هل من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة؟

حرمة الأموات والمقابر، ووجوب احترام قبور المسلمين وعدم امتهانها

إذا كان الرجل محتاجًا إلى الصدقة وهو لا يصلي فهل يجوز التصدق عليه‏؟‏

أنا عندي 22 سنة، وعندما كنت صغيرة ختنتني أمي عند دكتورة، وأمي قالت لي أنها عادات وتقاليد، كنت لا أفهم شيئاً لأني صغيرة، حمدت الله أنها تمت على خير لأن بعض البنات يأتي لهن نزيف، ولكن أنا فالحمد لله لم يحدث لي نزيف، ولكن عندما كبرت وقرأت وعلمت أنها تسبب برود جنسي فأبكي، وعندما أرى إحدى صديقاتي لم يحدث لهن الختان ويقولوا لي مساوئه وأضراره، وأنه جهلٌ أفعل مع أمي مشكلة، وينتهي بأن تسبني أمي، وتقول لي: عيب أن تتكلمي في هذا الموضوع، سألت الدكتورة التي فعلت بي الختان، قالت أنه لا يسبب ضرر، وأنه واجب على كل فتاة مسلمة بأن تختن، مع العلم أنا مخطوبة، وزواجى إن شاء الله قرب، وأنا قلقة، أفيدوني بالحل بالله عليكم، فأنا أثق فيكم، والله أعلم بما أقول، وأتمنى أن يكون سريعاً لأني لا أنام، وما الحل لو كان هذا ضرر؟

إذا كان بالقرب مني بحر أو نهر وكنت أستحم فيه، وبعد ذلك حان وقت الصلاة، وليس عندي ماء غيره أتوضأ منه، فهل يكفي الاستحمام به عن الوضوء أم لا؟

هل هذا صحيح؟
وقف موسى عليه السلام يناجي الله فقال موسى عليه السلام (يا رب ماذا تقول لعبد راكع يدعوك؟ قال الله عز وجل:أقول لبيك عبدي. قال موسى: فماذا تقول لعبد ساجد يدعوك؟ قال الله: أقول لبيك عبدي. فقال موسى: يا رب فماذا تقول لعبد عاصٍ يدعوك؟ قال الله عز وجل:أقول له لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي. فقال موسى: تقول يا رب للعبد الراكع والساجد لبيك عبدي مرة واحدة وتقول للعاصي لبيك عبدي ثلاث. فقال الله عز وجل:علم عبدي أن له رب يغفر الذنوب، فالراكع والساجد يعتمد على عمله، أما العاصي فيعتمد على رحمتي)

ما رأيك بالمرأة التي لا تسمع كلام زوجها، ولا تطيعه، وتخالفه في كثير من الأمور‏:‏ كأن تخرج بدون أمره، وتخرج أحيانًا خلسة بدون علمه‏؟‏

فَصْل قوله تعالى: ‏{‏وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى}

قاعدة أن جميع ما يحتج به المبطل من الأدلة إنما تدل على الحق

هل من السنة إذا نزل المطر أن يحسر الإنسان عن رأسه ليصيبه المطر؟

ما حكم نتف الشيب من الرأس واللحية؟

سُئِلَ رَحِمِهَ اللَّهُ عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏"إن النطفة تكون أربعين يومًا نطفة، ثم أربعين يومًاعلقة، ثم أربعين مضغة، ثم يكون التصوير والتخطيط والتشكيل"‏‏ ثم ورد عن حذيفة بن أسيد‏:‏ ‏‏"‏أنه إذا مر للنطفة اثنتان وأربعون ليلة بعث اللّه تعالى إليها ملكًا فصورها، وخلق سمعها وبصرها، وجلدها ولحمها، وعظامها، ثم يقول‏:‏ يا رب، أذكر، أم أنثى ‏؟‏ شقي أم سعيد ‏؟‏ فما الرزق وما الأجل‏؟‏‏" وذكر الحديث، فما الجمع بين الحديثين‏؟‏