إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-04-19
أعمل في شركة تسويق عقاري بالعموله
أعمل في شركة تسويق عقاري بدون مرتب يعنى بشتغل بالعمولة فقط، و أحصل
على العملاء عن طريقين إما عن طريق إعلانات الشركة أو عن طريق مجهودي
الشخصي، فهل يحل لي أن لا أعطى الشركة نصيبها من العمولة في حالة
تعاملي مع العملاء الذين أحصل عليهم عن طريق خارج الشركة أم لا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فما تقوم به من عمل يسمى في الفقه الإسلامي بالسمسرة، وهي التوسط بين
المتعاقدين، وتسهيل مهمة العقد مقابل مبلغ تأخذه منهما أو من أحدهما،
وهي من باب الجلع ويشترط الجمهور في هذا الراتب أن يكون مبلغا مقطوعا،
فلا يجوز عندهم أن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-05
ما حكم تغميض العينين عند دعاء القنوت
ما حكم تغميض العينين في الصلاة عند القراءة، وعند دعاء القنوت حتى
يحصل الخشوع في الصلاة؟
تغميض العينين في الصلاة ذكر أهل العلم أنه مكروه، إلا إذا كان هناك
سبب مثل أن يكون أمامه شيء يشغله، أو أنوار ساطعة قوية تؤثر على
عينيه، ففي هذه الحال يغمض عينيه درءاً لهذه المفسدة.
وأما ما يدعيه بعض الناس من أنه إذا أغمض عينيه كان أخشع له في صلاته،
فأخشى أن يكون هذا من تلبيس الشيطان ليوقعه في هذا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-12-30
الرشوة لدفع ظلم أو أخذ حق
هل العمل في مهنة التخليص الجمركي حلال؟ حيث إنه لا ينفذ موظفي
الجمارك إجراءات الإفراج عن البضائع إلا عندما يُدفع لهم المال، مع إن
البضائع سليمة شرعاً وقانوناً؛ فهي حلال وأوراقها سليمة، لكن هذا هو
العُرف السائد عند موظفي الجمارك -إلا من رحم ربي-؟ فهل عليَّ إثم
لكوني أعمل مخلصاً جمركياً؛ مع أنني لا أستطيع أن أتم عملي إلا عندما
أدفع لهم؟ أفيدوني، وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد: فإن المخلص الجمركي وكيل لصاحب البضائع -في مقابل ما يدفعه
له من أجرة- وهي وكالة صحيحة، ولا حرج فيها، بشرط أن تكون البضائع مما
يباح الاتِّجار فيه؛ قال ابن قدامة -رحمه الله- في (المغني): "يجوز
التوكيل بجُعل وغير جُعل; فإن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-31
التشويش على البيوت المجاورة للمسجد باستخدام الميكروفون
التشويش على البيوت المجاورة للمسجد باستخدام الميكروفون
بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد الصالح العثيمين إلى المكرم إمام مسجد ... حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فإنكم بارك الله فيكم تظهرون الصلاة والقراءة فيها في مكبر الصوت
(الميكرفون) من سماعات المنارة، وهذا أمر لا تدعو الحاجة إليه؛ لأن
الإمام إنما يُصلي بمن كان داخل المسجد لا من كان ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-25
هل يشرع دعاء الوتر في الركعة الأخيرة من صلاة الفجر؟
هل يشرع دعاء الوتر في الركعة الأخيرة من صلاة الفجر؟
دعاء الوتر المعروف الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي
رضي الله عنهما: "اللهم اهدني فيمن
هديت"، إلى آخره لم يرد في غير الوتر، ولم يرد عن النبي صلى
الله عليه وسلم أنه كان يقنت به لا في الفجر ولا في غيرها، والقنوت به
في الفجر لا أصل له من السنة.
. وأما القنوت في الفجر بغير هذا الدعاء فهو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-28
هل يصح لي إخراج زكاة المال إلى إخواني وأخواتي القاصرين؟
هل يصح لي إخراج زكاة المال أو زكاة الفطر إلى إخواني وأخواتي
القاصرين الذين تقوم على تربيتهم والدتي بعد وفاة والدنا رحمه الله،
وهل يصح دفع هذه الزكاة إلى إخواني وأخواتي غير القاصرين ولكنني أشعر
أنهم محتاجين إليها ربما أكثر من غيرهم من الناس الذين أدفع لهم هذه
الزكاة؟
إن دفع الزكاة إلى الأقارب الذين هم من أهلها أفضل من دفعها إلى من هم
ليسوا من قرابتك؛ لأن الصدقة على القريب صدقة وصلة إلا إذا كان هؤلاء
الأقارب ممن تلزمك نفقتهم، وأعطيتهم من الزكاة ما تحمي به مالك من
الإنفاق فإن هذا لا يجوز، فإذا قدر أن هؤلاء الإخوة الذين ذكرت
والأخوات فقراء وإن مالك لا يتسع للإنفاق ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
هل يجوز استعمال حبوب منع الحيض للمرأة في رمضان أم لا؟
هل يجوز استعمال حبوب منع الحيض للمرأة في رمضان أم لا؟
الذي أرى أن المرأة لا تستعمل هذه الحبوب لا في رمضان ولا في غيره،
لأنه ثبت عندي من تقرير الأطباء أنها مُضرة جدًّا على المرأة على
الرحم، والأعصاب، والدم، وكل شيء مُضر فإنه منهي عنه، لقول النبي صلى
الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا
ضرار".
وقد علمنا عن كثير من النساء اللاتي يستعملن هذه الحبوب أن ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-23
ما رأيكم في هذه الشركة التعاونية؟
شركة تعاونية تعمل تحت أو في ظل الجامعة التي أدرس بها، هذه الشركة
وجميع نشاطات هذه الشركة داخل الجامعة، تقوم هذه الشركة بتقديم مشاريع
خدمية للطلبة (مكتبات قرطاسيه، وسوبر ماركت، وإلخ)، هذه الشركة مكونة
من أعضاء ويحق لكل عضو الحصول على قرض من هذه الشركة بما لا يزيد عن
5000 رينجيت بالعملة الماليزية -ما يقارب 1429 دولار-، ومدة القرض لا
تزيد عن 3 سنوات، والشركة تقاضي المقرض 5 % من قيمة القرض عند السداد
(قيمة القرض + 5 % من القرض)، وتسمي الشركة هذه الزيادة أو النسبة:
"رسوم إدارية administration fees""، أو "service charge"، علماً بأن
هذه النسبة 5% ثابتة بغض النظر عن قيمة القرض، بالإضافة إلى أن هذه
النسبة ثابتة لا تدف شهرياً أو سنوياً، أرجو من حضرتك توضيح حكم الشرع
في هذه الزيادة، وبارك الله فيكم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإن ربا الجاهلية الذي حرمه الإسلام، إنما كان قرضاً مؤجلاً بزيادة
مشروطة عليه، فكانت الزيادة بدلاً من الأجل؛ فأبطله الله؛ كما قاله
الإمام الجصَّاص في: "أحكام القرآن"، وهو عين ربا النسيئة، الذي حرمه
الله، وحرمه رسوله صلى الله عليه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
مس المرأة بحائل بشهوة
هل مس المرأة من وراء حائل بشهوة ينقض الوضوء؟
الصواب: أنه لا ينقض الوضوء لا من حائل ولا من وراء حائل، إلا إذا خرج
منه شيء، إذا خرج منه مذي انتقض وضوءه، أما إذا لم يخرج منه شيء، فمسّ
المرأة لا ينقض الوضوء، وأما قوله تعالى: {أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء} [سورة
النساء: آية 43]، فالمراد به الجماع.
والمسألة فيها أقوال ثلاثة لأهل العلم:
قيل: إن مس ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-12
فتح الزرار الأعلى من الثوب في الصلاة
هل فتح الزرار الأعلى من الثوب في الصلاة من السُّنة؟
لا. ما فيه سُنة ولا بدعة الأَوْلى بالإنسان أن يقف بين يدي الله على
أحسن حالة، ولهذا قال العلماء: جاء في الحديث أن الإنسان يسجد بثيابه
ويسجد أيضاً بشعره، وفي الحديث: "نُهيتُ أن
أكف شعراً أو ثوباً" رواه البخاري: الأذان (816)، ومسلم:
الصلاة (490)، والترمذي: الصلاة (273)، والنسائي: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-26
حول كلمة: "صدق الله العظيم"
إنني كثيراً ما أسمع أن قول: "صدق الله العظيم" عند الانتهاء من قراءة
القرآن الكريم بدعة، وقال لي بعض الناس: إنها جائزة، واستدلوا بقوله
تعالى: {قُلْ صَدَقَ اللَّهُ
فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً}، وكذلك قال لي
بعض المثقفين: إن النهي إذا أراد أن يوقف القارئ، قال: "حسبك" ولا
يقول: "صدق الله العظيم"، وسؤالي هو: هل قول: "صدق الله العظيم" جائز
عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم؟ أرجو أن تتفضلوا بالتفصيل في
هذا.
اعتياد الناس أن يأتوا بقولهم: "صدق الله العظيم" عند الانتهاء من
قراءة القرآن الكريم لا نعلم له أصلاً ولا ينبغي اعتياده، بل هو على
القاعدة الشرعية من قبيل البدع إذا اعتقد أحد أنه سنة فينبغي ترك ذلك،
وأن لا يعتاد ذلك.
وأما الآية: {قُلْ صَدَقَ
اللَّهُ}، فليست في هذا الشأن، وإنما أمره الله أن يُبيِّن ... أكمل القراءة
سئل عن المقتول: هل مات بأجله، أم قطع القاتل أجله؟
سئل عن المقتول: هل مات بأجله، أم قطع القاتل أجله؟
فأجاب:
المقتول كغيره من الموتى، لا يموت أحد قبل أجله، ولا يتأخر أحد عن
أجله. بل سائر الحيوان والأشجار لها آجال لا تتقدم ولا
تتأخر.
فإن أجل الشيء هو نهاية عمره وعمره مدة بقائه، فالعمر مدة البقاء،
والأجل نهاية العمر بالانقضاء.
وقد ثبت في صحيح مسلم وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |