إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2012-01-16
دخول الحمام بأجهزة تحتوى على القرآن الكريم
الهاتف الجوال المعروف الآن بين الناس بالكمبيوتر الكفي، و يستخدم لقراءة القرآن، فهل يمكن الدخول بهذا الجوال إلى دورة المياه؟ ومثل ذلك أشرطة الكاسيت والسديهات التي تحتوي على القرآن الكريم؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
لا بأس في دخول دروات المياه بمثل هذا الجوال، وكذلك أشرطة الكاسيت والسديهات التي تحتوي على القرآن الكريم؛ لأن القرآن الموجود في هذه الأجهزة غير ظاهر، بل موجود داخل الجهاز في شيء مخفي في أجزاء هذه الآلات، فلا يأخذ أحكام القرآن الظاهر أمام الناس، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-10-12
صحة قول "إن الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما"؟
نسمع من بعض الواعظين قولهم: "إن الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما" أي بالطاعة، فهل هذا التعبير صحيح؟
في هذا التعبير نظر؛ فإن معناه أن الأيام تعمل في الإنسان، وتؤثر في أحواله، وتنقله من قوته إلى ضعفه، إلى شيبه، إلى هرمه، إلى فنائه، وهذا جار على طريقة أهل الجاهلية، يسندون حودث الزمان إلى فعل الزمان، ويسبون الزمان بذلك، كما قال تعالى عن الكفار: {وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ} [الجاثية: ٢٤]، ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-10
المخاطبة بين الشابات والشباب على النت
أود أن أسأل سيادتكم: هل مخاطبة الشباب على النت حرام حتى ولو كانت
أخوة، وليس أكثر من ذلك؟ وأنا سيدي الحمد لله محجبة الحجاب الشرعي،
وأحفظ القرآن، ولكن لا أعرف أنا لا أصادق، ولكن اعتبرهم إخوة ممكن أن
أستشيرهم ويستشيروني فقط!! أجيبوني جواباً شافياً أفادكم الله.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فأنت مأجورة -إن شاء الله- على التزامك بالحجاب الشرعي واجتهادك في
حفظ القرآن والله لا يضيع أجر من أحسن عملاً، والواجب عليك -أمة الله-
أن تلتزمي هدي القرآن في شأنك كله؛ عملاً بقوله تعالى: {خذوا ما آتيناكم بقوة}، ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-08-03
بيني وصاحبي مخاصمة فهل ترفع أعمالنا؟
بيني وصاحبي مخاصمة لا نتكلم ولكن بيننا سلام فقط، فهل تعتبر مخاصمة؟
وأنا ليس في قلبي شيء عليه ولكن هو لا يريد أن يتكلم معي فما حكم هذا؟
وهل معنى هذا ألا ترفع أعمالنا؟
في صحيح مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس
فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء
فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين
حتى يصطلحا" إن الحرمان من هذا الخير لهو الحرمان. وعجيب ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-08-22
حكم نجاسة المذي وكيفية تطهيره
المذي هل هو طاهر أو نجس، وإذا أصاب الثوب أو البدن هل يلزم غسله أم لا؟
المذي مختلف فيه لتردده بين البول؛ لكونه لا يخلق منه الحيوان، وبين المني؛ لكونه ناشئَّا عن الشهوة. والمذهب نجاسته، ويعفَى عن يسيره، في رواية جزم بها في (الوجيز)، وهو قول جماعة من التابعين، وغيرهم؛ لأنه يكثر في الشباب، فيشق التحرز منه.
قال في (الإنصاف) (1): وهو الصواب، وعنه: يكفي فيه النضح.أ.هـ. ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2009-07-15
حكم بيع الدم
ما حكم بيع الدم الذي يتبرع به الناس في بنوك الدم؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن
والاه، أمَّا بعدُ:
فلا خلاف بين أهل العلم في حُرمة بيع الدم؛ وقد نقل ابنُ المُنذر
والشوكانيّ وغيرهما إجماع أهل العلم على تحريم بيعه؛ والدليل على
تحريم بيع الدَّمَ قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ
وَلَحْمُ ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-27
نبهتنا على خطأ استعمال كلمة (بسيطة) نود توضيح ذلك، ودرجت على ألسنة الناس قولهم (على ...
نبهتنا على خطأ استعمال كلمة (بسيطة) نود توضيح ذلك، ودرجت على ألسنة
الناس قولهم (على ما أعتقد)، فهل هذا تعبير صحيح؟
كلمة (بسيط) أو (بسيطة) في استخدام الناس من الناحية اللغوية خطأ،
فالعرب تقول: وجيز ويقابله بسيط، فالبسيط الشيء الكبير الممتد وعكسه
وجيز، وكثير من الناس يقول لك: يا شيخ عندي أمر بسيط، ويقصد
قليل.
وفي القاموس، بسطه: نشره كبسطه، وليس معنى بسيط قليل، لكن وجيز معناها
قليل ولذا قال الله عز وجل: {ولو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-02-26
ما حكم التصوير وخاصة النساء لقصد الذكريات؟
ما حكم التصوير وخاصة النساء لقصد الذكريات؟
التصوير للنساء ولغير النساء للذكرى ولغيرها حرام ولا يجوز، وذلك لأنه
لغرض محرم، وما كان لغرض محرم كان له حكم ذلك الغرض، ولأن اقتناء
الصور محرم لما ورد في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن
الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة.
إلا أن جمهور العلماء قالوا: إذا كانت الصور ممتهنة مثل أن تكون ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-10-05
من أحكام العقيقة عن المولود
امرأة تسأل عن العقيقة: متى تذبح، وإذا لم يعق الأب، فهل يجزئ أن يعق
عن المولود غير أبيه سواء أمه أو خلافها أم أن الإنسان يعق عن نفسه
إذا لم يعق عنه أبوه، وهل هناك فرق بين الذكر والأنثى في العقيقة؟
العقيقة: هي سنة مؤكدة. وقيل: إنها واجبة.
قال في (الفروع): وعنه: واجبة. اختارها أبو بكر وأبو إسحاق البرمكي
وأبو الوفاء (1).أ.هـ.
وهي مشروعة في حق الأب فلا يعق عن المولود غير أبيه حتى المولود نفسه
إذا كبر لا يعق عن نفسه على المذهب.
وهي عن الغلام شاتان متقاربتان سنا وشبها، وعن الجارية شاة؛ لحديث ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-09
اعْرِف نفسك تعرف ربك
نسمع من أفواه المشايخ حديثَ: "من عرف نفسه عرف ربه"، فهل هذا حديث صحيح؟ ومن أخرجه؟ وما معناه؟
ليس هذا بحديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هو أثرٌ إسرائيلي، ومعناه صحيح، ويروى بلفظ: "اعرف نفسك تعرف ربك" (1).
قال ابن القيم رحمه الله: وفيه ثلاثة تأويلات:
- أحدها: أن من عرف نفسه بالضعف عرف ربه بالقوة، ومن عرفها بالعجز عرف ربه بالقدرة، ومن عرفها بالذل عرف ربه بالعز، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-06
تفسير قوله تعالى"ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه"
ما معنى تفسير هذه الآية في سورة هود: {ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين
يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات
الصدور}؟
هذه خبر، يخبر الله تبارك وتعالى فيها عن حال الكفار عند سماع
القرآن.
الله يقول: {ألا إنهم يثنون
صدورهم} ثني الصدر: هو أن يميل بصدره في ناحية أخرى عندما يقرأ
عليه القرآن، {ألا حين يستغشون
ثيابهم} يعني يغطي نفسه بثيابه وهو نائم تحت اللحاف، {يعلم ما يسرون وما يعلنون} يعلم الله عز
وجل سره وهو في هذه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-26
أيُّ المخلوقات أسبق في الخلق
كيف يمكن الجمع بين الأحاديث الآتية: ""، وفي مسند الإمام أحمد عن لقيط بن صبرة قلت:
يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه؟ قال: ""، وحديث: ""، فظاهر هذه
الأحاديث متعارض في أي المخلوقات أسبق في الخلق، وكذلك ما جاء أن أول
المخلوقات هو محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
هذه الأحاديث متفقة مؤتلفة وليست بمختلفة، فأول ما خلق الله من
الأشياء المعلومة لنا هو العرش واستوى عليه بعد خلق السماوات، كما قال
تعالى: {وهو الذي خلق السماوات والأرض في
ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملاً}.
وأما بالنسبة للقلم فليس في الحديث دليل على أن القلم أول شيء خلق، بل
معنى ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,295 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,563 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,052 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,505
