إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-05-10
ما هي الفراسة؟ وما هي حدودها؟
ما هي الفراسة؟ وما هي حدودها؟ وهل يستطيع شخص مؤمن أن يعرف خفايا شخص
آخر مثلاً يعرف وظيفته؟ وكيف نرد على من يقول هذا؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فالفراسة هي الاستدلال بالأمور الظاهرة على الأمور الخفية، وأيضاً هي
ما يقع في القلب بغير نظر وحجة، ففي حديث أبي سعيد الخدري رضي الله
عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-17
هل قول النبي: "أفلح وأبيه" يدخل في الحلف بغير الله؟
ما حكم الحلف بغير الله تعالى؟ وهل منه ما روي عن النبي صلى الله عليه
وسلم من قوله: ""
أفتونا مأجورين؟
الحلف بغير الله عز وجل مثل أن يقول: "وحياتك"، أو "وحياتي"، أو
"والنبي" أو "والسيد الرئيس"، أو "والشعب"، أو ما أشبه ذلك، كل هذا
محرم بل هو من الشرك؛ لأن هذا النوع من التعظيم لا يصلح إلا لله عز
وجل، ومن عظّم غير الله بما لا يكون إلا لله فهو شرك.
لكن لمّا كان هذا الحالف لا يعتقد أن عظمة المحلوف به ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2022-04-07
متى تكون تكبيرات الانتقال في الصلاة ؟
عندما يصلي الإمام، فمتى يكبر مثلا للركوع هل يكبر قبل أن يركع أم أثناء الركوع أم بعد الركوع ؟.
الحمد لله.المشروع لكل مصلٍّ ( الإمام والمأموم والمنفرد ) أن يكون تكبيره للركوع مقارنا لحركته، فيبدأ التكبير حال انحنائه، ويختمه قبل أن يصل إلى حد الركوع ؛ فيقع تكبيره بين الركنين، القيام والركوع.وقد دلت السنة على أن التكبير يقارن الحركة المقصودة من ركوع، وسجود، وقيام منه، كما في الصحيحين عن أَبي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-08
تعريف الطاغوت
ما تعريف الطاغوت؟
الطاغوت مشتق من الطغيان، والطغيان مجاوزة الحد، ومنه قوله تعالى:
{إنا لما طغى الماء حملناكم في
الجارية}، يعني لما زاد الماء عن الحد المعتاد حملناكم في
الجارية يعني السفينة.
واصطلاحاً: أحسن ما قيل في تعريفه ما ذكره ابن القيم رحمه الله أنه
-أي الطاغوت-: "كل ما تجاوز به العبد حده من معبود، أو متبوع ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2023-02-15
حكم الإقامة في بلاد الغرب بسبب الحرب
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الصلاة والسلام على اشرف الخلق ونبي الله محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين. حمدلله... هل يجوز ذهاب الى بلاد الغرب وفي بلدي الحرب وانا خارج بلد ما يقارب من 12 سنة انا مواطن سوري الجنسية وما يقارب سنة وخمسة اشهر عاطل عن العمل ولا اقدر ان اعمل في كل مجالات هل يجوز ذهاب الى بلاد الغرب مثل المانيا او غيرها وليس النية اخذ جنسيتهم او إبقاء طول حياتي فيها فقط لتيسير بعض أمور ان يفرجها الله علينا وجزاكم الله خيرا
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن كان الحال كما ذكرت، فيجوزُ لك السَّفَرُ لبلاد الكفار للحاجة الشديدة والمصلحة الراجحة؛ ولكن بشرط أن تأمن على دينك ونفسِك من فتن الشبهات والشهوات، وأن تتمكَّن من إقامة الشَّعائِر ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-08-11
حكم صيام من استمنى قبل طلوع الفجر أو بعده
سؤالي فضيلة الشيخ: قبل أذان الفجر في رمضان تحركت لدي الشهوة، وتذكرت زوجتي، وهي ليست في البيت، وأعرف أن الشيطان سيغريني ويزيد علي من الوسوسة بعد أن يؤذن للفجر، فقمت بالاستمناء، ولدينا في المدينة التي أسكنها مؤذن دائماً يؤذن قبل كل المؤذنين بأربع دقائق، فأذن وأنا في حال الاستمناء، ولم يؤذن المسجد الذي بجوار البيت إلا بعد الفراغ من الاستمناء. فهل أعتبر قد أفطرت ذلك اليوم وماذا علي فعله؟
وجزاكم الله خيرا.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فالاستمناء محرم في رمضان، وفي غيره، وهو في رمضان أشد تحريماً، لأنه من الرفث الذي نهي الصائم عنه، كما أنه مفسد للصوم إذا حصل بعد طلوع الفجر الصادق، وترتب عليه الإنزال.أما إن كان الاستمناء حصل قبل طلوع الفجر، فإن الصوم لذلك اليوم ... أكمل القراءة
موسى حسن ميان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز التباكي عند قراءة القرآن الكريم ؟
هل يجوز التباكي عند قراءة القرآن الكريم ؟؟( أرجو أن توضحوا لي الأمر
)
عن أبي مَسعودٍ -رضي اللَّه عنه- قالَ: قال لي النبيُّ صَلّى اللهُ
عَلَيْهِ وسَلَّم:" اقْرَأْ علَّي القُرآنَ
قلتُ: يا رسُولَ اللَّه ، أَقْرَأُ عَلَيْكَ، وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟،
قالَ: إِني أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي فقرَأْتُ عليه
سورَةَ النِّساء، حتى جِئْتُ إلى هذِهِ" الآية: { فَكَيْفَ إِذا ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى: {لا تتولوا قوماً غضب الله عليهم}
ما معنى قوله تعالى: {لا تَتَوَلَّوْا
قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ} [الممتحنة:13]؟، وما معنى
الولاية معهم؟ وهل تكون الولاية أن تذهب إليهم وتحدثهم وتكلمهم وتضحك
معهم؟
نهى الله تعالى المؤمنين أن يوالوا اليهود وغيرهم من الكفار ولاء ودّ
ومحبة وإخاء ونصرة، وأن يتخذوهم بطانة ولو كانوا غير محاربين
للمسلمين؛ قال تعالى: {لا تَجِدُ قَوْماً
يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ
اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
في صلاة الفجر قبل الصلاة يُقرأ القرآن الكريم
عندنا في صلاة الفجر قبل الصلاة يُقرأ القرآن الكريم، ثم تُذكر بعض
الأدعية، ثم يؤذن للصلاة، هل هذا من السنة أم لا، وما الحكم في ذلك؟
الاستمرار على ما ذكر من قراءة القرآن الكريم ثم بعض الأدعية قبل أذان
صلاة الفجر ليس من السنة، بل هو بدعة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد السادس والعشرون
(العقيدة). أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ذكر الله في الحمام
هل يجوز للمسلم أن يقرأ القرآن أو يتذكر الله (تفكرا) في قلبه, ودون
أن ينطق بذلك, وهو في الحمام ؟
الحمد لله
الذكر ذِكران : ذكر باللسان مثل قراءة القرآن والأذكار والأدعية التي
رغَّب الشرع بفعلها ، وذِكر بالقلب وذلك بالتفكر الله تعالى وعظمته
وقدرته ، والتفكر في مخلوقاته سبحانه وتعالى ، أو تمرير القرآن على
القلب ، وهذا ليس له أجر قراءة القرآن على هذا التمرير لأن الأجر معلق
على القراءة ، وهي لا ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التمايل يميناً وشمالاً مع ذكر لفظ الجلالة: الله
هل الذكر الذي يعمله بعض الناس من الدين؟ مثلاً يقفون ويتمايلون
يميناً ويساراً ويذكرون لفظ الجلالة؟
هذا العمل لا نعلم له أصلاً في دين الله، بل هو بدعة ومخالفة لشرع
الله يجب إنكارها على من يعملها ولاسيما مع القدرة على ذلك؛ لقول
النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في
أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" (متفق على صحته من حديث عائشة
رضي الله عنها)، وفي الباب أحاديث أخرى صحيحة مثله في المعنى.
وبالله التوفيق ... أكمل القراءة
سُئلَ:عن أبو بكر وعمر وعلي أيهما أعلم وأفقه ؟
وَسُئلَ رَحمَهُ اللَّه عن رجلين اختلفا.
فقال أحدهما: أبو بكر الصديق، وعمر ابـن الخطاب رضي اللّه عنهما أعلم، وأفقه من على بن أبي طالب رضي اللّه عنه.
وقال الآخر: بل على بن أبي طالب أعلم، وأفقه من أبي بكر وعمر، فأي القولين أصوب؟ وهل هذان الحديثان: وهما قوله صلى الله عليه وسلم ، وقوله صحيحان؟ وإذا كانا صحيحين، فهل فيهما دليل أن عليا أعلم وأفقه من أبي بكر وعمر رضي اللّه عنهم أجمعين ؟ وإذا ادعى مدع: أن إجماع المسلمين على أن عليا رضي اللّه عنه أعلم وأفقه من أبي بكر وعمر رضي اللّه عنهم أجمعين يكون محقًا أو مخطئًا؟
.
فقال أحدهما: أبو بكر الصديق، وعمر ابـن الخطاب رضي اللّه عنهما أعلم، وأفقه من على بن أبي طالب رضي اللّه عنه.
وقال الآخر: بل على بن أبي طالب أعلم، وأفقه من أبي بكر وعمر، فأي القولين أصوب؟ وهل هذان الحديثان: وهما قوله صلى الله عليه وسلم ، وقوله صحيحان؟ وإذا كانا صحيحين، فهل فيهما دليل أن عليا أعلم وأفقه من أبي بكر وعمر رضي اللّه عنهم أجمعين ؟ وإذا ادعى مدع: أن إجماع المسلمين على أن عليا رضي اللّه عنه أعلم وأفقه من أبي بكر وعمر رضي اللّه عنهم أجمعين يكون محقًا أو مخطئًا؟
.
الحمد للّه، لم يقل أحد من علماء المسلمين المعتبرين: أن عليّا أعلم
وأفقه من أبي بكر وعمر، بل ولا من أبي بكر وحده.
ومدعي الإجماع على ذلك من أجهل الناس، وأكذبهم بل ذكر غير واحد من
العلماء إجماع العلماء على أن أبا بكر الصديق أعلم من علي: منهم
الإمام منصور بن عبد الجبار السمعاني، المروذي أحد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,481 -
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,210 -
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,539 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,812
