الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإنَّ الأصل هو رفعَ اليدين حالَ الدُّعاء مطلقاً؛ وذلك إظهارا ًللذُّلِّ والانكسار، والفقر إلى الله سبحانه وتَضَرُّعاً واستجداءً لنَوَالِهِ، وهو من آداب الدعاء المتفق عليها، وأسباب إجابته؛ لما فيه من إظهار صدق اللجوء إلى ... أكمل القراءة

من كان ألثغاً فله أن يؤم الناس إن كان أحفظهم، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "يؤم القوم أقرؤهم" لكن إن كان يتساوى حفظه مع حفظ غيره ممن نطقه سليم، فنطق السليم مقدم على نطقه. وهذا شيء ليس بمقدوره، والواجب عليه أن يقرأ بما يقدر، ويبقى عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "يؤم القوم أقرؤهم" على عمومه، ... أكمل القراءة

الراجح أن الواجب عليه التوبة، وأن يكثر من صيام النافلة، ولا يوجد في حقه كفارة تكفر الذنب الذي فعله لعظمه وكبره، فلا يوجد شيء إن فعله قد زال ذنبه فيبقي أمره إلى سيده، إن شاء عفا وإن شاء عاقب، والله أعلم. أكمل القراءة

بلا شك، فنحن نعتقد أننا لا نستطيع أن نفهم السنة إلا بفهم الصحابة والتابعين، لذا لا يجوز لنا أن نأخذ عن الصحابة والتابعين إلا ما ثبت. والتاريخ فيه أعراض للناس، ولا يجوز أن تقدح بأعراض الناس باخبار الكذابين وأخبار الضعفاء وأخبار الواهين، لذا الواجب في الأخبار التاريخية والآثار السلفية الواردة عن ... أكمل القراءة