إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-20
هل تُصرف زكاة مؤسسة لِموظَّفين فيها؟
مؤسسة تجارية يوجد بين موظفيها مَن يستحق الزكاة؛ فما حكم إعطائهم من
أموال المؤسسة الزكوية؟
إذا كان هؤلاء الموظفون مسلمين وفقراء فلا مانع من دفع الزكاة إليهم؛
لكن بقدر استحقاقهم، ولا يجوز أن يجعلوها كراتب لهم أو أجرة على
العمل، ولا أن يقصدوا بها استجلاب إخلاصهم وبقائهم في العمل، والأفضل
دفعها إلى الموظفين بخفية، أو بواسطة طرف ثالث؛ حيث لا يشعر أنها من
المؤسسة؛ لإبعادهم عن ... أكمل القراءة
فَصْل في ضرورة امتحان من يراد الزواج منه وغيره
فَصْـــل في ضرورة امتحان من يراد الزواج منه وغيره
والمؤمن محتاج إلى امتحان من يريد أن يصاحبه ويقارنه بنكاح وغيره، قال
تعالى:{إِذَا جَاءكُمُ
الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ
بِإِيمَانِهِنَّ} الآية [الممتحنة: 10]، وكذلك المرأة
التي زني بها الرجل، فإنه لا يتزوج بها إلا بعد التوبة في أصح
القولين، كما دل ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2009-02-13
حكم الإجهاض
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي لا تبخلوا عليَّ بالرد؛ لأني
متحيِّرٌ وقلقٌ بسبب مشكلتي التي التمست لها الفتوى عدة مرات، ولكنني
لم أجد حلاً.
مشكلتي هي أنه لما كان الحمل الأول لزوجتي لم أجرِ لها فحصاً طبياً في بداية الحمل، حتى أحست يوماً بأوجاع أفقدتها وعيها، فذهبت بها إلى طبيبة متخصصة في أمراض النساء والولادة؛ فقالت لي الطبيبة إنها حامل ببنت في شهرها الخامس، وإنها غير مكتملة الخَلْق، فهي ينقصها العظم الخلفي للجمجمة، وقالت لي أيضاً إنها ستُضِرُّ بأمها، وتحدث لها تعقيدات ومشاكل، حتى لو عاشت للشهر التاسع؛ فإنها سوف تولد ميتةً!!
لم أقتنع؛ فذهبت إلى طبيب آخر، ثم إلى ثالث ورابع!! فأجمعوا كلهم على نفس الشيء، فأدخلتها المستشفى، فأجهضت، وكان ما كان من همي وغمي في تلك الأيام، لقد كنتُ وحيداً، حتى أهلي لم أجد منهم من يقف معي في كربي ذاك، فلم يكن معي إلا الله؛ فله الحمد والشكر، وبعد الإجهاض سألت هنا في الجزائر إمامين، أحسبهم على فقه وخوف من الله؛ فقال لي الأول: إنها جريمة قد اشتركتم فيها، وأما الثاني فقال لي: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}، قاصداً بأهل الذكر الأطباء المتخصصين، وقال لي: لاشيء عليكَ، فأرجو أن تفيدوني وتريحوني؟ بارك الله فيكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مشكلتي هي أنه لما كان الحمل الأول لزوجتي لم أجرِ لها فحصاً طبياً في بداية الحمل، حتى أحست يوماً بأوجاع أفقدتها وعيها، فذهبت بها إلى طبيبة متخصصة في أمراض النساء والولادة؛ فقالت لي الطبيبة إنها حامل ببنت في شهرها الخامس، وإنها غير مكتملة الخَلْق، فهي ينقصها العظم الخلفي للجمجمة، وقالت لي أيضاً إنها ستُضِرُّ بأمها، وتحدث لها تعقيدات ومشاكل، حتى لو عاشت للشهر التاسع؛ فإنها سوف تولد ميتةً!!
لم أقتنع؛ فذهبت إلى طبيب آخر، ثم إلى ثالث ورابع!! فأجمعوا كلهم على نفس الشيء، فأدخلتها المستشفى، فأجهضت، وكان ما كان من همي وغمي في تلك الأيام، لقد كنتُ وحيداً، حتى أهلي لم أجد منهم من يقف معي في كربي ذاك، فلم يكن معي إلا الله؛ فله الحمد والشكر، وبعد الإجهاض سألت هنا في الجزائر إمامين، أحسبهم على فقه وخوف من الله؛ فقال لي الأول: إنها جريمة قد اشتركتم فيها، وأما الثاني فقال لي: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}، قاصداً بأهل الذكر الأطباء المتخصصين، وقال لي: لاشيء عليكَ، فأرجو أن تفيدوني وتريحوني؟ بارك الله فيكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
ثم أما بعد:
فقد اختلف أهل العلم في إباحة الإجهاض بسبب تشوُّه الجنين؛ فذهب البعض
إلى حرمة الإجهاض مطلقاً منذ استقرار النطفة، وقال آخرون بحرمة
الإجهاض بعد أربعين يوماً من عمر الجنين، والراجح عندنا -والعلم عند
الله- جواز إسقاط الجنين ... أكمل القراءة
فصــل: في بيان أنه لا غنى عن الله تبارك وتعالى
فصــل: في بيان أنه لا غنى عن الله تبارك وتعالى
وذلك أن الإنسان، بل وجميع المخلوقات، عباد للّه تعالى، فقراء إليه،
مماليك له، وهو ربهم ومليكهم وإلههم، لا إله إلا هو، فالمخلوق ليس له
من نفسه شىء أصلاً، بل نفسه وصفاته وأفعاله وما ينتفع به أو يستحقه
وغير ذلك إنما هو من خلق الله،والله عز وجل رب ذلك كله ومليكه، وبارئه
وخالقه ومصوره .
وإذا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-23
امرأة أجهضت جنيناً عمره شهرين،ما حكم صلاتها؟
امرأة أجهضت جنيناً عمره شهرين، ما حكم الصلاة بعد وضع الجنين علماً
أنها أصيبت بنزيف تعدى الأربعين يوماً؟
الصحيح من أقوال أهل العلم أن حكمها حكم النفساء، والمجمع عليه في حكم
النفساء أنه أربعون يوم، وأنها بعد الأربعين إن وجدت دماً يكون حكمها
حكم المستحاضة تغتسل وتصلي. أكمل القراءة
فصل فيما تضمنته آية الشهادة
فصل فيما تضمنته آية الشهادة
فصــل:
وقد تضمنت هذه الآية ثلاثة أصول: شهادة أن لا إله إلا الله، وأنه
قائم بالقسط، وأنه العزيز الحكيم؛ فتضمنت وحدانيته المنافية للشرك،
وتضمنت عدله المنافي للظلم، وتضمنت عزته وحكمته المنافية للذل والسفه،
وتضمنت تنزيهه عن الشرك والظلم والسفه، ففيها إثبات التوحيد، وإثبات
العدل، وإثبات الحكمة، ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-04
باب لا وضوء مما يطعم أحد
باب لا وضوء مما يطعم أحد
[قال الشافعي]: أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن رجلين أحدهما جعفر
بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل
كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ".
[قال الشافعي]: فبهذا نأخذ فمن أكل شيئاً مسته نار أو لم تمسه لم يكن
عليه وضوء، وكذلك لو اضطر إلى ميتة فأكل منها لم يجب عليه وضوء ... أكمل القراءة
فصل في المعصية الثابتة
فصل في المعصية الثابتة
فصــل:
والمعصية الثانية قد تكون عقوبة الأولى، فتكون من سيئات الجزاء مع
أنها من سيئات العمل.
قال النبي صلى الله عليه وسلم فى الحديث المتفق على صحته عن ابن
مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم "عليكم بالصِدْق؛ إن الصدق يهدى إلى البِرِّ،
والبر يهدى إلى الجنة، ولا يزال الرجل يصدق، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-12-03
الوكيل في الأضحية هل يمتنع من أخذ شعره حتى يضحي؟
سائل يسأل عن الحديث الوارد في النهي عن أخذ شيء من الشعر ونحوه لمن
يريد أن يضحي حتى تذبح أضحيته: هل هو خاص بمن يضحي عن نفسه أم يعم
الوكيل، والوصي، وناظر الوقف، ونحوهم؟ نرجوكم إيضاح الجواب.
الحمد لله، الظاهر أن ذلك خاص بمن يريد أن يضحي بنفسه عن نفسه، سواء
أشرك معه والديه أو غيرهم، أو لا.
وأما الوكيل على ذبح الأضحية، والوصي عليها، وناظر الوقف، ونحوه، فلا
يشملهم ذلك.
قال الشيخ عبد الله ابن عبد العزيز العنقري في (حاشيته) (1) على الروض
المربع: قوله: ويحرم على من يضحي عن نفسه، أو يضحى ... أكمل القراءة
فصل في ذكر كلام الجهمية
فصل في ذكر كلام الجهمية
فصــل:
وكان فيما ذكره إبطال لقول الجهمية المجبرة ونحوهم، ممن يقول: إن
الله قد يعذب العباد بلا ذنب، وأنه قد يأمر العباد بما لا ينفعهم، بل
بما يضرهم، فإن فعلوا ما أمرهم به حصل لهم الضرر، وإن لم يفعلوه
عاقبهم.
يقولون هذا ومثله، ويزعمون أن هذا لأنه يفعل ما يشاء.
والقرآن يرد على هؤلاء من ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-11-27
ما صحة قول أن "الإفراد" خاص بأهل مكة؟
ما صحة قول أن "الإفراد" خاص بأهل مكة؟
فصل في الذنوب عقوبة للإنسان على عدم فعله ما خلق له
فصل في الذنوب عقوبة للإنسان على عدم فعله ما خلق له
فصــل:
الفرق السادس: أن يقال: إن ما يبتلى به العبد من الذنوب الوجودية
وإن كانت خلقاً للّه فهو عقوبة له على عدم فعله ما خلقه الله له،
وفطره عليه؛ فإن الله إنما خلقه لعبادته وحده لا شريك له، ودله على
الفطرة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم "كل مولود يولد على الفطرة"، وقال
تعالى: ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
25
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |