إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-01
ما الحكمة من تحريك الإصبع في الصلاة؟ وكيف يكون؟
ما الحكمة من تحريك الإصبع في الصلاة؟ وما كيفية التحريك؟ وما صحة
استدلال بعض العلماء بحديث عائشة رضي الله عنها في صحيح مسلم: "عندما
أرسل إلى حسان بن ثابت، فلما دخل عليه، قال حسان: قد آن لكم أن ترسلوا
إلى هذا الأسد الضارب بذنبه، ثم أدلع لسانه فجعل يحركه" على تحريك
الإصبع يميناً وشمالاً، وعن تضعيف بعض أهل العلم أن النبي صلى الله
عليه وسلم: "كان يشير بإصبعه إذا دعا، لا يحركها"، وما معنى حديث:
""
-يعني السبابة-؟ وما حكم الدعاء في السجود وإذا كان طول السجود يتعب
المصلي؟ أفتونا وفقكم الله وجزاكم خيراً؟
تحريك الإصبع في الصلاة من أسفل إلى أعلى إشارة إلى علو من يدعوه وهو
الله تعالى.
وأما الحديث الذي ذكرت فلا يدل على ما ذهب إليه بعضهم من التحريك
يميناً وشمالاً في الصلاة، بل ربما يدل على عكس ذلك لأننا نهينا أن
نتشبه بالبهائم.
وأما تضعيف أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحركها فيحتاج إلى مراجعة
سبب ... أكمل القراءة
سئل في رجل يقول: إن الفقر لم نتعبد به
سئل في رجل يقول: إن الفقر لم نتعبد به
وسئل:
ما تقول الفقهاء رضي الله عنهم في رجل يقول: إن الفقر لم نتعبد به،
ولم نؤمر به، ولا جسم له، ولا معنى، وأنه غير سبيل موصل إلى رضا الله
تعالى وإلى رضا رسوله، وإنما تعبدنا بمتابعة أمر الله واجتناب نهيه من
كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وإن أصل كل شيء العلم
والتعبد به والعمل به، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-25
صلاة الشفع والوتر بثلاث ركعات وتسليم واحد
هل يجوز للإنسان أن يصلي الشفع والوتر بثلاث ركعات وتسليم واحد، أو
يسلم للشفع ثم يأتي بالوتر؟
كلاهما صواب، فإذا أوتر الإنسان بثلاث فإنه يجوز أن يصلي ركعتين
ويسلم، ثم يأتي بالثالثة ويسلم، ويجوز أن يسرد الثلاث جميعاً بسلام
واحد وبتشهد واحد لا بتشهدين كالمغرب، وعلى هذا فالذي يوتر بثلاث نقول
لك الخيار؛ إن شئت فأوتر بثلاث مقرونة جميعاً لكن بتشهد واحد، وإن شئت
أوتر بثلاث؛ ركعتين وحدهما، وركعة ... أكمل القراءة
فصل في كلمات الله تعالى
فصل في كلمات الله تعالى
فصــل:
كلمات الله تعالى [نوعان]: كلمات كونية، وكلمات دينية.
فكلماته الكونية هي: التي استعاذ بها النبي صلى الله عليه وسلم في
قوله:"أعوذ بكلمات الله التامات التي لا
يجاوزهن بر ولا فاجر" وقال سبحانه: {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً
أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} ... أكمل القراءة
فصل في كون رسالة محمد إلى جميع الإنس والجن
فصل في كون رسالة محمد إلى جميع الإنس والجن
فصــل:
ومما يجب أن يعلم أن الله بعث محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع
الإنس والجن، فلم يبق إنسي ولا جني إلا وجب عليه الإيمان بمحمد صلى
الله عليه وسلم وإتباعه، فعليه أن يصدقه فيما أخبر، ويطيعه فيما أمر،
ومن قامت عليه الحجة برسالته فلم يؤمن به فهو كافر، سواء كان إنسياً
أو جنياً.
ومحمد صلى الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-20
ما حكم إلباس البنات القصير والضيق من الثياب؟
ما حكم إلباس البنات القصير والضيق من الثياب؟
يجب على الإنسان مراعاة المسؤولية، وأن يتقي الله تعالى ويمنع كافة من
له ولاية عليهن من هذه الألبسة، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه
قال: "صنفان من أهل النار لم أرهما: نساء
كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن
الجنة ولا يجدن ريحها"، وهؤلاء النسوة اللاتي يستعملن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-18
بعض الناس يقول: إن الصلاة في الفنيلة العلاقية لا تجوز، فهل هذا صحيح؟
بعض الناس يقول: إن الصلاة في الفنيلة العلاقية لا تجوز، فهل هذا
صحيح؟
هذا ليس صحيح، لأن عورة الرجل ما بين سرته وركبته في الصلاة، فصدره
وظهره وكتفه ليس من العورة، وقد صح عن جابر بن عبد الله رضي الله
عنهما أنه صلى ووضع رداءه على المشجب وصلى بإزار، وأنكر عليه بعض
الناس لم فعلت هذا؟ قال: "فعلته ليراه أحمق مثلك" [أخرجه الإمام أحمد
3/335]، وهذا دليل على أن مثل هذا جائز، ... أكمل القراءة
معوقات تحقيق النفوس لمحبة الله
معوقات تحقيق النفوس لمحبة الله
وكثيراً ما يخالط النفوس من الشهوات الخفية ما يفسد عليها تحقيق
محبتها للّه وعبوديتها له، وإخلاص دينها له، كما قال شداد بن أوس:
يا بقايا العرب، إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء، والشهوة
الخفية.
قيل لأبي داود السجستاني: وما الشهوة الخفية؟قال: حب الرئاسة،
وعن كعب بن مالك عن النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-13
ما حكم الأكل والشرب والمؤذن يؤذن؟
ما حكم الأكل والشرب والمؤذن يؤذن، أو بعد الأذان بوقت يسير، ولاسيما
إذا لم يعلم طلوع الفجر تحديداً؟
الحد الفاصل الذي يمنع الصائم من الأكل والشرب هو طلوع الفجر، لقول
الله تعالى: {فَالـنَ بَـٰشِرُوهُنَّ
وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ
حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ
الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى
الَّيْلِ ... أكمل القراءة
سئل شيخ الإسلام: ما عمل أهل الجنة؟ وما عمل أهل النار
سئل شيخ الإسلام: ما عمل أهل الجنة؟ وما عمل أهل النار
سُئـلَ شَيْـخُ الإِسْـلام رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى:
ما عمل أهل الجنة؟ وما عمل أهل النار؟
فأجاب:
الحمد للّه رب العالمين، عمل أهل الجنة: الإيمان والتقوى، وعمل أهل
النار الكفر والفسوق والعصيان، فأعمال أهل الجنة الإيمان باللّه،
وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والإيمان بالقدر خيره ... أكمل القراءة
فصل في كيف يكون السالك وعاء لعلم الله؟
فصل في كيف يكون السالك وعاء لعلم الله؟
فَصْـــل:
قال الشيخ عبد القادر قدس اللّه روحه: (افن عن الخلق بحكم اللّه،
وعن هواك بأمره، وعن إرادتك بفعله، فحينئذ يصلح أن تكون وعاء لعلم
اللّه).
قلت: فحكمه يتناول خلقه وأمره، أي: افن عن عبادة الخلق والتوكل
عليهم بعبادة اللّه والتوكل عليه، فلا تطعهم في معصية اللّه تعالى ولا
تتعلق ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2013-12-09
ما معنى قوله -صلى الله عليه وسلم-: "من حوسب عذب"؟
تسأل عن قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من حوسب عذب"، فما معناه؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,276 -
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,893 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,509 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,548
