سائل يسأل عن رجل جرحت أصبعه، وذهب للطبيب فأجرى له عملية جراحية وخاطه، ووضع عليه دواء، ورباطاً، وقال: لا تمسَّه الماءَ، ولا تفتحه إلا بعد ثلاثة أيام، فهل يجزئ أن يمسح عليه إذا أراد الوضوء، أو يتيمم عنه؟

يقول بعض الناس بأن الدلائل العلمية لا يمكن ربطها مع القرآن، والقرآن منها التعبد للرب فقط.

ما حكم الدم الذي يخرج بعد سقوط الجنين؟

هل يجوز أن يخرج الإنسان زكاة الفطر من الدقيق؟

هل صحيح أن المضمضة في الوضـوء، تسقط عن الصائم في نهار رمضان؟

فصل في اللام التي في قوله: {ليعْبدون}

ذكر وصية قال: هذه توصية من المدينة المنورة من الشيخ أحمد حامل مفاتيح حرم الرسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، وإليكم هذه الوصية، يقول الشيخ أحمد إنه في ليلةٍ قرأ القرآن في حرم الرسول صلى الله عليه وسلم وفي تلك اللحظة غلبني النوم، ورأيت في نومي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى إليَّ وقال لي: إنه قد مات هذا الأسبوع أربعون من الناس على غير إيمانهم، ماتوا ميتة جاهلية... هذه الوصية تُنشر بين فترة وفترة، لها سنين طويلة، أكثر من ثلاثين سنة أو أربعين سنة، وهي تنشر هذه الوصية، بين فترة، يقولون: هناك رجل اسمه أحمد حامل مفاتيح الحجرة النبوية، وأنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم، وقال له: إنه مات جمْعٌ كثير على غير الإسلام، وقال: افعل كذا وافعل كذا وافعل كذا، وإنه سيموت ناس كذا وسيحصل كذا، وأن الذي ينشر هذه الوصية يحصل له كذا، والذي لا ينشرها يحصل عليه كذا.

إذا أخطأ الإمام في القراءة أثناء الصلاة الجهرية، كأن يسقط آية أو جزءاً من آية أو يُغيّر لفظ الآية خطأ ونحو ذلك، فهل يفتح عليه المأموم؟

هل يجب على المرأة العمل في مجال طب النساء اتقاءً لفتنة الرجال في هذا المجال، وما طبيعة هذا الوجوب؟

هل يجوز للمرأة أن تخالع الرجل بأولاده منها، أي أن تسلمهم إليه مقابل فسخ النكاح؟

سؤالي بخصوص فتوى شرعية أرجو من فضيلتكم إفادتي، أنا مخطوبة منذ ما يقارب ستة أشهر، وخطيبي مسافر للعمل ولكنه لا يكلمني بل أنا أتصل به للاطمئنان على صحته، فما هي حدود علاقتي به؟ وهل لا يصح لي أخطب لشخص آخر بدون الرجوع إليه حيث إن الخطبة اقتصرت على قراءة الفاتحة وإلباسي الخاتم؟

كثير من الناس يُكثر من العبث والحركة في الصلاة، فهل هناك حد معين من الحركة يبطل الصلاة؟ وهل لتحديده بثلاث حركات متواليات أصل؟ وبماذا تنصحون من يكثر من العبث في الصلاة؟