إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن سعود العصيمي
حكم التورق كما تجريه بعض المصارف في الوقت الحاضر
ما حكم التورق كما تجريه بعض المصارف في الوقت الحاضر؟
حامد بن عبد الله العلي
هل تجوز هذه العبارة "انتقل إلى جوار ربه"؟
هل تجوز هذه العباره، انتقل إلى جوار ربه؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
العمل في شركة تتعامل بالقروض الربوية
- الشركة التي أعمل فيها ربحيَّة؛ تقوم بأخْذِ قُروضٍ مِن البنوك، وتشترى البضائع، ومِن ثَمَّ تُسَدِّد بفوائد، فهل يجوز الاستمرار فيها، مع علمِنا بطبيعة العمل؟
- أحد الموظَّفين -وهو مجتهدٌ في عملِه- طبيعةُ عمله مُعالَجَةُ الأخطاء، ولكنه يستغل وظيفته في تصيُّد الأخطاء، ورفْعها إلى مجلس الإدارة، وتجاهل ذلك المدير العام، وعمل حلولًا غير مُرْضِية؛ مما سبب لي الإحباط في مُواصَلة العمل، وأرجو ترْكَه اليوم قبل غدٍ، ماذا أفعل؟ أشيروا عليَّ.
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم مَنْ أكل أو شرب ناسيًا في صوم التَّطوُّع
خالد بن علي المشيقح
ترك الاغتسال من الجنابة حياءً
أنا شاب مغترب، وأزور أقاربي، وذات مرة أثناء زيارتي لهم احتلمت، ولكني لم أستطع الغسل خجلاً منهم، وصلّيت يومين كاملين بدون أن أغتسل، فماذا يجب عليَّ أن أعمل الآن ؟
خالد بن علي المشيقح
ما حكم العقيقة وما هي شروطها؟
ماهو حكم العقيقة وما هي شروطها؟
وجزاكم الله خيراً.
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم الصلاة خلف من يستغيث بالأموات
هل يصح الصلاة خلف يدعو الى الاستغاثة بالاموات و يزعم أن من لم يجز ذلك مبتدع
حكم تلاوة القرآن الكريم خارج الصلاة بغير استعاذة
ما حكم تلاوة القرآن الكريم خارج الصلاة بدون استعاذة؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الاستمناء باليد
مشهور حسن سلمان
ما حكم تغيير لون الشعر سواء بالأصباغ أو بالحناء؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
كفارة اليمين لمن عجز عن الإطعام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فتاة عليها كفارة يمين وهي تاخذ مصروف شهري من امها هل يجوز لها بالصيام بدل اطعام عشرة مساكين علما انها طالبة وتاخذ مصروفها من امها للدراسة والاستنساخ وانها تلاقي صعوبة في اطعام عشرة مساكين من حيث المال تقريبا يكون مصروفها الشهري ٢٥ او ٢٠ الف دينار بالعراق فهل يجوز ان تصوم بدل اطعام عشرة مساكين؟؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفارق بين تارك الصلاة، وبين من يصلي دون وعي لما يقول!
ما الفرق بين الذي لا يصلي إطلاقًا والذي يصلي دائمًا دون وعي لما يقول، وهو سرحان طول الصلاة غير متدبِّر لما يقول؟ هل كلاهُما واحد أم يوجد اختِلاف؟ أرجو التوضيح، وهل العقاب مختلف في كلتا الحالتيْن؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |