إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-08
ما هي البهائية؟
ما هي البهائية؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فالبهائية نحلة فاسدة وفرقة مارقة، أسسها الميرزا علي محمد رضا
الشيرازي، الذي زعم أنه رسول كموسى وعيسى ومحمد عليهم السلام، بل
-وعياذاً بالله- أفضل منهم، وهو في الأصل من الشيعة الشيخية، وقام
بالأمر من بعده رجال أمثال ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-13
التدرج في النهي عن المنكر
حلاقات النساء (محلات الكوافير) أو أماكن التزيين الموجودة على الشارع
الكبير هي منارة مفتوحة! ومفتحة الأبواب! وعلى أبوابها صور النساء في
مظهر مؤلم! وبعض هذه المحلات قرب مسجدنا هذا، فما موقف المسلم من ذلك
وجماعة المسجد بصفة خاصة؟
إن هذا من المنكرات التي يجب البراءة إلى الله منها وإنكارها،
والتأثير على أصحابها بكل ضغط يستطيعه الإنسان، فإذا كان الإنسان يعرف
أصحابها أو يستطيع التأثير عليهم فيجب عليه أن يناصحهم بالتي هي أحسن
حتى يكفوا عن ذلك.
فإن لم يمتنعوا ولم ينتصحوا وجب عليه حينئذ أن يرفع في أمرهم، ويجب
على جماعة المسلمين ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-06
حججت قارناً فلم أذبح ولم أصم!
حججت عن والدتي العام السابق وكنت قارناً، فلم أذبح ولم أصم فماذا
علي؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فالواجب على من حج قارناً أن يذبح هدياً شاة صفتها صفة الأضحية ويقوم
مقامها سُبع بقرة أو بدنة؛ لقوله تعالى: {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من
الهدي}، فإن لم يجد هدياً أو لم يقدر على ثمنه وجب عليه صيام
ثلاثة أيام ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-10
إكمال المأموم دعاء التشهد الأخير بعد سلام الإمام
إذا لم يتمكن المأموم من تكميل الدعاء في التشهد الأخير لعجلة الإمام،
فهل يجوز للمأموم أن يكمل دعاء التشهد بعد سلام الإمام أم يبادر
بالسلام قبل تكميل الدعاء؟
قال في (مطالب أولي النهى): تتمة: فإن سبق إمامٌ بالسلام قبل أن يُكمل
مأمومٌ دعاءَ التشهد، أتمه إن كان يسيرا ثم سلم. وإن كان كثيرا تابعه
بالسلام، ولا يشتغل بإتمام ذلك. نقله أبو داود (1)، والله أعلم.
___________________________________________
1 - ص (73) في (مسائل الإمام أحمد)، له. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-30
هل هذا ربا؟
في مؤسسة صناعية يعطى العاملون جزءاً من السلعة المنتجة بمقدار معيَّن
شهرياً، فصار العاملون يعطونها لشخص أو مندوب معيَّن ليبيعها ثم يرد
عائدها إليهم، في بعض الأحيان تكون هناك حاجة إلى المال من بعض
العاملين، فصاروا يستدينون مبلغاً معيناً بقيمة السلعة من هذا المندوب
ثم يردون الدين بدفع مبلغ أكبر من غير أن يشتروا أو يستلموا السلعة!!
السؤال: هل هذا ربا؟ أرجو التوضيح، جزاكم الله خيراً ونفع بكم الأمة.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
- أولاً: إعطاء العاملين جزءاً من السلعة ليبيعوها ويعود الثمن إليهم
لا بأس به؛ إذا كان المعطي يملك التصرف لكونه مالكاً للسلعة أو وكيلاً
عن مالكها.
