية منطقه بإجابة داعي الله،
وأن تمام الدعاء ورجاء إجابته الصلاة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-06
لا يصلي التراويح بحجة أن لا يريد أن يزيد على 11 ركعة
بعض الناس في المسجد الحرام يصلون القيام دون التراويح بحجة المحافظة
على السُنة، وعدم الزيادة على إحدى عشرة ركعة، فما رأي فضيلتكم؟
الذي أرى أنه ينبغي للإنسان أن يحافظ على التراويح والقيام جميعاً،
فيصلي مع الإمام الأول حتى ينصرف ويصلي مع الإمام الثاني حتى ينصرف؛
لأن تعدد الأئمة في مكان واحد يجعل ذلك كأن الإمامين إمام واحد، كأن
الثاني ناب عن الأول في الصلاة الأخيرة، فالذي أرى في هذه المسألة أن
يحافظ الإنسان على الصلاة مع الأول ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-21
الأيام الفاضلة والأمكنة الفاضلة، هل تخص بزيادة العبادة؟
الأيام الفاضلة والأمكنة الفاضلة، هل تُخص بزيارة العبادة؟ وهل يتضاعف
فيها الثواب؟
إذا ورد فيها نص يخصها بزيادة عبادة أو يخبر بزيادة ثواب العبادة
فبها، وإلا فلا يزداد في العبادة فيها عن بقية الأيام. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
بحوث في المسح على الخفين
بحوث في المسح على الخفين
قال فضيلة الشيخ جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيراً:
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه بحوث في المسح على الخفين:
. البحث الأول: في المسح على
المخرَّق، وما تُرى منه البشرة لصفائه أو رقَّته وفي هذا خلاف بين
العلماء:
فالمشهور من مذهب الإمام أحمد أن المسح عليه لا يصح. قال في المنتهى
في معرض ذكر شروط ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-18
باب الخلاف في الحج عن الميت
باب الخلاف في الحج عن الميت
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: لا أعلم أحداً نُسب إلى علم ببلد يعرف
أهله بالعلم خالفنا في أن يُحج عن المرء إذا مات الحجة الواجبة عنه
إلا بعض من أدركنا بالمدينة وأعلام أهل المدينة والأكابر من ماضي
فقهائهم تأمر به مع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أمر علي بن
أبي طالب وابن عباس به وغير واحد من ... أكمل القراءة
فصل التفريق والتبعيض في القدر
فصل التفريق والتبعيض في القدر
فصــل:
التفريق والتبعيض قد يكون في القَدْر تارة،وقد يكون في الوصف؛ إما في
الكَمِّ وإما في الكَيْف، كما قد يكون في التنزيل تارة، وفي التأويل
أخرى؛ فإن الموجود له حقيقة موصوفة، وله مقدار محدود، فما أنزل الله
على رسله قد يقع التفريق والتبعيض في قدره، وقد يقع في وصفه.
فالأول مثل قول اليهود: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-09
حكم من جاوز الميقات دون إحرام
ما حكم من جاوز الميقات دون أن يحرم سواء كان لحج أو عمرة أو لغرض
آخر؟
من جاوز الميقات لحج أو عمرة ولم يحرم وجب عليه الرجوع والإحرام بالحج
والعمرة من الميقات؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك، قال
عليه الصلاة والسلام: "يهل أهل المدينة من
ذي الحليفة، ويهل أهل الشام من الجحفة، ويهل أهل نجد من قرن، ويهل أهل
اليمن من يلملم"[1]، هكذا جاء في الحديث الصحيح، وقال ابن ... أكمل القراءة
تفسير قوله تعالى: {إنه لقول رسول كريم}
تفسير قوله تعالى: {إنه لقول رسول كريم}
سئلل شيخ الإسلام رحمه الله عن قوله تعالى:{ وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ
اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ
أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ
يَعْلَمُونَ} [التوبة: 6] فسماه هنا كلام الله، وقال
في مكان آخر:{ إِنَّهُ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-02
سؤال عن معنى آية
قال تعالى : {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ
رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ
بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} على من يعود الضمير في قوله تعالى:
{وَجَادِلْهُمْ}؟
يعود على المدعوين، والمعنى: ادع الناس إلى سبيل ربك، فالضمير في
جادلهم يعني: المدعوين سواء كانوا مسلمين أو كفاراً، ومثلها قوله
تعالى: {وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ
الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [سورة العنكبوت
الآية 46] وأهل الكتاب: هم الكفرة من اليهود والنصارى، فلا يجوز
جدالهم إلا بالتي هي ... أكمل القراءة
فصل في معرفة مسألة الأحكام
فصل في معرفة مسألة الأحكام
فصل:
فهذا أصل مختصر في [مسألة الأسماء]، وأما [مسألة الأحكام]
وحكمه في الدار الآخرة، فالذى عليه الصحابة ومن اتبعهم بإحسان، وسائر
أهل السنة والجماعة، أنه لا يخلد في النار من معه شيء من الإيمان، بل
يخرج منها من معه مثقال حبة، أو مثقال ذرة من إيمان.
وأما الخوارج ومن وافقهم من المعتزلة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-09
إعطاء شهادة ضمان صحية لمريض فقير
هل يمكن لموظف أن يعطي شهادة ضمان لمريض فقير؟ وهل له أن يعطيها لأب
أو عم أو أم مع أن القانون يمنع ذلك؟
إنه إذا كان الأمر غير منضبط بأن كان أصحاب الحقوق لا تصل إليهم
حقوقهم، ولم تكن العدالة موجودة في توزيع ثروات البلد بين أهله فيجوز
للإنسان الاحتيال لأخذ حقه، والفقراء والمرضى هم أولى بذلك، فهم الذين
يوسع عليهم في الاحتيال لأخذ حقوقهم، والمريض لا شك عذره واضح،
وبالأخص إذا كان فقيراً لا يستطيع العلاج ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-27
امرأة تجاوزت الخمسين يأتيها الدم بغير الصفة المعروفة
ما رأي فضيلتكم في امرأة تجاوزت الخمسين، يأتيها الدم على الصفة
المعروفة، وأخرى تجاوزت الخمسين يأتيها الدم غير الصفة المعروفة،
وإنما صفرة أو كدرة؟
التي يأتيها دمٌ على صفته المعروفة يكون دمها دم حيض صحيح على القول
الراجح، إذ لا حد لأكثر سن الحيض، وعلى هذا فيثبت لدمها أحكام دم
الحيض المعروفة من اجتناب الصلاة والصيام ولزوم الغسل وقضاء الصوم
ونحو ذلك.
وأما التي يأتيها صفرة وكدرة فالصفرة والكدرة إن كانت في زمن العادة
فحيض، وإن كانت في غير زمن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |