إن أنس بن مالك رضي الله عنه جيء بجنازة رجل فقام قبالة كتفيه -أي قبالة منكبيه- فصلى عليه، فجيء بامرأة فقام عند عجيزتها فصلى عليها، فقيل: أهكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الرجل والمرأة؟ قال: نعم رأيته هكذا يصلي، فهذا يدل على أن الرجل يقف الإمام قبالة أعلاه، وأن المرأة يقف الإمام قبالة ... أكمل القراءة

ليس هذا من نواقض الإيمان، لكن عهد الله يمين، فمن قال: "عليّ عهد الله أن أصوم كذا" أو "أن أتصدق بكذا" أو "أن أقوم مثلاً كذا من الليل" فإنه حلف بذلك، وعهد الله يمينٌ، كفارته كفارة اليمين بالله، وقد قال الله تعالى: {فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم ... أكمل القراءة

نعم إذا كان ذلك مما جُرِّب نفعه، وجرب الضرر بتركه، فيكون هذا من التفريط في الحضانة، وذلك من حقوق الأولاد، فيجب على الإنسان السعي لمصالحهم، والسعي في مصالح الأولاد من واجبات الحاضن، فإن كان الولد بين أبويه معاً كان ذلك واجباً عليهماً وهو واجب مشترك، وإن افترقا كان واجباً على أمه ما لم تتزوج بغير ... أكمل القراءة

ها هي أيام العشر المباركة قد أقبلت، موسماً من مواسم الفضل الإلهي على العباد، وبما تحمل من أنواع القربات والطاعات، يستعد لها أهل العزائم والهمم العالية، وطلاب المغفرة والجنة، والدرجات العلا في جنات النعيم، والعتق من نار الجحيم. يا رجال الليل جدوا *** رب داع لا يرد ما يقوم الليل إلا *** من له ... أكمل القراءة

إن هذا من المنكرات البينة، ومن الجرائم العظيمة التي يجب إنكارها وتغييرها، ولا يتذرع فيها الإنسان بالعادة والعرف، فإن ذلك من أهون الأسباب وأوهنها بل هو مثل بيت العنكبوت، والذي يتذرع به كالغريق الذي يمسك بخيوط العنكبوت. ولهذا على الإنسان أن يتقي الله سبحانه وتعالى، وأن يعلم أن الذين يزينون له الوقوع ... أكمل القراءة

إن كان الخاتم من فضة، فقد اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من فضة، وإن كان من الذهب، فقد ثبت في الأحاديث الصحيحة الصريحة المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه حَرم الذهبَ على الرجال من أمته، ونهاهم عن استعماله، وغلظ في ذلك بقوله، وفعله. وإليك بعض الأحاديث الواردة في ذلك: 1 - عن علي رضي الله ... أكمل القراءة

لا يصح القول ببطلان صلاة مكشوف الرأس -إماما كان أو غيره-، ومن الأحاديث الدالة على ذلك ما رواه البخاري ومسلم في (صحيحيهما) (1) عن عمر بن أبي سلمة أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيت أم سلمة وقد ألقى طرفيه على عاتقيه. ومنها ما رواه البخاري (2) في: (باب الصلاة بغير رداء)، عن محمد ... أكمل القراءة

هذا الفعل الذي صدر منك خطأ وجهل، والواجب عليك أن تصلي على حسب استطاعتك، فإذا كان هناك برد وثلج ولا يمكنك الوضوء فإن الله سبحانه وتعالى قد جعل بدل الماء التراب، قال تعالى: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا ... أكمل القراءة

المشهور من المذهب أن المأموم يقتصر على التشهد الأول ويكرره -ندبا-حتى يسلم الإمام، ثم ينهض المسبوق؛ ليأتي بما فاته من صلاته. نص عليه الإمام أحمد فيمن أدرك مع الإمام ركعة. قال: يكرر التشهد الأول، ولا يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يدعو بشيء مما يدعى به في التشهد الأخير. وعلل الفقهاء لذلك بأنه ... أكمل القراءة

لا زكاة في العقارات التي يتملكها الإنسان للقنية، إذا لم يرد الاتجار بها، سواء استعملها للسكن والانتفاع بها، أو للتأجير والربح، أو غير ذلك، إذا كان يريد أن تبقى بيده للاقتناء، ولم ينوها من عروض التجارة؛ لأن الزكاة لا تجب إلا في الأموال المعدة للبيع والشراء، ولذلك تسمى عروض التجارة؛ لأنها تعرض ثم ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإن الواجب على الصائم أن يصون صومه عن كل ما حرم الله عز وجل، وأن يجتهد في استعمال جوارحه فيما يحبه الله ويرضاه، وعليه أن يبتعد عن كل مثير ومفسد، وجواباً على سؤالك أقول: إذا كان احتلامك ناتجاً عن إدامة نظر أو ... أكمل القراءة

زكاة المال الواجبة مقدارها في الذهب والفضة ربع العشر، بمعنى أن تقسم ما لديك على أربعين، فما خرج بالقسمة فهو الزكاة، وإذا كنت تركت الزكاة ثلاث سنوات فاقسم المال على أربعين، والناتج يكون زكاة السنة الأولى، ثم اقسمه على أربعين لتخرج زكاة السنة الثانية، ثم اقسمه على أربعين لتخرج زكاة السنة ... أكمل القراءة