إذا كان مراده بذلك أن الله تذكر ثم أماته فهذه كلمة كفر، لأنه يقتضي أن الله عز وجل ينسى، والله سبحانه وتعالى لا ينسى، كما قال موسى عليه الصلاة والسلام، لما سأله فرعون: {فما بال القرون الأولى * قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى}، فإذا كان هذا هو قصد المجيب وكان يعلم ويدري معنى ما يقول ... أكمل القراءة

هذا العمل ليس بجائز، فإن هذه الطلاسم التي يحضرون بها الجن ويستخدمونهم بها لا تخلو من شرك في الغالب، والشرك أمره خطير قال الله تعالى: {إنه من يشرك بالله فقد حرم عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار}، والذي يذهب إليهم يغريهم ويغرهم، يغريهم بأنفسهم وأنهم على حق، ويغرهم بما يعطيهم من الأموال ... أكمل القراءة

إن كفارة الصيام من الكفارات التي فيها الخيار بين ثلاث خصال، بين الإطعام: أن يطعم الإنسان ستين مسكيناً، وبين العتق، وبين صيام شهرين متتابعين، ففيها الخيار بين هذه الخصال الثالث. والراجح فيها التخيير بين هذه الخصال مطلقاً، وقد أفتى النبي صلى الله عليه وسلم في حديث سلمة بن صخر بهذه الأمور، فبيَّن أن ... أكمل القراءة

فصل‏:‏ وأما الإيمان‏:‏ هل هو مخلوق أو غير مخلوق ‏؟‏‏. ‏‏ فالجواب أن هذه المسألة نشأ النزاع فيها لما ظهرت محنة الجهمية في القرآن هل هو مخلوق أو غير مخلوق ‏؟‏ وهي محنة الإمام أحمد وغيره من علماء المسلمين وقد جرت فيها أمور يطول وصفها هنا لكن لما ظهر القول بأن القرآن كلام الله غير مخلوق وأطفأ الله ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. شرب لبن الحمار محرم؛ لأنه نجس والتداوي بأي محرم لا يجوز، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها"، وقال صلى الله عليه وسلم: "تداووا ولا تتداووا بحرام"، و"ما أنزل الله من داء إلا وجعل له ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. أخطأ هذا المسلم في عمله؛ لأن الهجر له ضوابطه الشرعية، ولأن أنس بن مالك قال: أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: "لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد اللّه إخواناً، ولا يحلّ لمسلمٍ أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ" ... أكمل القراءة

الواجب على من به سلس بول أن لا يتوضأ للصلاة إلا بعد دخول وقتها، فإذا غسل فرجَه تلجَّم بشيء حتى لا تتعدى النجاسة إلى ملابسه وبدنه، ثم يتوضأ ويصلي، وله أن يصلي الفروض والنوافل، وإذا أراد نافلة في غير وقت صلاة فإنه يفعل ما ذكرنا من التحفّظ والوضوء ويصلي.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمجموع ... أكمل القراءة

بالنسبة لكل من دون النبي صلى الله عليه وسلم لا يُحتج بفعله، فإنما يحتج بفعل المعصوم فقط، أما من ليس معصوماً فيلا يحتج بفعله حتى لو كان أبا بكر وعمر، لأنه يمكن أن يقع منه مخالفة، وقد قال الله تعالى في أهل أحد: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا ... أكمل القراءة

الأوقات المنهي عن الصلاة فيها معلومة، وهي خمسة: من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس. ومن طلوعها حتى ترتفع قيد رمح. وعند وقوفها قبل الظهر حتى تزول. وبعد صلاة العصر حتى تميل الشمس للغروب. وعند ميولها للغروب حتى تغيب. لكنَّ ذوات الأسباب لا حرج في فعلها في وقت النهي في أصح قولي العلماء، فإذا دخل المسجد بعد ... أكمل القراءة

رمي الجمرات واجب من واجبات الحج، وذلك بأن يرمي الحاج جمرة العقبة يوم العيد، ويجوز بعد منتصف الليل من ليلة العيد، ويرمي الجمرات الثلاث في أيام التشريق بعد زوال الشمس، لكن يحصل من بعض الحجاج في هذا النسك أخطاء، وبيانها كما يلي: 1 - فمنهم من يرمي في غير وقت الرمي، بأن يرمي جمرة العقبة قبل منتصف الليل ... أكمل القراءة

إن الشيخ أحمد بن عبد الحليم بن تيمية إمام من أئمة أهل السنة والجماعة، يدعو إلى الحق وإلى الطريق المستقيم، قد نصر الله به السنة وقمع به أهل البدعة والزيغ، ومن حكم عليه بغير ذلك فهو المبتدع الضال المضل، قد عميت عليهم الأنباء، فظنوا الحق باطلاً، والباطل حقاً، يعرف ذلك من أنار الله بصيرته وقرأ كتبه ... أكمل القراءة

إنّ علينا جميعاً أن نعلم أن الرضاع والحمل ليسا مرضين، وليسا سبباً من أسباب الفطر، فالفطر حدد الله أسبابه بسبين فقال: {فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر}، فالمرض والسفر هما سبب الفطر وما سواهما ليس سبباً للفطر، والحمل والرضاعة ليس أحدهما مرضاً ولا سفراً. فإذا كانت الحامل أو المرضعة لا ... أكمل القراءة