إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

إلزام جميع المسلمين بقراءة القرآن

يقال: "إن المرأة لا يجب عليها أن تقرأ القرآن"، فاشرح لي ذلك؟
إن القرآن كلام الله سبحانه وتعالى أنزله على هذه الأمة، وأمرها جميعاً بقراءته، فقال تعالى: {علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرؤوا ما تيسر منه}، وهذا خطاب للرجال والنساء وللكبار والصغار، هو خطاب من الله لكل الخلائق الذين أنزل إليهم هذا ... أكمل القراءة

حكم التعصب للفروع وعكسه

نرى أن كثيراً من أسباب الخلاف بين الناس هو التعصب للفروع أو العكس أي الإعراض عنها بالكلية.
نبه الإمام حفظه الله إلى مسألة مهمة من مهمات الدين وهي أنه لا إفراط ولا تفريط في دين الله، فإن كثيراً من الناس من أسباب الخلاف بينهم التعصب لبعض المسائل الفرعية أو الإعراض عن المسائل الفرعية الفقهية بالكلية، وكلا الطائفتين صاحب شطط وغلو، فدين الله سبحانه وتعالى فيه أدلة وفيه فروع مأخوذة من تلك ... أكمل القراءة

ضرورة تعليم وإرشاد الأتباع والجيران

بعض الناس يكون لهم أتباع كثر يقلدونهم في كل شيء، ومع ذلك لا يرشدونهم إلى التعلم والتفقه في الدين، وإنما يكتفون ببعض العبادات وبعض الأخلاق فأين هذا من بناء شخصية المسلم؟
إنه ثبت في الصحيحين من حديث أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما بال أقوام لا يعلمون جيرانهم ولا يذكرونهم؟ فوالذي نفس محمد بيده ليعلمن قوم جيرانهم وليذكرنهم أو لأعاجلنهم العقوبة"، وكذلك فإن الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه: {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها ... أكمل القراءة

تسمية الدعاء "رسالة إلى الله"

هل يجوز أن يكتب الإنسان أدعية ويسميها (رسائل إلى الله)؟
لفظ (الرسالة) قد يوحي بالبعد والغيبة، والله تعالى قال: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ}[البقرة:186] وقال سبحانه حكاية عن نبيه صالح عليه الصلاة والسلام أنه قال: {إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيب} [هود:61]، وفي البخاري (2770) ومسلم (4873) عن أبي ... أكمل القراءة

حكم حضور الحائض الدروس داخل المسجد

هل يمكن للمرأة الحائض حضور الدروس داخل المسجد؟
إنها لا تدخل المسجد، لكن تحضر الدروس في ساحة المسجد، فما يحيط بالمسجد من الأرض وهو رحبة المسجد ليس لها احترام المسجد فلا تحيى، لو امتلأ المسجد وصلى الناس فيها فإنهم لا يحيونها ليس لها تحية كالمسجد المبني، ويجوز أكل الثقيل فيها، ويجوز فيها ما لا يجوز في المسجد، فلذلك يجوز أن تجلس فيها الحائض والجنب ... أكمل القراءة

أفيدونا رحِمكم الله

أعمل في مؤسَّسة تعليميَّة ذات فلسفة إسلاميَّة، تَرى إدارتُها أنَّ فرض فلسفتها على طلبتِها أمرٌ في غاية الخطأ؛ لما له من تأثيرٍ سلبيّ على سمعة وقبول الطلبة عليها وخصوصًا إذا صاحبها سُمعة التَّشدّد؛ لكون ليس كلّ ملتحقيها ملتزمين.
المطلوب شيخي الفاضل: كيف للمؤسسة أن تتعامَلَ مع مُخالفات الطَّالبات تَحديدًا في الالتزام بالزّيّ الشَّرعي؟ وخصوصًا أنَّه أحدُ شروط الالتِحاق بالمؤسسة للدّراسة؟ هل تَمنع منعا باتًّا أم تتعامَل باللّيونة والتَّوجيه والدَّعوة وخلق آليات استقطاب؟
وما هي أفضل الأساليب؟
وما هو المستند الشَّرعيّ للّيونة التي من الممكن أن تتعامَل بِها المؤسَّسة مع الطالبات؟
أرجو أن أكونَ قد أوصلتُ سؤالي، برجاء الإفادة لأنَّ الأمر ضروري ويكادُ يتسبَّب في فتنةٍ بيْن القائمين على المؤسَّسة بين اللّين والشّدَّة وبيْن الاتّهام بالتَّساهُل وبين التَّشدّد في أمور ليس من حقّكم لكون الطالبة المخالفة تَعيش في مُجتمع غير ملتزم فليس من المنطقي أن تُجبرها على فلسفة لم تتربَّ عليها... وبارك الله فيكم.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فمن المعلوم من دين الإسلام بالضَّرورة أنَّ الحجاب من فرائض الإسلام الحتميَّة، وأنَّه كمال الأدب ورمزُ الحياء، وقد بيَّنَّا حكمه مفصَّلا في الفتوى: "حكم خلع الحجاب طاعة للرئيس في العمل" والفتوى "فرضية ... أكمل القراءة

تقييم لتفسير الأحلام لابن سيرين

ما هو تقويمكم للكتب التالية: هل هي صحيحة أم لا؟ (تفسير الأحلام) لابن سيرين، و تفسير ابن عباس.
هذا الكتاب ليس لابن سيرين رحمه الله، فالتابعون لم يؤلف أحد منهم كتاباً قط، أول من ألف الكتب مالك بن أنس وابن جريج وعبد الملك بن صبيح وهشيم الواسطي، هؤلاء هم أول من ألف الكتب وكلهم من أتباع التابعين، فهذا الكتاب غير صحيح النسبة لمحمد بن سيرين رحمه الله، وكذلك تفسير ابن عباس المطبوع، هذا الكتاب ليس ... أكمل القراءة

التوسل في شهر صفر

ما حكم هذا الدعاء: "اللهم بسر الحسن وأخيه وجده وأبيه، اكفنا شر هذا اليوم وما ينزل فيه يا كافي، {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}، وحسبنا الله ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى، وبكلماتك التامات، وبحرمة نبيك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أن تحفظنا، وأن تعافينا من بلائك، يا دافع البلايا، يا مفرج الهم، ويا كاشف الغم، اكشف عنا ما كتب علينا في هذه السنة من هم أو غم، إنك على كل شيء قدير ".
هذا دعاء مبتدع من حيث تخصيصه بوقت معين، وفيه توسل بالحسن والحسين، وحرمة الرسول صلى الله عليه وسلم وجاهه، وبأسماء سمي الله بها لم تثبت في القرآن ولا في السنة، والله سبحانه لا يجوز أن يُسمى إلا بما سمى به نفسه في كتابه، أو على لسان رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، والتوسل بالأشخاص أو بجاههم في الدعاء ... أكمل القراءة

تأثيم من منع إقامة الدروس في المسجد

ما حكم من لا يقبل الدروس في مسجد هو إمامه، وهل هذا يدخل في قوله تعالى: {ومن أظلم ممن منع مساجد الله...
نعم، إن الإمام لا يملك المسجد، وليس له أن يمنع أحداً من إقامة الدروس فيه أو العبادات أو الليالي التربوية أو غير ذلك، وإن فعل ذلك كان معتدياً آثماً داخلاً في الوعيد المذكور في الآية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

أفطرت دون عذر!

أفطرت بدون سبب شرعي في نهار رمضان قبل الماضي، ولم أقم بأي عمل يكفر عني أرجو الإفادة، ماذا أفعل للتكفير عن هذا الذنب؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فالواجب عليك التوبة النصوح إلى الله تعالى مما صنعت لأنك أتيت كبيرة من كبائر الذنوب؛ قال البخاري رحمه الله: ويُذكر عن أبي هريرة رفعه: "من أفطر يوماً من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صوم الدهر وإن صامه". قال الذهبي ... أكمل القراءة

الدعاء في الصلاة بالدعوات الواردة في القرآن، ولو في الس

هل يمكن للمصلي أن يدعو بهذا الدعاء: "اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار"، بعد التشهد قبل السلام، وفي السجود؟ مع العلم بالنهي الوارد عن قراءة القرآن في الركوع والسجود؟
نعم، يشرع له ذلك، نعم بعد التشهد قبل السلام، وفي أثناء السجود، وفي أي وقت فهو لا يقصد به قراءته على أنه قرآن بل هو دعاء. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

رسوم إدارية على السلفية (القرض)

نحن موظفات بالهيئة القومية للمياه، نريد من سيادتكم فتوى شرعية في موضوع السلفيات التي تمنح للعاملين بالهيئة، فعند منح السلفية يشترط علينا دفع رسوم إدارية عبارة عن إجراءات خدمية رسوم ورق وخلافه وحافز للجنة المعينة بموجب لائحة الخدمات الاجتماعية بالهيئة، علماً بأن هذه الرسوم تخصم من السلفية مسبقاً بالرغم من تسديد السلفية كاملة على أقساط شهرية، فهل هذه الرسوم المقررة شرعية أم لا؟ وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فالقاعدة المقررة عند أئمة الفقه أن كل قرض جرَّ نفعاً فهو ربا، والظاهر من السؤال أن اللجنة المكلَّفة بمنح تلك السلفيات لها في تلك الرسوم فائدة، والأصل في الحوافز أنها تبرع ولا تؤخذ كرهاً، وعليه فإن هذه الرسوم يكون ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً