إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

مقتدر لكن لم يضحّ

إذا كان رب الأسرة قادر على شراء أضحية في العيد ولا يقوم بذلك. فما حكم الشرع فيه، وفي أولاده؛ حيث أنهم تحت مسؤوليته؟
الأضحية سنة مؤكدة عند جمهور العلماء وبناء على قولهم فإن تاركها لا يأثم، ولكن يكره كراهة شديدة أن يترك الأضحية وهو قادر عليها. وذهب بعض العلماء إلى أنها واجبة على القادر. وقولهم قوي كما دل عليه حديث "من وجد سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا" [رواه أحمد وابن ماجة]. وليس على أولاد من لم يضح شيء لأنهم غير ... أكمل القراءة

حكم لبس الملابس الضيقة عند النساء وعند المحارم .

ما حكم لبس الملابس الضيقة عند النساء وعند المحارم ؟
لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن المرأة وتبرز ما فيه من الفتنة محرم ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " صنفان من أهل النار لم أرهما : رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ـ يعني ظلما وعدوانا ـ ونساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات " . فقد فسر قوله : "كاسيات عاريات " بأنهن يلبسنّ ألبسة ... أكمل القراءة

أيهما أفضل في الأضحية: الكبش أم البقر ؟

أيهما أفضل في الأضحية: الكبش أم البقر ؟
أفضل الأضاحي البدنة، ثم البقرة، ثم الشاة، ثم شرك في بدنة - ناقة أوبقرة -؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في الجمعة: "من راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في ... أكمل القراءة

قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية بعد الإمام

أرجو إفادتي بجوابٍ حازمٍ عن قراءة الفاتحة بعد الإمام في الصلاة الجهرية، مع أن الإمام لا يترُكُ وقتًا لنا للقراءة بعده؛ حيثُ يصل الفاتحة بسورةٍ أخرى مباشرةً، وقد تكونُ السورة قصيرةً جدًّا بِحيث لا يتسنّى القراءة بعده، وحين مراجعته في هذا الأمر يُخبرنا بأنَّ قِراءته تكفي، فما هو الصواب؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فقراءة الفاتحة رُكْنٌ من أركان الصلاة، في حق الإمام والمأموم والمنفرد؛ لعموم قولِه صلى الله عليه وسلم: "لا صلاةَ لِمَن لم يقرأْ بفاتحة الكتاب" (متَّفق عليه)، ولأحْمد بلفظ: "لا تُقْبَل صلاةٌ لا ... أكمل القراءة

التشهد والقنوت

1 - ما هي أقل عدد من الآيات يقرأ بها الإنسان في الصلاة بعد الفاتحة؟ وهنالك أناس بعد قراءة الفاتحة يقرؤون آية الكرسي ثم يركعون!

2 - وضح لنا ما يقرأ في التشهد الأول والثاني.

3 - ما الفرق بين الطلاق والخلع؟

4 - هل يجوز للإنسان في القنوت في صلاة الصبح الدعاء بأشياء مثل أن يطلب زوجة صالحة وشفاء أو نحوه؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فعدد الآيات التي تقرأ بعد الفاتحة لم يرد تحديده في الشريعة؛ بل قال الله تعالى: {فاقروؤا ما تيسر من القرآن}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم للمسيء صلاته: "إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من ... أكمل القراءة

هل يجب على المرأة أن تحتجب من الأعمى

هل على المرأة أن تحتجب عن الأعمى بقول النبي صلى الله عليه وسلم في قصة ابن أم مكتوم "احتجبا منه
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فلا يجب على المرأة أن تحتجب عن الأعمى؛ لأن العلة التي من أجلها شرع الحجاب إنما هو النظر؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما جعل الاستئذان من أجل النظر" [رواه الشيخان]، وثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة

اعتمرت ولم أحلق شعري نسيانا ولبست ثيابي

أتممت عمرة يوم الخميس ووصلت البيت وفككت الإحرام ولم أحلق سهوا ولبست لبس النوم وبعد الاستيقاظ تذكرت بأنني لم أحلق ومن ثم حلقت
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: إذا عتمر الإنسان ولم يحلق ولم يقصر ثم لبس ثيابه ناسيا أو جاهلا فإنه لا يؤاخذ بسبب النسيان والجهل لكن متى علم أو تذكر وجب عليه أن ينزع ثيابه مباشرة ثم يلبس ثياب الإحرام ثم يحلق أو يقصر ولا شيء عليه فيما ارتكبه من محظور ... أكمل القراءة

قراءة سورة (يس) في المقبرة

عندنا في المنطقة بعد الصلاة على الجنازة وفي أثناء الدفن يقرئون القرآن (سورة يس) في المقبرة هل يجوز القراءة أي قراءة القران في المقبرة؟
قراءة سورة يس جاء الأمر به في أحاديث متعددة أشهرها ما رواه أبو داود وغيره من حديث معقل ابن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اقرؤوا يس على موتاكم" وفي رواية: "اقرؤوها عند موتاكم يعني يس". وهذا الحديث ذهب جمهور العلماء إلى تضعيفه فقال الدارقطني: هذا حديث ضعيف الإسناد مجهول المتن ولا يصح في ... أكمل القراءة

هل الإنسان مسير أم مخير؟

هل الإنسان مسير أم مخير؟
إطلاق كلا هذين اللفظين: مسير ومخير في وصف الإنسان لفظ محدث فليس في كتاب الله تعالى ولا في السنة المطهرة وصف الإنسان بأنه مسير مجبور ولا فيهما أنه مخير تخييراً يخرج به عن علم الله وقدرته وإرادته. فمثل هذه الألفاظ المطلقة المتقابلة لم يكن السلف والأئمة يطلقونها بل كانوا يستفصلون فيها وينكرون ... أكمل القراءة

ما دلالة الحديث: {إن أبي وأباك في النار}؟

ما دلالة الحديث: {إن أبي وأباك في النار
هذا الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن أنس: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أين أبي؟ فقال: {أبوك مع أبي}، فولى، فقال الناس: إنه يزعم أن أباه في النار، فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: أين أبوك وأبي؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن أبي وأباك في النار". هذا الحديث بعض ... أكمل القراءة

حكم أخذ الأجرة على لِقَاح الخيل

ما حكم تلقيح الخيل مقابل أجرة يتقاضاها صاحب الخيل؟ وما حكم بيع الحيوانات المنوية للخيل؟ كل ذلك من أجل تكثير نسل الخيول الأصيلة، علماً أن أجرة التلقيح أو قيمة بيع الحيوانات المنوية تتراوح عالمياً بين ألف ريال وقد تصل إلى المليوني ريال؟
لا يجوز أخذ الأجرة على ذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نَهَى عن عَسْبِ الفَحْلِ (1)، أي: نهى عن بيع ضِرَابِ الفحل، كأن يقول صاحبه: (كل أنثى يَنْزُو عليها فأجرتها كذا)؛ سواء كان الفحل من الإبل أو الغنم أو البقر أو الخيل؛ وذلك لأنه ليس مقدوراً عليه، فإنه يرجع إلى شهوة الفحل، ولكن إذا أهداه صاحب ... أكمل القراءة

حكم تارك الصلاة أو المتهاون بها

ما حكم تارك الصلاة أو المتهاون بها، وماذا ينتظره؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر"، وقال: "حد ما بين المرء والشرك والكفر ترك الصلاة فمن تركها فقد كفر". ومن تركها تهاوناً أو تكاسلاً فقد اختلف هل يكفر بذلك أم لا؟ أما من تركها شكاً فيها أو شكاً في الوجوب أو جحداً لها فهو كافر قطعاً لا يصلى عليه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
11 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً