إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

أنا شاب فلسطيني سجنت عند اليهود،هل تسقط عني صلاة الجمعة

أنا شاب فلسطيني سجنت عند اليهود، وكنا أكثر من مائة سجين، ولكننا موزعون على زنزانات كثيرة، واليهود لا يسمحون لنا بالاجتماع لإقامة صلاة الجمعة؟ وسؤالي هل على أمثالنا صلاة جمعة؟ لأني سمعت من شيخ كان مسجوناً معنا أنه لا تسقط عنا صلاة الجمعة، وعلينا إقامتها مهما كان الظرف والعدد الموجود في كل زنزانة؟
تسقط الجمعة بهذا العذر، ويصلي الظهر بدلاً منها. أكمل القراءة

حكم اكتتاب الشخص باسم غيره

ما حكم اكتتاب الشخص باسم غيره؟
أرى أنه لا يجوز للمكتتب أن يستعمل اسم شخصٍ آخر في الاكتتاب، سواء أكان ذلك بعوض يدفعه لصاحب الاسم أم بغير عوض؛ لما في ذلك من تجاوز الحد المستحق له نظاماً، وتعديه على حق غيره ممن التزم بالنظام، إذ إن مقتضى العدالة أن تكون قسمة الأسهم بين الناس بالسوية، ولا يتحقق ذلك إلا بأن يحدد لكل واحد من المكتتبين ... أكمل القراءة

باب التسمية على الوضوء

باب التسمية على الوضوء
[قال الشافعي]: وأحب للرجل أن يسمي الله عز وجل في ابتداء وضوئه، فإن سها سمى متى ذكر وإن كان قبل أن يكمل الوضوء، وإن ترك التسمية ناسياً أو عامداً لم يفسد وضوءه إن شاء الله تعالى. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الأم - كتاب الطهارة. أكمل القراءة

حكم زكاة الحلي

ما حكم زكاة الحلي المعد للاستعمال؟
لا تجب الزكاة في الذهب المباح المعد للاستعمال إذا كان بالقدر المعتاد؛ لأن الأصل عدم وجوب الزكاة في المال، وما روي من الأحاديث في إيجاب الزكاة في الحلي فهو معلول. قال الترمذي: لا يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء؛ ولأن الحلي المعد للاستعمال من أموال القنية، وأموال القنية لا تجب فيها ... أكمل القراءة

هل صيام رمضان يجب بالبلوغ؟

لديَّ بنت تبلغ من العمر الآن 13 سنة، وعندنا اعتقاد بأن البنت لا تصوم حتى تبلغ سن الخامسة عشرة، لكن أفاد بعض الناس أن الفتاة إذا جاءها الحيض وجب عليها الصوم، وبعد هذا الأمر سألناها وأفادت بأنه قد جاءها قبل ثلاث سنوات، أتى وعمرها عشر سنوات، ولذا نريد أن نعرف الحقيقة هل تصوم بنت الخامسة عشرة أم من جاءها الحيض، وإذا كانت تصوم إذا جاءها الحيض، ماذا نفعل بالثلاث سنوات التي فاتت، هل تصومها، مع العلم أنا جهال بذلك وليس لدينا خبر من ذلك؟
أفيدك بأنه يجب عليها رمضان إذا بلغت، والبلوغ يحصل بأحد الأمور التالية: 1- بلوغ خمس عشرة سنة. 2- الحيض. 3- إنبات الشعر الخشن حول الفرج. 4- إنزال المني عن شهوة يقظة أو منامًا، ولو كانت سنها دون الخامسة عشرة. وبناء على ذلك فإنه يجب عليها قضاء ما تركت من الصيام بعد ما بدأت تحيض، وقضاء الأيام التي ... أكمل القراءة

حكم الصلاة خلف الصف منفرداً

إذا دخلت في المسجد والصف ممتلئ، فهل أصلي وحدي أم أسحب رجلاً من الصف ليصلي معي؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فلا يجوز للرجل أن يصلي منفرداً خلف الصف؛ لحديث طلق بن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا صلاة لمنفرد خلف الصف" (صححه ابن حبان)، وعن وابصة بن معبد أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي خلف الصف وحده فأمره أن يعيد الصلاة (رواه ... أكمل القراءة

باب الموضع الذي يستحب فيه الغسل

باب الموضع الذي يستحب فيه الغسل
[قال الشافعي]: أستحب الغسل للدخول في الإهلال، ولدخول مكة، وللوقوف عشية عرفة، وللوقوف بمزدلفة، ولرمي الجمار سوى يوم النحر، وأستحب الغسل بين هذا عند تغير البدن بالعرق وغيره تنظيفاً للبدن، وكذلك أحبه للحائض، وليس من هذا واحد واجب، وروى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عثمان بن عروة عن أبيه (أن رسول ... أكمل القراءة

توظيف النشاء بوظائف كاشيرات

قامت العديد من الشركات والمحلات (هايبر بنده، مرحبا، رد تاج) بتوظيف النساء بوظائف كاشيرات (محاسبات) تحاسب الرجال والنساء باسم العوائل، تقابل في اليوم الواحد العشرات من الرجال وتحادثهم وتسلم وتستلم منهم، وكذلك ستحتاج للتدريب والاجتماع والتعامل مع زملائها في العمل ورئيسها، ما حكم عمل المرأة في مثل هذه الأعمال؟ وما حكم توظيف الشركات والأعمال للمرأة في هذه الأعمال؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: لا يجوز للمرأة المسلمة أن تعمل في مكان فيه اختلاط بالرجال، والواجب البعد عن مجامع الرجال والبحث عن عمل مباح لا يعرضها لفتنتها أو الافتتان بها، وما ذُكر في السؤال يعرضها للفتنة ويفتن الرجال بها فهو عمل محرم شرعًا، وتوظيف الشركات لها في مثل ... أكمل القراءة

الخروج في أيام العدة

امرأة باق في عدة وفاة زوجها خمسة أيام، ومضى منها أربعة أشهر وخمسة أيام، هل يجوز لها الخروج؟
لا يجوز لها أن تخرج من بيتها ولا أن تسير إلى الحج، ولو كان عمرها عمر نوح. أكمل القراءة

الحكم الشرعي للتأمين

الحكم الشرعي للتأمين
ذهب عامة العلماء المعاصرين إلى تحريم التأمين التجاري، وجواز التأمين التعاوني، وقد أخذ بهذا القول معظم هيئات الفتوى الجماعية، كهيئة كبار العلماء بالمملكة ومجمع الفقه الإسلامي التابع للرابطة، ومجمع الفقه التابع للمنظمة وغيرها؛ وذلك لما يشتمل عليه التأمين التجاري من الغرر والمقامرة، بخلاف التأمين ... أكمل القراءة

التزام: "صدق الله العظيم" ختاماً للقراءة؟

هل يصح التزام: "صدق الله العظيم" ختاماً للقراءة؟
التزام هذا القول بعد التلاوة بدعة، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته أقرأ الناس للقرآن، ولم يُنقل هذا عنهم، فهو بدعة. أكمل القراءة

الدفع للتأمينات لإتمام مدة استحقاق راتب التقاعد

عملت في عدة شركات لمدة حوالي 23 سنة، وكانت مستحقات التأمينات تستقطع من راتبي، ثم عملت في شركة عقارية خلال السنتين الأخيرتين، وتمر هذه الشركة بضائقة مالية منعتها من دفع رواتبي وكذلك أقساط التأمينات، فهل يجوز لي أن أعطي الشركة العقارية قيمة أقساط التأمينات التي عجزت تلك الشركة عن سدادها لتدفعها للتأمينات الاجتماعية باسمي؟ ولو بقي لي شهران أو ثلاثة بعد تسديد الشركة العقارية ما عليها باسمي للتأمينات لأتمم 25 سنة (لأستحق عندها راتب تقاعد)، فهل يجوز لي أن أدفع للتأمينات مستحقات هذه المدة المتبقية مباشرة؟ ويرجى العلم أن التأمينات لا تدفع راتب تقاعد، ولا جزء منه، (لمن هم أصغر من 60 سنة ولم تصبهم إعاقة كاملة عن العمل) إلا لمن أتم 25 سنة تغطية.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فيجوز دفع الأقساط المتبقية للتأمينات الاجتماعية لاستكمال المدة المتبقية في استحقاق الراتب التقاعدي؛ لأن الاشتراك في التأمينات الاجتماعية نوع من التأمين التعاوني، والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
15 ربيع الآخر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً