السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو الإفادة في موضوع ضرب الزوجة

أنا امرأة متزوجة من أربع سنوات وعندي طفلة عمرها سنتين زوجي حلف يمين طلاق ألا أمسك هاتفه ونسيت الأمر ومستكه ثم ردني وبعد فترة حدث بيننا مناوشات على الواتساب فكتب لي كتابة أنتي طالق ثم ردني ومن يومين حلف لي يمين طلاق ألا يفعل أمر معين ثم فعله هل يعتبر هذا طلاق نهائي أم هناك فتوى للتراجع عنه وما هو الحل للعودة

كيف يمكن الاعتماد على فتاوى من زمن بعيد جدا من فقهاء لم يعايشوا هذة الامور بمعنى انه من الصعب الاعتماد على رأى المذاهب الاربعه وكمان الاختلافات الغريبة بينهم فى نفس الموضوع وعن قول الرسول علية الصلاة والسلام انا عندى سؤال عن لماذا لايوجد فقهاء معاصريين يمكن الاعتماد عليهم وهم معايشيين الناس فى هذا الزمن

ماذا عن صيام السنين الماضية فهي تتجاوز أربعة عشر عامًا.

أنا أصوم ثلاثة أيام من كل شهر وهي الأيام البيض، ولكني في بعض الأحيان أترك بعضها وأقضيها في يومي الاثنين والخميس اجتهادًا مني، فهل في ذلك بأس؟

بالنسبة لصيام يوم عرفة يكون فرضًا يوم الأحد من ذي الحجة. ويأتي الأحد في لوس أنجلوس بعد 14 ساعة، ويأتي الأحد في اليابان قبل 6 ساعات تقريبًا، كيف يكون صيام يوم عرفة في تلك البلاد؟

ما حكم صيام يوم وإفطار يوم مع إخلاف العادة لتحصيل صيام الخميس؟

هل عندما أرى بعض شعائر الديانات الأخرى التي لا منطق لها في نظري لكنهم يرون أنها بركة هل أحتقرهم لذلك لأنهم أيضا يروننا نعظم بعض الأشياء و لكنهم يرون أنه لا منطق لتعظيم هذه الأشياء فهل أحتقر الديانات الأخرى لعقيدتها المغلوطة و شعائرها أم لعقيدتها المغلوطة فقط

كنت فى اول جوازى وجوزى فى مرة كان عاوز ياخد اجازة من غير ما يستأذن فى الشغل فقولتله لا وقدر اترفدت قالى ساعتها هبقى اطلقك وهو ميقصدش طلاق قالها بهزار وكده فانا اضايقت فقالى مكنش قصدى وبعدين احنا لسه فى اول جوازنا طب قولى بعد سنة سنتين او حد يطلق حد فى اول الجواز طب قولى بعد سنة سنتين يعنى قال كده او كده مش متذكرة اووى ونيته يعنى لما تحصل مشاكل يعنى احنا ساعتها سألنا شيخ وقال ان ده يعتبر وعد وهو لما عرف ان مينفعش الهزار فى الحاجات دى مبقاش يهزر بس انا افتكرت كلمته بتاعت قولى بعد سنة او سنتين وبوسوس مع ان اللى سألناه قال مفيهاش حاجة ودايما اسئل زوجى هل تقصد ان تعلق الطلاق على السنوات يقول لى لا وسئلته مرة اخرى هل تقصد عندما يحدث مشاكل قال اه ورجعت اصاب بالواسوس ان يكون سقصد ان يعلق الطلاق على المشاكل وسئلته قال لا لم يقصد ذلك هو فقط يقصد أن يطمئنى ان الطلاق ليس سهلا وايضا الطلاق يحدث بسبب المشاكل وهذا المعروف ولكنه لا يقصد تعليق الطلاق ابدا ؟

السلام عليكم من الثابت ان بيع السجائر حرام ولاكن عندي سوبر ماركت ويعتمد على توصيل الطلبات والزبائن يطلبون السجائر مع منتجات البقاله هل لو قمت ببيع السجائر بثمنها الزي اشتريته به من الشركه بدون اضافه ربح هل هذا يجوز ويكون وقتها ارباحي من السوبر ماركت حلال فانا لا اخذ اي اموال من بيع السجائر في هذه الحاله