إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-24
حكم دفع الرشوة والتأخر عن العمل
أنا من بلد إسلامي، نظام الحكم فيه كافر وغير ذلك! لا يعمل لمصلحة
الشعب بل يعتمد في حكمه على نظام مخابراتي أشبه بالمرتزقة! فكلّ مسموح
له بالنهب بقدر ما يقدم للسلطة من خدمات تفيد في استمراريتها! بل إن
الشعب بغالبيته العظمى أصبح فاسداً ويعتبر السرقة من مؤسسات الدولة بل
والرشوة وسيلة للكسب المشروع! هذا عدا التخريب للمنشآت العامة إما
بقصد السرقة أثناء الصيانة أو إهمال.
بلدنا غني بالثروات والخيرات ولو وزعت بشكل (شبه) عادل لكان دخل الفرد خمسة أضعاف ما هو عليه الآن.
وغير ذلك فإن جزءاً من حقوقي في عملي الوظيفي تذهب لمن هو أدنى مني درجة علمية أو أقل خبرة أو أقل قدماً في الوظيفة لأنني لا أقوم بالرشوة والوسائل الأخرى غير المشروعة.
وعلى هذا فإنه يتم سرقتي مرتين, مرة من جهة أنني مواطن بشكل عام ومرة في عملي بشكل خاص، وبما أنني أعلم أن الرشوة من المواطن حرام قطعاً مهما كانت الأسباب والمبررات فإنني لم أتعاطاها والحمد لله, ولكنني سألت بعض علمائنا عن حكم السرقة من المؤسسة التي أعمل فيها (أي من الأموال العامة) فنصحوني بالابتعاد عن ذلك والشكوى إلى الله والصبر على أمره.
ولكنني عندما أنظر في هذا الأمر أرى أنني أوفر بذلك مبلغاً أكبر لغيري لكي يسرقه كما أساعد على الإطالة في عمر هذا الوضع! لأنه من المعلوم أنه كلما زادت الحالة سوءاً كلما اقتربت النهاية والعكس.
لذا فإنني أعيد طرح هذا السؤال على فضيلتكم راجياً أن أحصل على جواب قاطع في هذا الأمر؟
* مسألة أخرى أتساءل عنها، وهي أنني أستلم واسطة نقل من المؤسسة التي أعمل فيها وأستخدم هذه الواسطة (مع وقودها) لتنقلاتي الخاصة في غير أوقات الدوام الرسمي، علماً أن هذا الأمر غير مسموح به في القانون ولكن في عرف المجتمع يعتبر من التزمت الغبي من يوقف سيارته مع نهاية الدوام, فما حكم هذا الأمر في الشرع وفي ظل هكذا وضع؟
* مسألة ثالثة حول نفس الموضوع وهي أنني كثيراً ما أتغيب عن الدوام لعدة لساعات، وأحياناً يوماً كاملاً ولكن دون أن يؤثر ذلك على سير العمل، لأن عملي بالأصل قليل ويمكن أن أعمله خلال ساعة في اليوم, فما حكم هذا الأمر؟
حبذا لو أحصل على أجوبة قاطعة على هذه التساؤلات حتى لا يبقى عقلي مشغولاً بهذه المسائل، وجزاكم الله عن المسلمين خيراً، والسلام عليكم.
بلدنا غني بالثروات والخيرات ولو وزعت بشكل (شبه) عادل لكان دخل الفرد خمسة أضعاف ما هو عليه الآن.
وغير ذلك فإن جزءاً من حقوقي في عملي الوظيفي تذهب لمن هو أدنى مني درجة علمية أو أقل خبرة أو أقل قدماً في الوظيفة لأنني لا أقوم بالرشوة والوسائل الأخرى غير المشروعة.
وعلى هذا فإنه يتم سرقتي مرتين, مرة من جهة أنني مواطن بشكل عام ومرة في عملي بشكل خاص، وبما أنني أعلم أن الرشوة من المواطن حرام قطعاً مهما كانت الأسباب والمبررات فإنني لم أتعاطاها والحمد لله, ولكنني سألت بعض علمائنا عن حكم السرقة من المؤسسة التي أعمل فيها (أي من الأموال العامة) فنصحوني بالابتعاد عن ذلك والشكوى إلى الله والصبر على أمره.
ولكنني عندما أنظر في هذا الأمر أرى أنني أوفر بذلك مبلغاً أكبر لغيري لكي يسرقه كما أساعد على الإطالة في عمر هذا الوضع! لأنه من المعلوم أنه كلما زادت الحالة سوءاً كلما اقتربت النهاية والعكس.
لذا فإنني أعيد طرح هذا السؤال على فضيلتكم راجياً أن أحصل على جواب قاطع في هذا الأمر؟
* مسألة أخرى أتساءل عنها، وهي أنني أستلم واسطة نقل من المؤسسة التي أعمل فيها وأستخدم هذه الواسطة (مع وقودها) لتنقلاتي الخاصة في غير أوقات الدوام الرسمي، علماً أن هذا الأمر غير مسموح به في القانون ولكن في عرف المجتمع يعتبر من التزمت الغبي من يوقف سيارته مع نهاية الدوام, فما حكم هذا الأمر في الشرع وفي ظل هكذا وضع؟
* مسألة ثالثة حول نفس الموضوع وهي أنني كثيراً ما أتغيب عن الدوام لعدة لساعات، وأحياناً يوماً كاملاً ولكن دون أن يؤثر ذلك على سير العمل، لأن عملي بالأصل قليل ويمكن أن أعمله خلال ساعة في اليوم, فما حكم هذا الأمر؟
حبذا لو أحصل على أجوبة قاطعة على هذه التساؤلات حتى لا يبقى عقلي مشغولاً بهذه المسائل، وجزاكم الله عن المسلمين خيراً، والسلام عليكم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأنصحك أولاً بالبعد عن هذه النظرة القاتمة تجاه المجتمع من حولك،
فالناس وإن ظهرت منهم بعض المظاهر السيئة ففيهم خير كثير ولله الحمد،
ولا ينبغي أن تعمم هذا الحكم السيء على عموم المسلمين، وقد جاء في
صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-16
طفل صغير يضره الصيام ويصر عليه
طفلي الصغير يصرُّ على صيام رمضان رغم أنّ الصيام يضره لصغر سنه
واعتلال صحته.
الصوم لا يجب على الصبي حتى يبلغ، لكن يُشْرع للآباء والأمهات تمرين
صبيانهم على الصيام حتى يعتادوه إذا كبروا، كما روى البخاري عن
الرُّبَيِّع بنت معوِّذ قالت: "فكنا نصومه بعد ونصوِّم صبياننا ونجعل
لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذاك حتى يكون
عند الإفطار.. "، لكن لو علمت الأم أنّ ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-11-22
استئذان ولي الأمر في الجهاد
معلوم أن الجهاد نوعان:
1- طلب.
2- دفع.
وقد قرأت كثيرا من الكتب أبحث عن الاستئذان فلم أجد مذكورا إلا استئذان الولد من والديه والغريم من غريمه والزوجة من زوجها فقط وهذا في الطلب والدفع أما الإمام فإذنه مشترط في جهاد الطلب فقط كما قال صاحب الزاد مثلا: "ولا يجوز الغزو إلا بإذنه" أما في الدفع فلم أر من يشترط إذن الوالي المسلم فهل اطلعتم على من كتب في ذلك أو بيّنه بألفاظ واضحة؟
1- طلب.
2- دفع.
وقد قرأت كثيرا من الكتب أبحث عن الاستئذان فلم أجد مذكورا إلا استئذان الولد من والديه والغريم من غريمه والزوجة من زوجها فقط وهذا في الطلب والدفع أما الإمام فإذنه مشترط في جهاد الطلب فقط كما قال صاحب الزاد مثلا: "ولا يجوز الغزو إلا بإذنه" أما في الدفع فلم أر من يشترط إذن الوالي المسلم فهل اطلعتم على من كتب في ذلك أو بيّنه بألفاظ واضحة؟
الاستئذان من الوالد وغيره ممن ذكر أهل العلم، هو استئذانه في الجهاد
غير المتعين طلبا كان أو دفعا أما إذا تعين الجهاد فإنه لا طاعة لأحد
في تركه لأن تركه معصية ولا طاعة لمخلوق في معصية الله عز وجل.
أما استئذان الإمام فهو واجب في الطلب وكذا في الدفع الذي فيه فسحة
وإمكان استئذان، قال الخرقي في مختصره: ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2009-07-15
الحرب على دولة مسلمة
هل يجب طاعة ولي الأمر في أمر الحرب، إذا كان يشن الحرب على دولة
مسلمة؟ أو على إخوان لنا مسلمين؟ وهل يجوز الاستعانة بغير المسلمين
على قتال المسلمين؟ وإذا وَقَّع رئيس الدولة معاهدة مع العدو، هل يجب
على الشعب الالتزام بها؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن
والاه، أمَّا بعدُ:
فتجب طاعة ولي أمر المسلمين فيما يأمر به، وما ينهى عنه؛ إلاَّ إذا
أمر بمعصية، فلا سمعَ له ولا طاعة حينئذٍ؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في
معصية الخالق؛ قال تعالى: {يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ ... أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-22
تأجير الخادمات
ما حكم تأجير الخادمات بشكل شهري؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فلا يجوز تأجير الخادمات؛ لأن الكفيل الذي استقدمها لا يملك حق
التأجير، والكفالة ليست محلاً للمعاوضة.
ويجب على عموم الناس ألا يعينوا من يمارس هذا العمل بالاستئجار منه؛
لما في ذلك من الإعانة على الإثم، ومخالفة ولي الأمر، والله أعلم.
المصدر: موقع ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-07-14
رجل مريض فقير أصابه المرض منذ خمسة عشرة عاماً
رجل مريض فقير أصابه المرض منذ خمسة عشرة عاماً، فلم يقدر على الصيام
ولا يستطيع الإطعام، وأهله كذلك لا يستطيعون أن يُطعموا، فهل إذا مات
يتعلق الصوم بذمته أم لا وإذا برئ هل يقضي؟
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-20
حكم جمع الجمعة مع صلاة العصر
إذا كنت مسافراً وصليت الجمعة مع الناس، فهل يجوز أن أجمع معها العصر؛
لأني سأسافر بعد الجمعة إلى بلدٍ آخر؟
لا يجوز لك أن تجمع بين العصر والجمعة، لعدم ورود ذلك في السنة ولأن
الأصل في العبادات التوقيف، ولا يصح قياس الجمعة على الظهر في ذلك؛
لأن الجمعة تخالف الظهر في الصفة والشروط وكثير من الأحكام، والله
أعلم.
المصدر: موقع الشيخ حفظه الله
تعالى. أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-07-10
إذا كان الرجل في العمرة وفي شوط من أشواط العمرة وأقيمت الصلاة فهل بعد الصلاة يبدأ ...
إذا كان الرجل في العمرة وفي شوط من أشواط العمرة وأقيمت الصلاة فهل
بعد الصلاة يبدأ من بداية الشوط أم يكمل من مكانه؟
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الفتاوى
منذ 2010-10-30
تعليق الخيوط مع اعتقاد نفعها
بعض الناس يعلقون سيوراً على بطونهم، ويعتقدون أنها تنفعهم، فما حكم
من فعل ذلك جهلاً؟
هذه من التمائم، وهي من الشرك، وقد حذر منها رسول الله صلى الله عليه
وسلم، وحكمها واضح، ونحن نقول: من علقها جهلاً يجب أن يعلم، فإذا رأى
الإنسان شخصاً علق سلسلة في يده أو حلقة في عضده أو حبلاً أو سيراً
على بطنه من جلد أو غير ذلك فهذه من التمائم التي هي شرك، وهذه
التمائم إن اعتقد صاحبها أنها بذاتها ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-10
أصحاب الجوالات الآن عندهم رسائل فيها: "صل على النبي صلى الله عليه وسلم عشر مرات ...
أصحاب الجوالات الآن عندهم رسائل فيها: "صل على النبي صلى الله عليه
وسلم عشر مرات وأرسلها إلى عشرة آخرين، أمانة عليك أن تفعل ذلك"؟
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-19
هل يشترط في الجورب أن يكون ساترا للكعبين؟
هل يشترط في الجورب أن يكون ساترا للكعبين؟
نعم يشترط أن يغطي الكعبين عند جمهور العلماء.
29-1-1428هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-07-07
هل يجوز للرجل أن يستلف المال من أجل الذبيحة لعيد الأضحى وهو ليس عنده مال ثم يرده ...
هل يجوز للرجل أن يستلف المال من أجل الذبيحة لعيد الأضحى وهو ليس
عنده مال ثم يرده بعد ذلك؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,763,045 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,375 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,598 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 4,016
