إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-07-23
التنكيس في قراءة القرآن
هل يجوز قراءة القرآن في الصلاة على غير الترتيب الوارد في المصحف،
وهو ما يعرف بالتنكيس؟
التنكيس في قراءة القرآن له ثلاث صور:
الصورة الأولى: تنكيس السور، وذلك بأن يقرأ على خلاف ترتيب المصحف،
كأن يقرأ سورة الناس قبل سورة الإخلاص، فهذا كرهه جمهور الفقهاء، من
الحنفية والمالكية والحنابلة، فيما إذا كانت القراءة في ركعة واحدة،
ولمن يتلو في غير الصلاة، وقال الشافعية: إنه خلاف الأولى، وأما ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-08
الحقوق الزوجية أثناء العمرة
نويت الزواج بعد شهرين إن شاء الله والقيام بعمرة مع زوجتي، فهل يصح
لي ممارسة حقوقي الزوجية أثناء العمرة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإذا عقد المحرم نية النسك، فلا يجوز له الجماع ولا مقدماته إلى حين
فراغه من نسكه؛ لعموم قوله تعالى: {فلا
رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج}، والعمرة هي الحج الأصغر، وقال
صلى الله عليه وسلم: "لا ينكح المحرم ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-26
ما حكم الاستعانة بالجن لفك الرصد على الذهب المدفون؟
ما حكم الاستعانة بالجن لفك الرصد على الذهب المدفون، وهل هناك طريقة
شرعية لفعل ذلك؟
الرصد هو تصور غيبي عقدي لم يقم عليه دليل، وقد لعب المغاربة، قديماً
وحديثاً في عقول الناس ولا سيما في عقول أهل مصر، ومن قرأ مقدمة ابن
خلدون - وقد فصل كيف كان المغاربة يلعبون بعقول أهل مصر، ويقولون لهم
سنفك الرصد ويرسمون لهم أشياءً ويذكرون أشعاراً- يعلم مدى الخرافة
التي كان عليها الناس آنذاك.
وذكر ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-11
ما حكم الرقص للنساء؟
ما حكم الرقص للنساء؟
قال الإمام النووي في كتابه (المنهاج): "ويباح رقص ما لم يكن بتكسر
وتثن كهيئة مخنث"، فرقص النساء في الأعراس إذا كان فيه تثن وتكسر وفيه
هز أرداف كما تفعل الفاجرات فهو حرام، وأما الرقص الذي فيه ذهاب ومجيء
للتعبير عن الفرح كما تفعل الجدات فهذا لا حرج فيه، وقد قال إمام
الحرمين: "الرقص ليس بمحرم فإنه ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2009-02-13
تذوق الصائم للطعام
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، يسعدني أن أتوجه إليكم بطلب
فتوى حول سؤال يُقْلِقُني في السنوات الأخيرة:
في أول عام وجب عليَّ الصيام، أو العام الذي يليه، كنت أحضِّر الطعام لإخوتي الصغار؛ فنسيت وتذوقت الطعام، ونظراً لصغر سني، وقلة عقلي؛ أكلت معهم، وكأنني لم أكن صائماً، وكأنني جَوَّزْتُ الأكل بعد تذوق الطعام نسياناً وخطأً، أرجوكم؛ أفتوني بما يجب أن أعمل؟ لأن هذا الأمر أصبح يقلقني.
في أول عام وجب عليَّ الصيام، أو العام الذي يليه، كنت أحضِّر الطعام لإخوتي الصغار؛ فنسيت وتذوقت الطعام، ونظراً لصغر سني، وقلة عقلي؛ أكلت معهم، وكأنني لم أكن صائماً، وكأنني جَوَّزْتُ الأكل بعد تذوق الطعام نسياناً وخطأً، أرجوكم؛ أفتوني بما يجب أن أعمل؟ لأن هذا الأمر أصبح يقلقني.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
وبعد:
فإنْ كنتَ تقصد أنك تذوقتَ الطعامَ باللسان فقط - دون أن يصل شيء من
ذلك إلى جوفك؛ فلا خلاف بين الفقهاء في أن تذوُّق الصائم للطعام لا
يبطل الصوم؛ ما لم يصل شيء من ذلك إلى جوفه؛ قال ابن عباس: "لا بأس أن
يذوق الطعام؛ الخل أو ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-23
أحوال الناس على الصراط
ما هي أحوال الناس على الصراط؟
إن الناس يوم القيامة إذا عرضوا فحشروا سينطلقون على الصراط ويتفاوتون
عليه بحسب أعمالهم، فمنهم من يمر كالبرق الخاطف، ومنهم من يمر كالريح
المرسلة، ومنهم من يمر كأجاويد الخيل والإبل، ومنهم من يمر كالرجل
يشتد عدواً، ومنهم من يزحف على مقعدته فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكردس
على وجهه في نار جهنم.
