إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2009-03-01
يرددون جميعاً: اسم: "يا لطيف" مائة وتسع وعشرين مرة
في المسجد الذي نصلي فيه يقومون بعد قراءة الجزء -وهو راتب يومي-،
يقرؤون أسماء الله الحسنى، وبعدها يرددون جميعاً: اسم: "يا لطيف" مائة
وتسع وعشرين مرة، فهل هذا مشروع أم بدعة؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-12-30
زواج الهاشمية بغير الهاشمي
رجل عنده أخوات وبنات كبار قد بلغن حد الزواج وبعضهن قد تجاوزنه
بسنين. وهو يقول: إنه من السادة المنتسبين إلى بيت الرسول صلى الله
عليه وسلم، وكلما جاءه خاطب يرده، ويقول: نحن السادة لا نزوج نساءنا
إلا سيداً من آل الرسول؛ وتعطلت أخواته وبناته لهذا السبب.
فهل يجيز الشرع زواج السيدة بمن لم يكن من السادة؟ وهل يجوز له تعطيلهن شرعاً، ويكون على حق فيما قال أم أنه مخطئ في تصرفه تجاههن، وهن أمانة عنده. أفتونا مأجورين.
فهل يجيز الشرع زواج السيدة بمن لم يكن من السادة؟ وهل يجوز له تعطيلهن شرعاً، ويكون على حق فيما قال أم أنه مخطئ في تصرفه تجاههن، وهن أمانة عنده. أفتونا مأجورين.
هذه المسألة: قد سئل عنها الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب
رحمهم الله فأجاب بقوله: وأما الذي يدعي أنه من الأشراف وعنده أخوات
له، فلا بأس أن يزوجهن من المسلمين الطيبين، ولو لم يكونوا من
الأشراف؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم زوج بناته بعض الصحابة الذين
ليسوا من بني هاشم، مثل عثمان بن عفان ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-04
قبول التوبة ما لم يغرغر
سائل يسأل عن رجل عمل معصية، ثم تاب منها، ثم عاد ثانياً، ثم تاب، ثم
عملها ثالثًا ورابعًا، وبعد ذلك تاب، وحسن عمله، وندم على ما
فات.
ويسأل عن حكم هذه التوبة، وعن الجمع بين قوله تعالى: {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى الله لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ}، وبين الحديث: " "، وهل بينهما تعارض؟
ويسأل عن حكم هذه التوبة، وعن الجمع بين قوله تعالى: {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى الله لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ}، وبين الحديث: " "، وهل بينهما تعارض؟
أما الرجل فتوبته مقبولة، ولله الحمد، فعليه بالاستقامة والثبات
عليها، وقد ورد في معنى ما ذكرته، جملة أحاديث منها:
حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن عبدًا أذنب ذنبًا، فقال: رب أذنبت
ذنباً فاغفر، فقال ربه: علم عبدي أن له ربّاً يغفر الذنب، ويأخذ به؟
غفرت لعبدي، ثم ... أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-18
هل تتزين أمام خطيبها؟ وهل تظهر أمها أمامه؟
ما حكم الدين في الخطيب الذي عقد قرانه؟ هل يجوز كشف الشعر والزينة
أمام الخطيب الذي عقد قرانه، وهل يجوز لأمها أن تكشف وجهها أمامه؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-09
أنا مسافر للعمل بالخارج، ما حقوق زوجتي علي!؟
المشكلة أنني متزوج وعندي أطفال، وأنا موجد في دولة بعيدة، ولا أستطيع
أن أرجع إلى بلدي، والله أعلم ممكن غيابي يطول... ما حق زوجتي عليّ
أعزكم الله عز وجل جلاله؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فنسأل الله أن يجمع بينك وبين زوجتك وأبنائك على خير، واعلم أن للزوجة
على زوجها حقوقاً مالية منها النفقة والسكنى لها ولأبنائك منها؛ لقول
الله تعالى: {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ
سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-25
تفسير: {وما يعلم تأويله إلا الله...}
ما تفسير قول الله تعالى: {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ
وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ
عِنْدِ رَبِّنَا}؟
إن الله سبحانه وتعالى وصف القرآن جميعاً بالإحكام، ووصفه جميعاً
بالتشابه، ووصف بعضه بالإحكام وبعضه بالتشابه، فالإحكام العام لجميع
القرآن هو المذكور في قول الله تعالى: {الر * كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آَيَاتُهُ ثُمَّ
فُصِّلَتْ}، والمقصود به الإتقان، أي أنه جميعاً متقن ليس فيه
تفاوت ولا اختلاف ولا اختلال ولا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-17
ما هي أقسام علم النجوم؟
ما هي أقسام علم النجوم؟
علم النجوم ينقسم إلى قسمين:
القسم الأول: علم يُستدل به على الحوادث الأرضية فهذا مُحرّم، فيستدل
مثلاً باقتران النجم الفلاني بالنجم الفلاني على أنه سيحدث كذا وكذا،
ويستدل بولادة إنسان في هذا النجم أنه سيكون سعيداً، وفي هذا النجم
الآخر بأنه سيكون شقياً، فيستدلون باختلاف أحوال النجوم على ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الحلف على المصحف
إذا حلف شخص على القرآن الكريم أن يفعل كذا، ثم وجد ما هو خير منه
فترك العمل بما حلف عليه فهل عليه كفارة يمين في هذه الحالة؟
أولاً: الحلف على القرآن الكريم لا ينبغي بل يحلف بدون أن يكون ذلك
على المصحف أو على القرآن، والمؤمن يحترم اليمين ولو لم تكن على
المصحف، لأن الله جلّ وعلا يقول: {وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ} [سورة
المائدة: آية 89]. فالمؤمن يوقر اليمين بالله ويحترمها ولا يحلف إلا
عند الحاجة، وإذا حلف فإنه يكون ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل هناك رقية شرعية لمن أصيب بالعين ؟
هل هناك رقية شرعية لمن أصيب بالعين ؟ وهل يجوز التداوي من العين بطرق
أخرى يعملها بعض الناس وهم يزعمون بأنها تشفي ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وقت سنة الفجر
أذهب إلى صلاة الفجر دائماً وأجد الصلاة قد أقيمت وأنا لم أصلِّ ركعتي
الفجر بعد... فهل مسموحٌ لي أن أصليها بعد انتهاء الصلاة؟ أي بعد
تسليم الإمام؟ وإذا انتظرت حتى تطلع الشمس هل ينقص ذلك من أجري شيئاً
مع العلم أن ركعتي الفجر هما خير من الدنيا وما فيها كما ورد في
الأثر.
إذا لم يتيسر للمسلم أداء سنة الفجر قبل الصلاة فإنه يخيَّر بين
أدائها بعد الصلاة أو تأجيلها إلى ما بعد ارتفاع الشمس، لأن السنة قد
ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم بالأمرين جميعاً، لكن تأجيلها أفضل
إلى ما بعد ارتفاع الشمس لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، أما
فعلها بعد الصلاة فقد ثبت من تقريره عليه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يكون دعاء الاستخارة قبل السلام أم بعده ؟
متى يكون دعاء الاستخارة قبل السلام أم بعده ؟
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من الإسراف أن تأكل ما تشتهي - الكلام في المسجد.
الرجاء إلقاء الضوء على هذين الحديثين:
من الإسراف أن تأكل ما تشتهي.
الكلام في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب.
من الإسراف أن تأكل ما تشتهي.
الكلام في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب.
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |