ليس في ذلك شيء لكن إن كانت زوجتك حاملاً فإن الدم الذي يخرج ليس حيضاً، وإن كان ذلك بسبب الوضع فهو نفاس لا حيضاً ولا دورة، وإن كان الدم بسبب السقط أي سقوطه قبل تمامه، فإن كان قبل ثمانين يوماً فهو دم فساد لا يمنع الصلاة والصيام، وإن كان بعد تسعين يوماً فحكمه حكم النفاس وإن كان بين الثمانين والتسعين ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن السائل الكريم لم يذكر لنا ماذا كتب ولا كيف شرح حتى ننظر فيه ونجيب عليه، لاسيما وهو يقول أنه كتب وشرح حكم العادة السرية، وهذه مسألة ليست بالهينة، ويجب لمن يكتب فيها أن يتحلى بالعلم الغزير والدراية بمذاهب علماء الأمصار وكلام أهل ... أكمل القراءة

لا بأس أن تعطي الكفارة لعائلة مكونة من عشرة أشخاص إذا كان كلهم متصفين بصفة المسكنة . ولا يجزئ فيها الاقتصار على فقير واحد ولو كررها عليه عشرة أيام، لأن هذا خلاف النص. أما الإطعام عن الصيام في رمضان فيجزئ لو جمعها ودفعها لمسكين واحد عن عدد الأيام. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة

نعم. ذكر شيخ الإسلام رحمه الله أن جميع الطوائف أثبتوا هذا، وأن الله يرى في المنام إلا الجهمية من شدة إنكارهم، أنكروا رؤية الله في المنام، ولكن لا يلزم من هذا التشبيه ذكر شيخ الإسلام رحمه الله أن المؤمن يرى ربه على حسب عمله، فإن كان عمله صالحا رأى ربه في صورة حسنة، وإن كان عمله سيئا رأى ربه في صورة ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإن واو العطف في كلام العرب تفيد مطلق التشريك ولا تقتضي ترتيباً ولا تعقيباً ولا تراخياً، وعليه فهذه الصفات قد عطف بعضها على بعض في الآية لبيان اختصاص من اتصف بواحدة منها بما أخبر الله عنه في خاتمتها حين قال: {أعد الله ... أكمل القراءة

في المسألة تفصيل: الشيعة طبقات، كما ذكر أصحاب الفرق: أن الشيعة أكثر من إثنين وعشرين فرقة، وكل فرقة تتفرع إلى فرق، منهم المبتدع، ومنهم الكافر على حسب المعتقد، فالغلاة منهم الذين يدعون أن الله حلّ في عليّ هؤلاء كفار بإجماع أهل العلم، حلولية يقولون: إن الله حلّ في عليّ هذه طائفة كافرة بالإجماع. ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن المال الموقوف يكون على شرط الواقف، لا يحل لناظره أو القيم عليه أن يتصرف فيه إلا فيما كان من شرط الواقف لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم"، وعليه فلا يجوز استثمار أموال الوقف قبل ... أكمل القراءة

يستعيذ بالله من الفتن ولا يتعرض لها، ويسأل ربه العافية، وينأى عنها ويبتعد عنها، فإن من العصمة ألا تجد، نعم. أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فقد اتفق أهل العلم على أن التسبيح بالأصابع أفضل؛ لما رواه أحمد والترمذي وأبو داود عن عبد الله بن عمرو قال: "رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيده"، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "يا معشر النساء اعقدن بالأنامل ... أكمل القراءة

رسالة بسم الله الرحمن الرحيم من أخيكم محمد الصالح العثيمين إلى الأخ المكرم الشيخ: .... حفظه الله تعالى. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... وبعد: فأشكركم على عنايتكم بهذه الأمور، وحرصكم على إبلاغ النصيحة، وأسأل الله تعالى لي ولكم التوفيق، وأن يجعلنا ممن رأى الحق حقاً واتبعه، ورأى الباطل باطلاً ... أكمل القراءة

يمكن تفصيل الكلام على هذه المسألة فيما يلي: ▪ أولاً: إذا مر الإنسان بالماء قبل دخول الوقت، فجاوزه دون أن يتوضأ منه، فإذا دخل وقت الصلاة وكان عادمًا للماء، فإنه يتيمم ويصلي ولا إثم عليه ولا إعادة؛ لأنه لم يفرط، فهو غير مخاطب بالطهارة قبل دخول وقت الصلاة، وقد أتى بما هو مكلف به، وهو التيمم، ... أكمل القراءة

ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي في اليوم والليلة عشر ركعات يواظب عليها: ثنتين قبل الظهر وثنتين بعدها، وثنتين بعد المغرب، وثنتين بعد العشاء، وثنتين قبل صلاة الصبح (رواه الشيخان في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما). ,ثبت عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة