الأصل في دفن الموتى أن ينفرد كل ميت بقبر، باتفاق أهل العلم، فإذا دعت ضرورة أو حاجة، كضيق مكان، أو تعذر حفر، أو كثرة موتى أو نحو ذلك، إلى دفن جماعة في قبر واحد فإن ذلك جائز؛ لما روى البخاري (1343) وغيره عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى ... أكمل القراءة

حكى غير واحد من أهل العلم الاتفاق على أنه لا يُبنى المسجد على قبر لما جاء من النصوص الكثيرة في النهي عن ذلك منها ما رواه مسلم (532) من حديث جندب بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك". ... أكمل القراءة

لحمد للهه، والصلاة والسلام على رسول الله: حكم هذه المسألة ينبني على نوع الشركات التي تقوم بتحليلها وحث المستثمرين على شرائها، فإن كانت من الشركات النقية أو المختلطة فعملك جائز، وإن كانت تلك الشركات من النوع المحرم فإن كنت في تحليلك المالي تشجع المستثمرين على الدخول فيها فعملك محرم لما فيه من ... أكمل القراءة

صيامك صحيح؛ لأن خروج نقطة من الدم أو الكدرة أو الصفرة بعد انقطاع الدم لا يعد حيضاً. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

الحمد لله؛ إذا كانت هذه المرأة قد رأت الطهارة المعتبرة عندها كالقصة البيضاء فإن هذه النقطة ليست حيضا، ولا تفسد طهارتها، وإنما تتوضأ منه للصلاة، ولا حرج عليها في إتمام عمرتها، وإن كانت لم تر الطهارة التي تعرفها ولكنها استعجلت لأجل السفر، فنقول: الظاهر أنها لم تطهر من الحيض، وعلى ذلك فتنتظر حتى تطهر ... أكمل القراءة