إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

المسح على الجوارب

لقد جاءت السنة بالمسح على الخفين، فهل يجوز المسح على الجوارب أو الشراب وقد يكون خفيفا أو شفافا؟
يجوز المسح على كل ساتر للقدم ولو كان خفيفاً، هذا هو الصحيح من قولي أهل العلم. 17-4-1426هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

الطفل الذي تقوم بتربيته امرأة أجنبية هل يكون محرماً لها

الطفل الذي تقوم بتربيته وهو رضيع امرأة أجنبية إلا أنه لم يمس لها ثدي، هل يكون محرمًا لها؟
لا يكون محرمًا لها؛ لأن المَحرمية لا تكون إلا بنسب أو سبب مباح،كمصاهرة أو رضاع أو مِلك يمين. أكمل القراءة

حكم استخدام قطرة العين والأذن في نهار رمضان

ما حكم استخدام قطرة العين والأذن في نهار رمضان، وكذا إبر الأنسولين لمرضى السكر و بخاخ الربو؟
قطرة الأذن والعين وبخاخ الربو والإبرة المبنجة ونظائرها من الإبر مثل إبرة الأنسولين لا تفسد الصيام في أصح قولي العلماء، سواء اضطر إليها الصائم أو لا، لأنها ليست أكلاً أو شرباً، ولاهي في معنى الأكل والشرب فلا وجه للتفطير بها فصيامك صحيح. والله أعلم. 22-8-1427هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

طهارة من في وجهه شقيقة

هذا سؤال عن حكم من في وجهه شقيقة، هل يجب عليه غسل الوجه والرأس في الغسل والوضوء أم يمسح على رأسه ووجهه فقط؟
إن الشقيقة معناها وجع شق الرأس، فهي مشتقة من الشق، والشق النصف، فهي وجع شق الرأس، فإذا كان ذلك الوجع من البرد، وأثبت الطب أو التجربة، أنه يتضرر بملامسة الماء أو بالرياح بعد الماء فتلك رخصة للإنسان أن يمسح عليه، والواقع أن الطب يشهد أن الماء إذا لم يكن بارداً ليس فيه ضرر، إنما الضرر في الرياح بعد ... أكمل القراءة

الخلاف في مسائل العقيدة

ما حكم الخلاف في مسائل العقيدة وهل هو مستساغ أم لا؟ وما موقف الشخص منه؟ وما حكم من يتبع أحد العلماء المخالفين في العقيدة بدعوى أنه عالم وله مكانته؟ وهل من كتاب بحث هذه المسألة بإسهاب؟
الأصل في مسائل العقيدة أن لا يجري فيه أي خلاف لأنها من الغيبيات المسلمات، ولكن قد تتفرع بعض المسائل عنها وتلحق بالعقيدة على سبيل الإجمال وهي مع قلتها وندرتها قد يجوز الخلاف فيها. والواجب على المسلم أن يتبع ما دل عليه الكتاب والسنة لقول الله جل وعلا: {قل أطيعوا الله والرسول} وقوله: {وما كان لمؤمن ... أكمل القراءة

توجيه لمن يريد دراسة الفقه

من يريد دراسة الفقه هل ينصح بـ: (الكفاف) أم بـ: (خليل) أم بـ: (الرسالة)؟
إذا كان مبتدئاً عليه أن يبتدئ بالرسالة أولاً، فهي التي ألفها مؤلفها للصغار، وهي أقدم من الكتابين المذكورين فمؤلفها هو أبو محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني رحمه الله، وهو من علماء القرن الخامس الهجري، فلذلك لا شك أن المبتدئ عليه أن لا يتجاوزها، ففي مقدمتها العقيدة الصحيحة وفي وسطها الفقه المستقيم، ... أكمل القراءة

هل ما يسمى بـ: "الركله" جائز؟

هل ما يسمى بـ: "الركله" جائز؟ وهو أن يتفق صاحب المحل مع عامل بنصف الربح أو ثلثه على أن الربح شيء مجهول؟
إن هذا من العقود غير المسماة، وليس هو عقد القراض الذي كان معروفاً في صدر الإسلام حصل في خلافة عمر، حين خرج جيش إلى العراق وفيه عبد الله وعبيد الله ابنا عمر، فنزلا على أبي موسى الأشعري فأرسل معهما مالاً إلى أمير المؤمنين، فقال: إن شئتما اشتريتما من سلع العراق فبعتما في المدينة فأخذتما الربح، وأديتما ... أكمل القراءة

ما يحمل عليه الحديث: "صلوا كما رأيتموني أصلي"

يقول صلى الله عليه وسلم: "صلوا كما رأيتموني أصلي"، فهل يحمل ذلك على وجوب جميع هيئات الصلاة أم أن هناك ما هو واجب وما هو سنة وما هو مندوب؟
إن قوله: "صلوا كما رأيتموني أصلي" يقتضي أن من الهيئات التي رأيناه عليها ما هو واجب، ومنها ما هو مندوب وهو ما فعله بعدة هيئات، ومنها ما هو سنة كما واظب عليه كثيراً لكن دل الدليل على عدم وجوبه. وما لم يتركه بحال من الأحوال وعلمنا إياه بالقول والفعل فهو من واجبات الصلاة، وما واظب عليه وأظهره في ملأ ... أكمل القراءة

الانصراف قبل الإمام في المسجد الذي ليس فيه نساء

بالنسبة للانصراف قبل الإمام في بلادنا النساء لا يصلين في مساجدنا، فهل يجوز لنا أن ننصرف قبل الإمام؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

حكم استئجار وتأجير خيام الحج

أفيد سماحتكم بأنني صاحب حملة حج، وقد استأجرت عددا من الخيام من أحد أصحاب تصاريح الحج بمكة المكرمة وذلك لخدمة ضيوف الرحمن، وقد دفعت له مبلغ (20000) ريال كدفعة مقدمة عند الاتفاق (عربون)، ولكن عند بدء التسجيل بمدينة الرياض لم يتم استيفاء العدد المفروض تسجيله من الحجاج لزامًا علينا إلغاء اتفاقنا مع صاحب الخيام؛ حيث لم يوفقنا الله في التسجيل كما سبق وأوضحت، والسؤال يا فضيلة الشيخ: هل يحق لنا استرداد ما سبق دفعه لصاحب الخيام "كعربون" علمًا بأنه قد قام بإعادة بيع الخيام المذكورة لأشخاص آخرين؟

لكم مطالبته بالزائد وهو أن يكون أجرها بأكثر من الإيجار الذي عليكم، فإن كان أجرها بأقل فله تمام الأجرة مما دفعتم، فإذا كان العقد معكم على مائة ألف دفعتم منها عشرين فأجرها على غيركم بمائة وخمسين فلكم مطالبته بخمسين وبالعشرين التي دفعتم وله حسم السعي فإن كان أجرها على غيركم بسبعين فله مطالبتكم بما ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً