إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

الأذى بسبب التمسك بالدين

أنا طالبة مسلمة عمري 23 سنة أعيش في أمريكا، أعاني من تحامل زملائي الطلاب النصارى عليّ وتهجمهم عليّ بألفاظ سيئة عندما يرونني! وقد نشأت على الصبر على أي نوع من الأذى ودفع السيء من العمل بالإحسان، وقد تجاهلت أفعالهم لكنهم اعتبروا ذلك ضعفاً!! أرجو أن تقدموا لي نصيحة شاملة تبعدني عن تجاوز الأمور الشرعية في مواجهة مثل هؤلاء الناس.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فعليك بالصبر والمصابرة، وأن تتذكري أن الطريق الذي تسلكينه هو طريق الأنبياء والصالحين من عباد الله المؤمنين، فقد جاءهم من الأذى والصد عن سبيل الله الشيء الكثير، يقول تعالى: {ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم}، وإياك أن تتنازلي ... أكمل القراءة

باب الحال التي يجب فيها الحج

باب الحال التي يجب فيها الحج
[قال الشافعي]: رحمه الله، ما أحب لأحد ترك الحج ماشياً إذا قدر عليه ولم يقدر على مركب رجل أو امرأة، والرجل فيه أقل عذراً من المرأة، ولا يبين لي أن أوجبه عليه لأني لم أحفظ عن أحد من المفتين أنه أوجب على أحد أن يحج ماشياً، وقد روى أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تدل على أن لا يجب المشي على أحد إلى ... أكمل القراءة

خطبة العيد واحدة أم اثنتين؟

ذهب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله إلى أن خطبة العيد واحدة، وقد استشكل علي هل سبقه إلى ذلك أحد من العلماء فيما سبق، فأرجو ذكر من قال به "قائلا وكتابا بجزئه وصفحته"، وما رأيكم في هذه المسألة مع بيان الدليل؟
ذهب عامة أهل العلم إلى أن للعيد خطبتين، وقد حكى الإجماع على ذلك غير واحد من أهل العلم منهم ابن حزم في المحلى(3/293). ولم أقف مع طول البحث على من قال بأن خطبة العيد خطبة واحدة لا من أهل العلم المتقدمين ولا فقهاء المذاهب ولا غيرهم من أهل العلم إلا ما قد يفهم من كلام الصنعاني حيث قال في شرحه لحديث أبي ... أكمل القراءة

حكم من تجاوز الميقات أكثر من مرة دون إحرام

الأخ إ.ع.ج. من الرياض بالمملكة العربية السعودية يقول في سؤاله: شخص عليه دم لإحرامه من جدة بعد أن جاوز الميقات وقد وقع في هذا الخطأ عدة مرات، ماذا يفعل؟ هل يذبح ذبيحة واحدة وتكفي أم الجواب خلاف ذلك؟ أرجو من سماحتكم الإفادة جزاكم الله خيراً؟[1]
عليه عن كل مرة ذبيحة تذبح في مكة للفقراء إذا كان قد جاوز الميقات وهو ناو الحج أو العمرة ثم أحرم من جدة، ويجزئ عن ذلك سبع بدنة أو سبع بقرة مع التوبة إلى الله سبحانه من ذلك؛ لأنه لا يجوز للمسلم أن يجاوز الميقات وهو ناوٍ للحج أو العمرة إلا بإحرام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما وقت المواقيت: "هن ... أكمل القراءة

التسمية والتخليل والتكرار في الوضوء

إذا نسيت التسمية في بداية الوضوء هل يجوز أن أقولها في وسط الوضوء وبالنسبة لتخليل الأصابع هل المقصود أصابع اليد وأصابع القدم؟ وهل ورد عن الرسول عليه الصلاة والسلام أنه كان يتوضأ مرة أو مرتين أم كان عليه الصلاة والسلام يتوضأ دائما ثلاث مرات، أعني في كل عضو؟
أولاً: إذا نسيت البسملة في أول الوضوء فإنه لا يشرع قولها في أثناء الوضوء لأن محلها أول الوضوء. ثانياً: التخليل لأصابع اليدين والقدمين سنة. ثالثاً: ورد أنه توضأ مرة مرة، ومرتين مرتين، وثلاثاً ثلاثا.ً وتوضأ مرتين لبعض أعضائه وثلاثاً لبعضها الأخرى في وضوء واحد. 18-12-1424هـ. المصدر: موقع الشيخ ... أكمل القراءة

حكم التكاسل عن بعض الواجبات

ما حكم من يوحد الله تعالى ولكن يتكاسل عن أداء بعض الواجبات ؟
يكون ناقص الإيمان، وهكذا من فعل بعض المعاصي ينقص إيمانه عند أهل السنة والجماعة؛ لأنهم يقولون الإيمان قول وعمل وعقيدة يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، ومن أمثلة ذلك: ترك صيام رمضان بغير عذر أو بعضه فهذه معصية كبيرة تنقص الإيمان وتضعفه، وبعض أهل العلم يكفره بذلك. لكن الصحيح: أنه لا يكفر بذلك ما دام يقر ... أكمل القراءة

هل على هذه الليرات زكاة؟

لي أخت تملك ليرات من الذهب ما يعادل 85 غراماً ومضى عليها حوالي ثماني سنوات ولم تدفع عليها الزكاة المفروضة طيلة هذه المدة ولم تلبس هذه الليرات على الإطلاق فما حكم الشرع في ذلك؟
الواجب إخراج زكاة هذه الليرات لأنها ليست حلياً ولا خلاف بين أهل العلم في وجوب الزكاة في الذهب وإنما اختلفوا فيما تلبسه المرأة من الحلي هل تجب فيه الزكاة أو لا فيجب أن تقدر زكاة السنوات الماضية وتخرجها. 7-6-1425هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

يجوز إقامة الصلاة بواسطة مكبر الصوت

يقول السائل: إن إمام المسجد عندهم قال بأن إقامة الصلاة عبر جهاز مكبر الصوت بدعة، فما قولكم في ذلك؟
إقامة الصلاة بواسطة مكبر الصوت إنما هي استعمال لوسيلة مشروعة في الدعوة للصلاة وتنبيه للمصلين، ولا حرج في ذلك شرعاً، ولا أرى فرقاً معتبراً بين الأذان باستعمال مكبر الصوت وبين الإقامة باستعماله، والأمر ليس له علاقة بالبدعة لا من قريب ولا من ... أكمل القراءة

استمرار خروج النجاسة بعد قضاء الحاجة

إنني بعد التبول أو التبرز -أعزكم الله- وبعد الاستنجاء والخروج من دورة المياه أجد شيئًا قليلاً من البول أو البراز يخرج بعد ذلك لمدة عشر دقائق أو ربع ساعة أو نصف ساعة ثم يتوقف بعد ذلك تمامًا. فسؤالي عن كيفية الطهارة في هذه الحالة، وعن جواز الوضوء بعد التبول أو التبرز والصلاة مع وضع شيء ليمنع انتشار النجاسة على الثياب، رغم خروج شيء بسيط من البول أو البراز، وهل يجوز لي أن أتوضأ في هذه الحالة قبل دخول الوقت بوقت قصير لأصلي بهذا الوضوء للصلاة القادمة؟
الواجب عليك أن تنتظر انقطاع هذا الخارج ثم تتوضأ للصلاة إذا كان انقطاعه يحصل قبل خروج الوقت بحيث يمكنك الوضوء والصلاة، ولا بأس أن تتقدم بالوضوء قبل دخول وقت الصلاة، شفاك الله عاجلا غير آجل، والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

حكم إعطاء المصحف دون إذن مالكه لمن يقرؤه

هل يمكن أن أعطي مصحفاً بغير علم مالكه إذا كان المالك بمنزلة الأب لمن يمكن أن يقرأه؟
إن الأفضل في مثل هذا النوع أن يستشار مالكه عليه، فإذا أذن بهبته لمن ينتفع به فذلك أفضل وأكمل، ولا ينبغي أن يتصرف فيه دون إذنه لأنه جاء الحض على توريث المصحف، فالإنسان ينبغي أن يورث مصحفاً إذا مات يورث عنه في تركته مصحف. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة ... أكمل القراءة

ترك الأئمة لمساجدهم في رمضان

ماذا تقولون للأئمة الذين يتركون مساجدهم في رمضان لأجل المجاورة بالبيت الحرام؟
هذه الظاهرة، وهي ترك الأئمة لمساجدهم، لأجل الاعتكاف في المسجد الحرام أو المسجد النبوي أو المجاورة فيهما، صورة أخرى من صور عدم التمييز بين مراتب الأعمال والجهل بفقه أولوياته، فإن الإخوة الذين تولوا الإمامة في المساجد قد تحملوا أمانة يجب عليهم أداؤها، ولا شك أن ذهابهم إلى الاعتكاف في المسجد الحرام أو ... أكمل القراءة

ما هو توجيهكم لطالب العلم؟

ما هو توجيهكم لطالب العلم؟
بالنسبة لطالب العلم عليه أن يدرس الفروع وأدلتها، وأن لا يتعصب للفروع، وأن يعلم أن فيها صواباً وخطأ، فما عرف دليله ترجح لديه والعمل بالراجح واجب لا راجح، وما جهل دليله يمكن أن يقلد فيه حتى يعلم الدليل إذا لم يجد دليلاً يعارضه، ولا حرج في هذا ولا إفراط فالكتب الفقهية التي هي تراث أمة محمد صلى الله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
7 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً