إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-27
هل الإنسان مسير أم مخير؟
هل الإنسان مسير أم مخير؟
إطلاق كلا هذين اللفظين: مسير ومخير في وصف الإنسان لفظ محدث فليس في
كتاب الله تعالى ولا في السنة المطهرة وصف الإنسان بأنه مسير مجبور
ولا فيهما أنه مخير تخييراً يخرج به عن علم الله وقدرته وإرادته.
فمثل هذه الألفاظ المطلقة المتقابلة لم يكن السلف والأئمة يطلقونها بل
كانوا يستفصلون فيها وينكرون ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-08-21
إذا أريد قطع يد السارق، فهل يجوز تخديرها؟
إذا أريد قطع يد السارق، فهل يجوز تخديرها؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-26
ما هو حكم ارتفاع الأصوات في المساجد؟
ما هو حكم ارتفاع الأصوات في المساجد؟
ارتفاع الأصوات في المساجد من الأمور المنكرة في شرعنا، فقد ثبت في
صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إياكم وهيشات الأسواق"، ويا للأسف في بيوت
الله على إثر الدروس تحصل من قبل طلبة العلم هيشات! وهذا أمر ليس
بحسن، وهذا أمر مستنكر، ولبيت الله حرمة فينبغي أن نراعيها.
وثبت في موطأ مالك أن عمر بن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-06
هل الأفضل للإمام التأخر عن الحضور إلى المسجد إلى وقت الإقامة أو التبكير في الحضور؟
هل الأفضل للإمام التأخر عن الحضور إلى المسجد إلى وقت الإقامة أو
التبكير في الحضور؟
ظاهر فعل النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتأخر في بيته إلى وقت
الإقامة، وهذا هو الأفضل في حق الإمام إلا أن يكون في تقدمه مصلحة
كتعليم علم ونحوه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد
الخامس عشر - باب صلاة الجماعة. أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-16
يتوب إلى الله ثم ينتكس ويعود إلى المعاصي
شاب استقام فترة ثم عاد والعياذ بالله، وانتكس ثم عاد واستقام مرة
أخرى، ولكن يقول في المرة الأولى كان يقوم الليل ويحافظ على السنن،
أما في المرة الثانية ما يفعل من هذه الأشياء أي شيء؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-04
باب في الاستنجاء
باب في الاستنجاء
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: قال الله تبارك وتعالى: {إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم
إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين}.
[قال الشافعي]: فذكر الله تعالى الوضوء وكان مذهبنا أن ذلك إذا قام
النائم من نومه.
قال: وكان النائم يقوم من نومه لا محدثاً خلاء ولا بولاً فكان ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-01
حكم تقبيل الرجل زوجته وهو صائم
يسأل رجل عن تقبيل الرجل لزوجه في نهار رمضان. ويقول: إنه فيما سبق
كان يقبلها أحيانا، فسمع أخيرا من شيخ من مشايخ أهل العلم أن ذلك لا
يجوز، وأشكل عليه الأمر. ويطلب الجواب عن ذلك.
تقبيل الصائم لزوجه مكروه إذا كانت القُبلة تحرك شهوته. فإن قَبَّل
ولم يخرج منه شيء -مذي أو مني- فلا شيء عليه؛ ويستدل لذلك بما رواه
البخاري ومسلم (1) عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه
وسلم: "كان يقبل وهو صائم، وكان أملككم لإرْبه". وبما رواه النسائي
(2) من طريق طلحة بن عبد الله التيمي عن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-03
حكم الدفايات والمدخنة أمام المصلي
لا يخفى على فضيلتكم حاجة الناس في الأيام الباردة في فصل الشتاء إلى
استخدام الدفايات الكهربائية في المساجد، ولكن ظهر بعض الخلاف بين بعض
المصلين حول جواز الصلاة أمام هذه الدفايات حيث إن الأمر مهم، والناس
بحاجة إلى توضيح الحكم الصحيح في هذا ونشره لهم، لذا نرجو من فضيلتكم
كتابة ما تراه في هذا الحكم، وبمناسبة قرب موعد إجازة الربيع، حيث
يكثر جلوس بعض الشباب في مخيمات في البر، نرجو بيان حكم الصلاة أمام
المكان الذي يكون مخصص لشب النار (الوجار) إذا كانت النار مشتعلة.
وضع الدفايات الكهربائية أمام المصلين ليس مكروهاً، بل هو جائز، ولا
يدخل في استقبال النار التي ذكر بعض الفقهاء أنه مكروه؛ لأن الذي ذكره
بعض الفقهاء هي النار التي تشبه نار المجوس التي يعبدونها وهي نار
مشتعلة ذات لهب.
وأما ما يقع في المخيمات فإن كان دفايات كهربائية فقد بان حكمها، وإن
كانت نار موقدة ... أكمل القراءة
تفسير قوله تعالى: {ما أصابك من حسنة فمن الله}
تفسير قوله تعالى: {ما أصابك من حسنة فمن الله}
وَقَالَ شيخ الإسلام:
قوله:{مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ
فَمِنَ الله} الآية بعد قوله:{كُلًّ مِّنْ عِندِ الله}
[النساء:78، 79]، لو اقتصر على الجمع أعرض العاصي عن ذم نفسه،
والتوبة من الذنب، والاستعاذة من شره، وقام بقلبه حجة إبليس، فلم تزده
إلا طرداً، كما زادت المشركين ضلالا حين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-26
ما حكم المآتم؟
ما حكم المآتم؟
المآتم كلها بدعة سواء كانت ثلاثة أيام، أو على أسبوع، أو على أربعين
يوماً، لأنها لم ترِد من فعل السلف الصالح رضي الله عنهم، ولو كان
خيراً لسبقونا إليه، ولأنها إضاعة مال، وإتلاف وقت وربما يحصل فيها
شيء من المنكرات من الندب والنياحة ما يدخل في اللعن فإن النبي صلى
الله عليه وسلم لعن النائحة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-08
ما حكم صيام من قدم للعمرة في رمضان؟
ما حكم صيام من قدم للعمرة في رمضان؟
حكم صيامه أنه لا بأس به، وقد سبق لنا قبل قليل: أن المسافر إذا لم
يشق عليه الصوم فالأفضل أن يصوم، وإن أفطر فلا حرج عليه، وإذا كان هذا
المعتمر يقول: إن بقيت صائماً شق عليَّ أداء نسك العمرة فأنا بين
أمرين: إما أن أؤخر أداء أعمال العمرة إلى ما بعد غروب الشمس وأبقى
صائماً حين وصولي إلى مكة، وإما أن أفطر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
إقامة الولائم في العزاء
ما حكم أن يذبح وتقام عزائم لمن مات له قريب؟ وهل له أن يفعل ذلك بنية
التصدق؟
هذا من النياحة لا يجوز ما يجوز ذبح الذبائح وصنع الطعام من قبل أهل
الميت، قال جرير بن عبد الله البجلي: "كنا نعد الاجتماع عند الميت
وصنعة الطعام من النياحة"، والواجب أو السنة أن يُصْنَع الطعامٌ لأهل
الميت يعطون، لأنهم مشغولون، مشغولون بالمصيبة التي حصلت لهم، ولهذا
لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب لما قتل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |