الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فلا يجوز لك أيها السائل أن تقيم بغير بلاد المسلمين إلا لضرورة مُلحّة من خوف ظالم أو طلب علم لا يوجد ببلاد المسلمين وبالناس إليه حاجة؛ وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أنا بريء من كل مسلم يقيم بين ... أكمل القراءة

الأصل في المال بقوته، ولا انفكاك بين قوته الشرائية وقيمته، أرأيتم لو أن رجلاً استدان من آخر مئة دينار، وأخذ منه ورقتين من فئة الخمسين، وحفظ هاتين الورقتين، ثم بعد أيام قليلة ألغيت هذه العملة، فرد عليه ورقتيه بعينيهما بأرقامهما، فهل يكون برأ ذمته بهذا الرد؟ لا. والمال كل شيء له قيمة عرفاً، بشرط أن ... أكمل القراءة

لا بأس أحياناً، والسنة الإسرار بها. أكمل القراءة

إن هذا النوع هو من الابتداع، ومما لم يأذن به الله ولم يأت به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلذلك لابد من هجرانه وتركه، وفيما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم غنية عن مثل هذا. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

هذا من المنكر الذي يجب إنكاره وتغييره، وعلى من يستطيع إحكام السفهاء عنه أن يحكمهم عنه، أحكموا سفهاءكم فإن تولى ذلك من يقوم به سقط تعينه على البقية، وإن لم يقم به أحد كان فرضاً عليكم أجمعين حتى يقوم به من يكفي، فلذلك لا بد أن تنكروا المنكر وأن لا تظهروه في ناديكم، فإن الله أهلك قرية بشر عذاب عرفه ... أكمل القراءة

يدخل معه كيفما أدركه؛ لما ورد من حديث أبي هريرة مرفوعًا: "إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود، فاسجدوا، ولا تعدوها شيئا، ومن أدرك الركوع فقد أدرك الركعة" (رواه أبو داود) (1)، بإسناد فيه ضعف. لكن إذا وجده في التشهد الأخير، وحضر أناس سيصلون جماعة أخرى، فصلاته معهم أولى؛ لإدراكه جميع الصلاة مع الجماعة، ... أكمل القراءة

قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ}‏‏ ‏[‏البلد‏:‏ 8 - 10‏]‏، الهداية محلها القلب، وهذه الأعضاء الثلاثة التي هى دائمة الحركة والكسب، إما للإنسان، وإما عليه، بخلاف ما يتحرك من داخل فإنه لا يتعلق به ثواب ولا عقاب، وبخلاف بقية الأعضاء ... أكمل القراءة

عبادة الإنسان لصفة من صفات الله، أو دعاؤه لصفة من صفات الله من الشرك، وقد ذكر هذا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، لأن الصفة غير الموصوف بلا شك وإن كانت هي وصفه، وقد تكون لازمة وغير لازمة، لكن هي بلا شك غير الموصوف فقوة الإنسان غير الإنسان وعزة الإنسان غير الإنسان، وكلام الإنسان غير الإنسان، كذلك ... أكمل القراءة

لا تفطر بها، وذلك لأن من شرط إفساد الصوم بتناول المفطرات أن يكون ذلك بعلم، وذكر، وإرادة، وضد العلم الجهل فلو أكل الصائم، أو شرب جاهلاً بأن الفجر لم يطلع، وتبين أن الفجر طلع فإن صومه صحيح، كذلك لو غلب على ظنه أن الشمس قد غربت فأفطر بناء على غلبة ظنه، ثم تبين أنها لم تغرب فإن صومه صحيح، وكذلك لو نسي ... أكمل القراءة

السنة أن تضرب باليدين الأحوط في هذا الإعادة، عليك أن تعيدها، تحتاط لدينك لأن النبي صلى الله عليه وسلم علم عمارا وقال: أن تقول بيدك هكذا وضرب بيده الأرض ضربة واحدة لا بد من الضرب باليدين جميعا، ومسح الوجه والكفين. نعم. أكمل القراءة

الواجب على هذه المرأة أن تصوم بدل الأيام التي أفطرتها ولو بعد رمضان الثاني، لأنها إنما تركت القضاء بين الأول والثاني للعذر، لكن إن كان لا يشق عليها أن تقضي في زمن الشتاء ولو يوماً بعد يوم، فإنه يلزمها ذلك وإن كانت ترضع، فلتحرص ما استطاعت على أن تقضي رمضان الذي مضى قبل أن يأتي رمضان الثاني، فإن لم ... أكمل القراءة

أولاً: ينبغي أن يُعلم أن الحجاب واجبٌ على المرأة، فلا يجوز لها تركه أو التساهل فيه، وإذا وجب وقت الصلاة والمرأة المسلمة غير متحجبة الحجاب الكامل أو غير متسترة فهذا فيه تفصيل: 1 - فإن كان عدم الحجاب أو عدم التستر لظروف قهرية، فتصلي حينئذ على حسب حالها، وصلاتها صحيحة ولا إثم عليها؛ لقول الله تعالى: ... أكمل القراءة