وتفاوت ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-18
تفسير: {أتاها أمرنا ليلاً أو نهاراً فجعلناها حصيداً...}
ما تفسير قوله تعالى: {أتاها أمرنا ليلاً
أو نهاراً فجعلناها حصيداً كأن لم تغن بالأمس}؟
إن الله سبحانه وتعالى بين أن أمره يأتي حيث قدر له، فإذا شاء الأخذ
في النهار جاء الأخذ في النهار، وإذا شاء الأخذ في الليل جاء الأخذ في
الليل، فقد بيّن في معرض التحذير أنه بالإمكان أن يأتي مكره والناس
نائمون في الليل، وبالإمكان أن يأتي مكره والناس يلعبون في الضحى:
{أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-03
أين يضع المصلي نعاله في المسجد؟
دخلت المسجد فخلعت نعالي، ووضعتها عن يميني في الصف، فنهاني رجل إلى
جانبي عن وضع النعال عن يميني. وقال: "لا تضع نعليك عن يمينك وأنت
تصلي، ولكن ضعها عن يسارك، أو اتركها عند باب المسجد"، فقلت له: أخشى
عليها إن تركتها عند باب المسجد أن تسرق، فأرجوكم إفادتي عن حكم هذه
المسألة.
يستحب للإنسان إذا أتى المسجد أن يتفقد نعليه قبل أن يدخل المسجد،
فإذا دخل المسجد فليتناولهما بيده اليسرى، وإن كان إماماً فليضعهما عن
يساره، ولا يضعهما عن يمينه؛ إكراماً لجهة اليمين، وإن كان مأموماً
فليضعهما بين يديه؛ لئلا يؤذي بهما غيره. هكذا ذكر الفقهاء رحمهم
الله.
وقال أبو داود في (سننه): "باب: ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-01-02
شكّت في نزول الحيض قبل الصلاة، فهل تعيدها؟
توضأت لصلاة الظهر، وقبل أن أصلي العصر فتشت ملابسي فلم أجد شيئاً ثم
صليت المغرب بنفس الوضوء، وبعده توضأت قبل أذان العشاء، المهم أني لا
أذكر أني استنجيت أم جددت الوضوء، لا أعلم هل كنت حائضاً في ذلك الوقت
أم لا، ثم ذهبت إلى المسجد وصليت العشاء والشفع والوتر، وبعد عودتي
للبيت أحسست ببلل يسير، وعندما نظرت وجدت أن دم الحيض قد نزل، ولكني
لا أعرف الآن ما الصلوات التي يجب عليَّ قضاؤها لهذا اليوم؟
إذا كان الدم الذي رأيتِهِ بعد شعورك بالبلل، قد نزل منكِ قبل صلاة
العشاء بمعنى أنكِ شعرتِ بنزوله قبل الصلاة، ثم أعرضتِ عنه ولم تلتفتي
إليه فالواجب عليك إعادة الصلاة؛ لأنك صليتِها بغير طُهور.
أما إذا كان الدم الذي رأيته بعد صلاة العشاء لم يكن معلوماً لديكِ
إلا ساعة الاطلاع عليه، فصلاتك صحيحة؛ لأن ... أكمل القراءة
سئل عمن قال: اختلاف المسلمين في كلام الله على ثلاثة أنحاء
سئل عمن قال: اختلاف المسلمين في كلام الله على ثلاثة أنحاء
وسئل شيخ الإسلام قدس الله روحه عمن قال: اختلاف المسلمين في كلام
الله على ثلاثة أنحاء: فقوم إلى أنه قديم الحرف والصوت وهم الحشوية،
وقوم إلى أنه حادث بالصوت والحرف وهم الجهمية ومن تابعهم، وقوم إلى
أنه قديم لا بصوت ولا حرف إلا معنى قائم بذات الله وهم الأشعرية؟
فأجاب رضي الله عنه وأرضاه: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-13
إذا احتلم الصائم فهل يضر ذلك الاحتلام الصيام؟
إذا احتلم الصائم فهل يضر ذلك الاحتلام الصيام؟
إذا احتلم الصائم في نهار الصوم لم يضره؛ لأنه بغير اختياره، والنائم
مرفوع عنه القلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر -
كتاب مفسدات الصيام. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-05
صلاة المأمومين خلف إمام محدث ناسيًا
إذا صلى إنسان إماما لجماعة وهو غير طاهر ناسيا ثم تذكر في الصلاة أو
بعدها فهل صلاة المأمومين باطلة؟
إذا تذكر في الصلاة يقدم، يتأخر ويقدم من يتم بهم الصلاة، فإن لم يقدم
قدموا هم من يتم بهم الصلاة فإن لم يقدموا أتموا صلاتهم، هذا هو
الصواب سواء سبقه الحدث أو لم يسبقه، وذهب الحنابلة إلى التفريق بين
ما إذا سبقه الحدث أو لم يسبقه، قالوا: إن كان على وضوء، ثم أحس بأنه
لا يستطيع الاستمرار في الصلاة يقدم. ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |