إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
هل من قال لا إله إلا الله دخل الجنة ابتداءً؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
تأخير زكاة الأرض، وكيفية حسابها
عندي أرض اشتريتها وصار لها عندي سنة وأربعة أشهر، فهل عليها زكاة؟ وكم زكاتها؟ وهل هي على السعر الحالي أم على السعر الذي اشتريتها به؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم التزوج بأمرأة رضعت من زوجة الأخ مرتين
أنا تزوجت امرأة، والمرأة هذه قد أرضَعَتْها امرأةُ أخي مرتين.
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
كيف يعرف الرجل البلاء إذا نزل به من المصيبة؟
محمد بن صالح العثيمين
الزواج من اﻷقارب
في كتاب النكاح من كتب الحنابلة رحمهم الله، يقولون: الأفضل في الزواج ألا تكون المرأة من أقاربه، هل ثبت من السنة ما يؤيد ذلك أو خلاف ذلك؟
محمد عبد المقصود
استفساران حول طلب الزوجة الطلاق للغَيرة
محمد عبد المقصود
أنا امرأة متزوجة ويريد مني زوجي أن أقوم أنا بعملية الجماع، أي أن أكون فوقه، فهل ...
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
من فاته الركوع الأول في صلاة الكسوف فماذا يفعل؟
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
حكم وضع الأدعية في السيارة
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
الاغتسال بماء زمزم والماء المقروء فيه بالقرآن في بيوت ا
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم من ترك واجباً من واجبات الحج؟
سبق -يا فضيلة الشيخ- أن أديت فريضة الحج مع أخي، ومعه زوجته وبرفقتنا زوج ابنتي، ومعه أيضاً والدته، ولم أختر نسكاً معيناً عندما نويت الحج لجهلي بذلك، وإنما نويت حج فقط، كذلك أدينا طواف القدوم، وصلينا خمسة فروض في منى يوم التروية، ثم وقفنا بعرفة، ثم مرننا بمزدلفة لأخذ الحصيات.
وفي صبيحة يوم النحر ذهبت مع أخي لرمي جمرة العقبة، فرميت الجمرة بسبع حصيات مرة واحدة، ولاحظت عدم وصول هذه الجمرات إلى المرمى من شدة الزحام، ربما تكون أصابت أحد الحجاج أو طاحت قريباً منّي، وبعد ذلك لم أرم في اليومين التاليين.
ولم أعلم في ذلك الوقت هل وكلت أخي بالرمي عني أم لا، وسألت حالياً فأجاب: بأنه لا يعلم -وذلك لطول الوقت ما يقارب من خمسة عشر سنة- ولكن يقول: إذا أنا وكلته فقد رمى عني، ولكنه ليس لديه يقين، علماً بأننا أكملنا مناسك الحج من طواف إفاضة وسعي الحج وطواف الوداع، عدا نقص الرمي.
محمد بن صالح العثيمين
تجوز الصدقة على الكافر
هل تجوز الصدقة على الكافر؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |