إني قد حججت هذه السنة، ولم أتمكن من طواف الإفاضة إلى أن نزلت إلى جدة وحتى الآن لم أطف طواف الإفاضة، فكيف السبيل وكيف تكون النية، هل هي عمرة كاملة يطوف ويسعى أم ماذا؟

أنا مأذون شرعي ؛ وأقوم بإجراء الأنكحة على الصفة التالية: قراءة خطبة الحاجة مع آيات التقوى، ثم صيغة الإيجاب والقبول، ثم الدعاء النبوي: "اللهم بارك لهما وعليهما، واجمع بينهما في خير"، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء، سؤالي: هل فعلي صحيح؟ وهل يجوز تشبيك الأيدي: يد والد العروس مع يد العريس لطلب بعض الناس ذلك؟ وما هو الوارد في السنة؟ وجزاكم الله خيراً.

أسأل عن بعض الألفاظ التي ترد في الأغاني وحكم ترديد الناس لها؟ حيث أنهم يقولون أنهم لا يقصدون معناها, وذلك مثل قولهم: "أعبد في جمالك"، وقولهم: "بعد ربي سجدوا عبدوك", وقولهم: "وحياة حبك", والكلمات التي فيها لوم وذم للزمن، وما شابه ذلك، كما أسأل عن تأجير المحلات التجارية لمن يقومون ببيع الأغاني وترويجها؟

أنا تاجر خضروات وأشتري المحصول قبل حصاده بفترة شهر أو شهرين، وهي تحت الأرض وأدفع الثمن مقدمًا ثم يحصده المزارع وقت حصاده ويحجزه لي، فهل هذا جائز علمًا بأن البيع يتم بالطن والوزن؟ وهل لو أتلف الحصاد يرد لي المبلغ؟

هل يجوز دفع غرامات عدم السداد أو التأخير للتأمينات الاجتماعية؟ حيث تطلب التأمينات الاجتماعية دفع المستحقات كاملة مع الغرامات، ولكن حساب تلك الغرامات حساب مركب حيث تزداد الغرامة عن كل شهر تأخير أو عدم سداد! وقد تصل تلك الغرامات إلى ضعف المبلغ المستحق مرتين!

رجلٌ دخل المستشفى لإجراء عملية فمكث مغمىً عليه بسبب العملية يومين فهل يقضي هذه الصلوات مع الفائتة أم لا؟

أريد العمرة أو الحج ولكن توجد عليّ ديون، والدائنون هم إخوتي وعشيرتي ويمهلونني فرصه للسداد، فهل أعتمر وأحج ثم أسدد الدين؟

اتفقت مع شخص على شراء منزل، مع العلم أن الشراء عن طريق شركة التقسيط، فهل يجوز أن أدفع؟

أليس في الأحاديث الأولى تشديد في المزارعة باعتبار أن الإنسان إذا لم يمكنه زراعة أرضه أعطاها لغيره فلا يستفيد من كرائها؟

سأتقدم بإذن الله لامتحان يوم 13، ونصحني البعض بأن هذا اليوم مشئوم! وأفضل أن أؤجل الامتحان، وأنا أعلم أن ذلك ليس من العقيدة الإسلامية في شي؛ لأن التشاؤم منهيٌ عنه في القران؛ فكيف أرد عليهم؟ وماذا أفعل قبل الامتحان حتى أتمكن من النجاح لأثبت لهم العكس؟ علماً بأن الرسوب هو الاحتمال الأكبر لأن الامتحان صعب وتجاوزه من أول مرة شبه مستحيل! وجزاكم الله خيراً.

أمتلك محلاً للانترنت، والكثيرون لا يدخلون إلا لاستماع الأغاني أو مشاهدة النساء الكاسيات العاريات، مع العلم بأن هناك من يدخل لأغراض شريفة، فهل هذا الكسب حلال أم حرام؟

إذا ورد النهي في حديث عن أمر ما مقترناً بعدد من المنهيات المتجانسة، فكيف أستفيد من المنهيات المقترنة به في فهمه وتدبر معناه، مثال ذلك: النهي عن ربح ما لم يضمن ورد مقترناً بالنهي عن ثلاثة تعاملات، هي: سلف وبيع، وشرطان في بيع، وبيع ما ليس عندك.

فما هي ضوابط الاستفادة من اقتران هذه المنهيات الثلاثة بالنهي عن ربح ما لم يضمن، في فهم معنى ربح ما لم يضمن، ونطاق إعماله ...إلخ؟

وهل يصح أن يقال: إن ورود هذه المنهيات في سياق واحد(مع تجانسها) لا يلزم منه ارتباط بعضها ببعض؟ زادكم الله علماً وتوفيقاً وهدى وسداداً.