الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإنه يجوز حج الصغير ويحرم عنه وليه ويأمره باجتناب محظورات الإحرام ويصحبه في المناسك كلها إلا ما عجز عنه كرمي ونحوه، ولا تجزئه هذه الحجة عن حجة الفريضة بل تلزمه متى ما بلغ، والله تعالى أعلم. ... أكمل القراءة

إن ما كان يمكن تداركه من ذلك فعلى أهل البيت أن يتداركوه، والتوبة تجبُّ ما قبلها، فيمكن أن يغير الإنسان نيته ويصدق مع الله سبحانه وتعالى في بقية عمره، ولو لم يبق منه إلا اليسير، فيحقق الله رجاءه ويكفر عنه سيئاته. -------------------------- نقلاً عن موقع الشيخ أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالسنة أن يتولى دفن الميت وإنزاله في قبره وصيه ثم قرابته الأدنون؛ لأن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما توفاه الله نزل في قبره عمه العباس وابنا عمه الفضل بن العباس وعلي بن أبي طالب وصالح مولى رسول الله ... أكمل القراءة

الطفل يُحْرِمُ به وَلِيُّه إذا أراد أجرًا، فقد جاء في حديث «أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي ركبًا بالرَوْحَاء فقال: مَنِ الرَّكْبُ؟، قالوا: المُسلمون. فقالوا: ومن أنت؟ قال: رسول الله، فرفعت إليه امرأة صبيًّا، فقالت: أَلِهَذا حَجٌّ؟ قال: نعم، ولك أجره» فإذا أدخله وَلِيُّهُ في نُسُكِ ... أكمل القراءة

استئجار الكنائس للصلاة لا مانع منه شرعاً عند الحاجة، وتجتنب الصلاة إلى التماثيل والصور وتستر بحائل إذا كانت باتجاه القبلة. المجمع الفقهي الإسلامي أكمل القراءة

نعم، ترث الجدة أم الأب من ولد ابنها، ولو كان ابنها حيّاً، ولا يحجبها حجب حرمان، ولا حجب نقصان، ولكن بشرط عدم وجود أم الميت. وقد ورد في ذلك حديث أول جدة ورثها النبي صلى الله عليه وسلم السدس وابنها حي. (1) وهذه المسألة مستثناة من القاعدة المعروفة. وهي: أن من أدلى بواسطة حجبته تلك الواسطة إذا وُجدت، ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن الدعاء عقب الصلاة مشروع؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل: "لا تدعنَّ دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك" (أخرجه أبو داود والنسائي وصححه ابن حبان والحاكم)، قال البخاري ... أكمل القراءة

الذي يظهر لنا: عدم جواز بيع بعض أوراق العملة ببعض مؤجلا بأكثر من ثمنها الحاضر؛ لأنه وسيلة إلى الربا، بل هو باب من أبواب الربا، وهذا ظاهر عند من يقول: إنها فلوس. وأما من قال: إن حكمها حكم عملتها النقدية التي كتبت عليها، فالأمر أظهر وأظهر؛ لأن البدل له حكم المبدل، و لو لم يكن في المنع إلا ... أكمل القراءة

يجب عليها قضاء ذلك اليوم؛ لأنها صامت بعضه لا كله، ويشترط في صحة الصوم تبييت النية من الليل والإمساك عن سائر اليوم من طلوع فجره إلى غروب شمسه، وقد روى الشيخان عن أمّنا عائشة رضي الله عنها قالت: "كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة". والحائض إذا طهرت ... أكمل القراءة

هذا المسألة تسمى مسألة التورق. والمشهور من المذهب جوازها. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: إذا لم يكن للمشتري حاجة إلى السلعة، بل حاجته في الذهب والورق، فيشتري السلعة؛ ليبيعها بالعين الذي احتاج إليها، فإن أعاد السلعة إلى البائع؛ فهو الذي لا يُشَكُّ في تحريمه، وإن باعها لغيره بيعا تاما ولم تعد إلى الأول ... أكمل القراءة

إذا كانت المرأة تخرج على الصفة الشرعية غير متزينة ولا متبرجة ولا متطيبة فليس لزوجها أن يمنعها، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله.." (رواه مسلم). نعم صلاة المرأة في بيتها أفضل لقوله صلى الله عليه وسلم: "وبيوتهن خير لهن"، لكن لو كان في المسجد مع الصلاة مجلس علم تُلقى فيه ... أكمل القراءة

إذا طلقك قبل الدخول فلكِ نصف المهـر والهدايا لك، وإن طلبت أنتِ الطلاق فهو "خلـع" بحسب ما تتفقان عليه إن اتفقتما على أن تعطيه المهر كاملاً، أو المهر مع الهدايا فقَبِلتما ذلك وإلا فعلى ما تتفقان عليه والله أعلم. أكمل القراءة