هل يجوز للأماكن التجارية أن تعلق اللوحات الدعائية للأفلام -كما هو الحال في مركز الشباب والأطفال- وبها صور فاضحة من غير استحياء أو مراعاة للمارة ونحن دولة مسلمة؟

متى يكون وطء الأمة للسيد؟ وهل لغيره من الرجال أن يطأها بإذن سيدها؟

هل يجوز النذر للحجرة النبوية؟

ما صحة الحديث: "من أتى مسجدي ليعلِّم أو يتعلم كان كأجر المجاهد"؟

مر معنا حديث أنس: فقربوها وعليها نعش أخضر، فهل فيه دليل على تميز النساء عن الرجال باللون؟

جاء في تفسير ابن كثير (ج1، ص 147) ما يلي: "وأما أهل السنة فقد جوزوا أن يقدر الساحر أن يطير في الهواء ويقلب الإنسان حماراً والحمار إنساناً، إلا أنهم قالوا: إن الله يخلق الأشياء عندما يقول الساحر تلك الرقى والكلمات المعينة؛ فأما أن يكون المؤثر في ذلك هو الفلك والنجوم فلا، خلافاً للفلاسفة والمنجمين"، فهل معنى هذا أنه يمكن أن يتسلط الساحر على إنسان فيقلبه إلى حيوان أو العكس؟ وهل حصل مثل ذلك من قبل؟

أنا وزميلاتي في العمل قمنا بتكوين (جمعية)، كل واحدة تدفع 100 جنيه كل شهر وكل شهر واحدة تقبض ألف جنيه؛ فما حكم الاسلام في ذلك؟ مع العلم أنه يشترك معنا رجال في الجمعية؟

ما معنى قول علي رضي الله عنه للرجل: (يدفع ثلثي الدية) هل معنى ذلك أن الأمة أصبحت حرة؟

والدي رجل متصوف يدعو غير الله ويطوف بالقبور ويعمل الحولية -يعني: المولد النبوي- وقد أخبرني أنه محتاج لمبلغ من المال، فهل أرسل له وأنا على علم أنه يتقوى به على البدع؟

عندما يقام حفل مسرحي في المدرسة يقوم أحد المدرسين أو أحد الطلاب بتصوير كل فقرات الحفل أو بعضها في فيلم متحرك، وفقرات الحفل متنوعة ما بين أناشيد وكلمات وتمثيل ولقاءات مع الطلاب أو مع بعض المدرسين ونحو ذلك، فما حكم التصوير والحال ما ذكر؟

أعاني من مرض بكليتي وقد نصحني الأطباء بالإفطار، ولا تطاوعني نفسي على الفطر والناس صائمون، فأصوم فأزداد ألماً، فهل عليَّ حرج لو أفطرت؟

بعض الموجهين يستعمل أسلوباً عنيفاً لاذعاً وحِدَّةً مع المدرس فيبدأ معه بذكر مَثَالِبِه، ويجرحه ويسيء الكلام معه، ويتقصى كل سلبياته، وأحياناً يبالغ في ذلك، ثم يذكر إيجابيته ومحاسنه، فهل هذا هو الأسلوب التربوي المفيد أم على العكس من ذلك؟