إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
فصل في{وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى}
فصل في تفسير قوله تعالى: {وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى
فَجَعَلَهُ غُثَاء أَحْوَى}
ثم قال: {وَالَّذِي أَخْرَجَ
الْمَرْعَى فَجَعَلَهُ غُثَاء أَحْوَى} [الأعلى: 4-
5].
هو سبحانه لما ذكر قوله: {قَدَّرَ فَهَدَى} [الأعلى:
3]، دخل في ذلك ما قدره من أرزاق العباد والبهائم وهداهم إليها،
فهدى من يأتى بها إليهم.
وذلك من تمام إنعامه على عباده، كما جاء في ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تعتبر فرقة: "الإباضية" من الفرق الضالة؟
هل تعتبر فرقة: "الإباضية" من الفرق الضالة من فرق الخوارج؟ وهل يجوز
الصلاة خلفهم مع الدليل؟
فرقة الإباضية من الفرق الضالة؛ لما فيهم من البغي والعدوان والخروج
على عثمان بن عفان وعلي رضي الله عنهما، ولا تجوز الصلاة خلفهم.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الثالث ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يصلي التراويح بالناس وقام للركعة الثالثة ناسيا.
إمامٌ يصلي التراويح بالناس وقام للركعة الثالثة ناسيا فسبَّح
المأمومون ولكن الإمام أكمل هذه الركعة الثالثة وسجد للسهو بعد السلام
فهل فعله صحيح أم لا، وما الواجب الذي كان ينبغي أن يفعله ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2011-01-08
السجود على الحجر الأسود بالجبهة بعد تقبيله
حكى ابن المنذر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه يُستحب السجود على
الحجر الأسود بالجبهة بعد تقبيله، فما صحة ذلك؟ وما الكيفية إن كان
صحيحاً؟
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-02-28
هل هذا حديث "اكتموا الخطبة وأشهروا العُرس"
هل هذا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: "اكتموا الخطبة وأشهروا
العرس"؟
هذا ليس حديثاً.
أما إعلان النكاح نعم: "أعلنوا النكاح
واضربوا عليه بالدف"، أما إشهار الخطبة فيجوز إذا استقر الأمر،
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "لا
يخطب المؤمن على خطبة أخيه"، فإذا أُشهر أن فلان قد خطب فلانة
وتمت الموافقة، يرتدع الآخرون فلا يتقدموا، أما إذا لم يُعلن هذا
فممكن أن يتقدم واحد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-11
مدى صحة حديث: "ليس للنساء نصيبٌ في الجنازة"
روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: "ليس للنساء نصيب في
الجنازة" ما رأيكم في هذا الحديث، وما هي الأمور التي تجتنبها المرأة
في موضوع الجنازة؟
هذا الحديث الذي ذكرته السائلة ليس للمرأة نصيب في الجنازة لا نعلم له
أصلاً ولا نعلم أحداً أخرجه من أهل العلم، وإنما الوارد عنه صلى الله
عليه وسلم في هذا أنه صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور والمتخذين
عليها المساجد والسرج، ونهى النساء عن اتباع الجنازة -يعني
للمقبرة-.
أما الصلاة عليها مع الناس في ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لمس المرأة في الصلاة.
في الحديث قول أنس رضي الله عنه "وأقام المرأة خلفنا" فهل يكون هذا
دليل على جواز لمس المرأة في الصلاة وأنه لا ينقض الوضوء ؟
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-10-08
هل توحيد الحاكمية من أقسام التوحيد
ما توحيد الحاكمية؟ وهل يصح إفرداه كقسم رابع من أقسام التوحيد؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
التوحيد الذي ورد، أقسام التوحيد، هي ثلاثة: توحيد الألوهية، وتوحيد الربوبية، وتوحيد الأسماء والصفات، وأما توحيد الحاكمية فمرادهم بذلك هو طاعة الحاكم، وطاعة الحاكم هذه واجبة إذا لم يأمر بمعصية؛ لأن الله عز وجل قال: ... أكمل القراءة
رضاع الطفل من امرأة من غير أمه بطريقة غير مباشرة
رجل يقول: زوجة أخي وضعت (ولدت) مع زوجتي، ورفض ابنها أن يأخذ ثدي
أمه، ورفض أن يأخذ ثدي زوجتي. فكنا نحلب لبن زوجتي ونضعه في كوب، ثم
نسقي الطفل بـ: "السرنجة (الحقنة الطبية)". هل يثبت به التحريم في
الزواج؟ وهل يثبت التحريم عن طريق الحقنة في الوريد؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-10
يؤخر صلاة الفجر حتى تطلع الشمس، هل يكفر بذلك؟
ما رأي فضيلتكم فيمن يؤخر صلاة الفجر حتى تطلع الشمس هل يعتبر كافراً؟
هذا لا يكفر لأنه لم يترك الصلاة لكن تهاون بها، ولا يحل له أن يفعل
ذلك، فإن فعل وهو يستطيع أن يقوم فيصلي في الوقت فإنه لا تقبل منه
صلاته، لأن القاعدة: "أن كل عبادة مؤقتة إذا تركها الإنسان حتى خرج
وقتها بدون عذر فإنها لا تقبل منه"، مثال ذلك ترك الصلاة حتى يخرج
وقتها ثم يقوم الإنسان كي يصلي لا تقبل ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
"جمع النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة من غير مطر..."
حديث ابن عباس رضي الله عنهما "جمع النبي صلى الله عليه وسلم في
المدينة من غير مطر ولا سفر" هل هو من الأحاديث التي لا يُعمل بها أم
ماذا ؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-06-23
حكم من أتى كاهناً ولم يصدقه
ما الحكم إذا أتى الإنسان الكاهنَ ولم يصدقه، أو شك في كلامه؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |