قد سبق بيان ذلك، وأنه لا يجوز له الخلوة بها، ولا يجوز له كلام الريبة معها حتى لو كان ذلك في الهاتف التلفون. ويجوز له زيارتها وزيارة أهلها، وعيادة من مرض منهم، ويجوز له رؤية وجهها وكفيها ورؤية قامتها ومشيها، وقد سبق أن ذلك مطلوب شرعاً في بداية الخطبة، ويجوز له الإهداء إلى أهلها لما في ذلك من طلب ... أكمل القراءة

أجابب بقوله: التعطيل نوعان: الأول: تعطيل تكذيب وجحد، وهذا كفر. ومثاله رجل قال: إن الله لم يستوِ على العرش، فهذا جحود وتكذيب، لأن الله تعالى يقول: {الرحمن على العرش استوى}، ومن كذب خبر الله فهو كافر. الثاني: تعطيل تأويل، وهذا هو معترك الخلاف بين العلماء هل يحكم على من عطل تأويلاً بالكفر أم ... أكمل القراءة

كتاب (مفاتيح الغيب) تفسير الرازي، فسر فيه القرآن، خرج فيه عن منهج السلف في الأسماء والصفات فأوّل، واختار مذهب الأشاعرة بقوة، ورد كثيراً من الآيات والأحاديث، واستطرد في ذكر الشبه، حتى أنهم قالوا فيه: "يذكر الشبهة نقداً، ويجيب عليها نسيئة"!! يذكر الشبهة ويفصل فيها، ثم يقول الجواب عن هذه الشبهة يأتي ... أكمل القراءة

هذا ليس فيه شيء، بل هو من الجائز، قال الله تعالى: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم}، وقال تعالى: {ولها عرش عظيم}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف"، فهذا دليل على أن مثل هذه الأوصاف تصح لله تعالى ولغيره ولكن اتصاف الله ... أكمل القراءة

نعم يجوز ذلك، فإذا دخل معه القادم نوى الجماعة، ولا ينبغي له أن يأبى فيحرم نفسه ويحرم الداخل ثواب الجماعة، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قام يصلي من الليل وحده، فجاء ابن عباس رضي الله عنهما فصلى معه، وما جاز في النفل جاز في الفرض، لأن الأصل تساوي أحكامهما إلا بدليل يدل على ... أكمل القراءة

لا يجوز شد الرحال لزيارة قبور الأنبياء والصالحين وغيرهم، بل هو بدعة، والأصل في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى"، وقال صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد". وأما زيارتهم دون شد رحال فسنة؛ لقوله صلى الله ... أكمل القراءة

نقل صدقة الفطر إلى بلاد غير بلاد الرجل الذي أخرجها إن كان لحاجة بأن لم يكن عنده أحد من الفقراء فلا بأس به، وإن كان لغير حاجة بأن وجد في البلد من يتقبلها فإنه لا يجوز على ما قاله بعض أهل العلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن ... أكمل القراءة

لا يجوز أن يتيمم، بل يجب عليه أن يصبر ويستعمل هذا الماء البارد في الوضوء، إلا إذا كان يخشى من ضرر يلحقه، فإنه لا بأس أن يتيمم حينئذ إذا لم يجد ما يسخن به الماء، وإذا تيمم وصلى فليس عليه إعادة الصلاة، لأنه صلى كما أمر، وكل من أتى بالعبادة على وجه أمر به فإنه ليس عليه إعادة تلك العبادة. أما مجرد أنه ... أكمل القراءة

يلزم غسل لعاب الكلب وأثره؛ سواء على الملابس أو على البدن أو على الفرش، ويكرر الغسل إلى أن يزول أثر نجاسته، ولا يشترط التراب إلا في الإناء. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ موقع الآلوكة. أكمل القراءة