- ثانياً: اقتراضهم مبلغاً من المال من المندوب ثم تسديدهم إياه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-08
من أحكام زكاة البقر
من عنده تسعة وثلاثون من البقر الإناث، وليس فيها ذكر، وحال عليه
الحول فماذا يفعل؟
إن الإنسان إذا ملك ثلاثين من البقر ولو كانت إناثاً فإنه يجب عليه
تبيع، هذا الواجب عليه، فإن كان فيها أخرجه وإن لم يكن فيها وجب عليه
شراؤه، وإن لم يجد شراءه فإن أخرج واحدة منها فهي مجزئة وإن كان ذلك
للساعي فإن الساعي يرد عليه الفضل، والفضل هو ما زاد في ثمنها وإن كان
كحالنا اليوم الذي ليس فيه سعاة ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-28
ذبح الهدي في الخرطوم
حاج عليه هدي، وهاتف أهله ليذبحوا له الهدي هاهنا في الخرطوم وقد
فعلوا، فهل يجزئه ذلك؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فمن وجب عليه هدي تمتع أو قران فالواجب عليه ذبحه في الحرم، لقوله
تعالى: {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما
استيسر من الهدي}، ولا يجزئه ذبحه في الخرطوم أو في غيرها من
بلاد الله سوى الحرم، والله أعلم.
... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-07
الكلام على المقولة: (لك من مال أخيك ...)
ما صحة هذه المقولة من الناحية الشرعية: "لك من مال أخيك المؤمن ما
تطيب له به نفسك"؟
إن هذا غير صحيح فالناس متفاوتون في الجود، فقد يكون إنسان جواداً
تطيب نفسه للناس بكل ماله، فلا يحل له أن يأخذ أموالهم لأنه هو
جواد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-08-25
حكم عقد الاستصناع
حكم عقد الاستصناع
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره السابع بجدة في
المملكة العربية السعودية من 7-12 ذي القعدة 1412هـ الموافق 9 - 14
أيار (مايو) 1992 م، بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص
موضوع عقد الاستصناع.
وبعد استماعه للمناقشات التي دارت حوله، ومراعاة لمقاصد الشريعة في
مصالح العباد ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-05
حكم مطالعة المعتكف للفقه
هل للمعتكف أن ينظر في كتاب من الفقه إذا أشكل عليه شيء من أمر
اعتكافه؟
نعم، يجوز له أن يبحث عن أحكامه وأن يسأل وأن يقرأ في الكتاب، وبالأخص
إذا كان ذلك يتعلق بحكم وقتي يعيشه مثل أحكام الاعتكاف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-23
المقتنيات من مصدر حرام
اا هو حكم استعمال أدوات مثل ساعة اشتراها من مال كان مصدره حرام.
علما بأنّ هذا الإنسان قد تاب ولكنه لا يزال يمتلك أغراضاً من تلك
الفترة خصوصاًَ أغراض التي اختلط فيها المال الحلال مع المال الحرام
لدرجة يتعذر معها التحديد بشكل قطعي. هل يتوقف هذا الإنسان عن استخدام
تلك الإغراض حتى يرد كل المال؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد:
فمن حصل على مال حرام -كغصب أو سرقة أو غش أو ربا- وجب عليه أمران:
أولهما: التوبة إلى الله سبحانه؛ لقوله عز وجل: {وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم
تفلحون}. حيث إنه مرتكب إثماً بتملُّكه هذا المال عن طريق غير
مشروع.
ثانياً: ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-04
حكم من ترك الصلوات مدة العلاج
إنسان دخل المستشفى، وأجريت له عملية جراحية، فلم يستطع أن يصلي مدة ثلاثة أيام، فهل يلزمه أن يقضي صلاة الأيام الثلاثة بعدما شفي؟
الواجب عليه ألا يؤخر الصلاة عن وقتها، فيصلي على حسَب حاله: إن استطاع القيام صلى قائمًا، وإلا صلى جالسا، فإن لم يستطع صلى مضجعا، ويومئ إيماء، وإن أمكنه الوضوء بلا ضرر، وإلا يتيمم، ولا إعادة عليه.
ولا يحل له تأخير الصلاة عن وقتها ما دام عقله معه.
والآن ما دام لم يُصلّ تلك الصلوات فعليه قضاؤها ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |