إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-11
إمام المسجد أولى بالصلاة على الميت من وليه
هل يصلي على الميت وليه أو الإمام الراتب؟
يصلي عليه في المسجد الإمام الراتب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-27
ما يوجب الغسل على الزوجين
هل المداعبة بين الأزواج مع لمس العورات بدون جماع يوجب الغسل؟
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
المرأة كلها حلال لزوجها سوى أمرين اثنين:
- أولهما: إتيانها في الدبر.
- وثانيهما: إتيانها في الفرج حال الحيض.
وكذلك الرجل حلال كله لزوجته.
.. ولا يجب الغسل عليهما إلا في حالتين:
- أولهما: الإنزال -خروج المني-.
- ثانيهما: إيلاج الفرج في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-18
هل من يصل رحمه يطول عمره؟
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "
" (متفق عليه
من حديث أنس)، وهل معنى ذلك أن الإنسان يكون له عمر إذا وصل رحمه،
وعمر إذا لم يصل؟ليس معنى ذلك أن الإنسان يكون له عمران: عمر إذا وصل رحمه، وعمر إذا
لم يصل، بل العمر واحد، والمقدر واحد والإنسان الذي قدر الله له أن
يصل رحمه سوف يصل رحمه، والذي قدر الله أن يقطع رحمه سوف يقطع رحمه
ولابد، ولكن الرسول عليه الصلاة والسلام، أراد أن يحث الأمة على فعل
ما فيه الخير، كما نقول: من أحب أن ... أكمل القراءة
موسى حسن ميان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم مجامعة الزوج لزوجته بدون غطاء؟
ما حكم مجامعة الزوج لزوجته علي سريرهما بدون غطاء؟
لا حرج في ذلك مع الحرص على ذكر الله قبل الجماع بالدعاء أن يقول قبل
أن يأتي أهله "" بسم الله اللهم جنبنا
الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا " قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم "" فإن قضى الله بينهما ولدا ، لم
يضره الشيطان أبدا " رواه البخاري. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-23
حول كتاب: "المجموعة المباركة"
وجدت كتيباً بعنوان (المجموعة المباركة في الصلوات المأثورة والأعمال
المبرورة) تأليف عبده محمد بابا. وفيه حديث عن النبي صلى الله عليه
وسلم يقول: "
أسال عن مدى صحة الحديث؟ وهذا الكتاب فيه أدعية جميلة فهل يجوز لي أن أدعو بها إذا خلت من الشبهات؟
"
إلى آخر ما ذكره. أسال عن مدى صحة الحديث؟ وهذا الكتاب فيه أدعية جميلة فهل يجوز لي أن أدعو بها إذا خلت من الشبهات؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد:
الكتاب المسمى بـ(المجموعة المباركة) جدير بأن يسمى (المجموعة
اللامباركة)؛ وذلك لاشتماله على جملة من المجازفات والأكاذيب والترهات
والأباطيل من جنس ما ذكر السائل. والحديث محل السؤال مكذوب مختلق.
وعليه فلا يحلُّ قراءة هذا الكتاب ولا ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2007-06-02
الافتراء على الصحابة والبخاري
اطلعنا على الطلب المقدم من / ................ - بتاريخ: 16/4/2007م
المقيد برقم 536 لسنة 2007م المتضمن:
طلعت علينا جريدة تسمى: "*****" في عددها رقم 96 من سنتها الثانية وبتاريخ 9/4/2007م بمقال في صفحتها الثانية عشرة فيه طعن فاضح صريح في ألفاظه وعناوينه ومضمونه في الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، وفي الإمام البخاري صاحب الصحيح رحمه الله تعالى، ولقد أصابني وجمهورَ القراء بصدمة شديدة؛ لتعرضه لثوابت ديني الحنيف الذي هو أغلى علي من روحي وأهلي ومالي، ومرفق طيّه الصفحة التي فيها هذه القاذورات، فما رأي الشرع في ذلك؟ وما حكم الدين في مرتكب ذلك؟
طلعت علينا جريدة تسمى: "*****" في عددها رقم 96 من سنتها الثانية وبتاريخ 9/4/2007م بمقال في صفحتها الثانية عشرة فيه طعن فاضح صريح في ألفاظه وعناوينه ومضمونه في الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، وفي الإمام البخاري صاحب الصحيح رحمه الله تعالى، ولقد أصابني وجمهورَ القراء بصدمة شديدة؛ لتعرضه لثوابت ديني الحنيف الذي هو أغلى علي من روحي وأهلي ومالي، ومرفق طيّه الصفحة التي فيها هذه القاذورات، فما رأي الشرع في ذلك؟ وما حكم الدين في مرتكب ذلك؟
بالاطلاع على المقال المنوّه عنه في الطلب والمرفق به والتأكد من صحة
ما جاء في الطلب وجدنا أن كاتب المقال في الصحيفة المذكورة ذكر أنه
نقل ما في المقال من كتاب مليء بالطعن في الصحابي الجليل أبي هريرة
رضي الله تعالى عنه، وأنه تلقى هذا الكتاب من بعض أصدقائه، دون التوثق
مما فيه، ودون أن يسأل عن الردود ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عاشر زوجته وقت الحج
ما حكم من عاشر زوجته وقت الحج؟
المحرم لا يجوز له الاستمتاع بزوجته بمباشرة أو جماع أو بكلام يتضمن
ذكر الجماع؛ لقوله تعالى: {فَمَن
فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ
في الْحَجِّ} [سورة البقرة: آية 197]، والرفث هو
الجماع ودواعيه؛ من الكلام، والمباشرة، والنظر، وغير ذلك، ومعنى:
{فَرَضَ ... أكمل القراءة
سئل عن طائفة من المتفقرة يدعون أن للقرآن باطناً
سئل عن طائفة من المتفقرة يدعون أن للقرآن باطناً
وسُئِلَ شَيخُ الإِسْلام قَدسَ اللَّه روحه عن طائفة من المتفقرة
يدعون أن للقرآن باطنا، وأن لذلك الباطن باطناً إلى سبعة أبطن، ويروون
في ذلك حديثاً أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "للقرآن باطن، وللباطن باطن إلى سبعة
أبطن"، ويفسرون القرآن بغير المعروف عن الصحابة والتابعين
والأئمة من الفقهاء، ويزعمون أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم صلاة من شك في قراءة الفاتحة
أثناء صلاتي أنسى أنني قرأت فاتحة الكتاب فهل أسجد سجود السهو؟ وماذا
يقرأ الشخص في سجود السهو؟ وإذا كان أغلب الظن أنني قرأتها فهل أسجد
للسهو؟
إذا شك المصلي المنفرد أو الإمام في قراءة الفاتحة فإنه يعيد قراءتها
قبل أن يركع وليس عليه سجود سهو.
أما إن كان الشك بعد فراغه من الصلاة فإنه لا يلتفت إليه وصلاته
صحيحة، لأن الأصل سلامتها أما المأموم فصلاته صحيحة إذا نسي قراءة
الفاتحة ويتحملها عنه الإمام في هذه الحال كما لو تركها جاهلاً، وهكذا
لو جاء ... أكمل القراءة
فصــل في تفسير قوله تعالى: {الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى} ...
فصــل في تفسير قوله تعالى: {الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى وَالَّذِي
قَدَّرَ فَهَدَى}
قوله: {الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى
وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى} [الأعلى: 2- 3].
العطف يقتضي اشتراك المعطوف والمعطوف عليه فيما ذكر وأن بينهما
مغايرة إما في الذات وإما في الصفات.
وهو في الذات كثير، كقوله: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا
وَالصَّابِئِينَ ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تعتبر فرقة: "الإباضية" من الفرق الضالة؟
هل تعتبر فرقة: "الإباضية" من الفرق الضالة من فرق الخوارج؟ وهل يجوز
الصلاة خلفهم مع الدليل؟
فرقة الإباضية من الفرق الضالة؛ لما فيهم من البغي والعدوان والخروج
على عثمان بن عفان وعلي رضي الله عنهما، ولا تجوز الصلاة خلفهم.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الثالث ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-05
ما صحة ما يروى أن الصلاة في الظلام مكروهة
ما صحة ما يروى أن الصلاة في الظلام مكروهة؟
أنا لا أعرف هذا الحديث، وعلى من أتى به أن يتحقق منه.
والصلاة في الظلام في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كانت هي الأصل؛
لأن مساجد النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت ليس فيها مصابيح،
كما قالت عائشة رضي الله عنها: "والبيوت يومئذ ليست فيها
مصابيح".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |